《儒教中國及其現代命運》

該書是美國中國學研究的力著。作者從哲學思想、官僚制度、政治文化、社會心理和理想人格等層面,詳細分析了明清以來中國各派知識分子對儒家思想的態度,生動描述了儒家文化在中國走向現代化過程中的曲折命運。

基本信息

目錄

內容簡介

書中目錄

作者簡介

內容簡介

本書為列文森最重要的著作,也是美國中國學研究的代表作。在飽含思辨的流暢敘述中,作者從哲學思想、官僚制度、政治文化、社會心理和理想人格等層面,生動分析了儒家文化的精神特質以及儒家社會與政治的本質特徵,重點論述了儒家文化在中國走向現代化過程中的角色與命運,洞見迭出。在書中,作者提出了一系列深刻的命題,如傳統與現代、歷史與價值、保守與激進、東方與西方、民族主義與世界主義等,在本書之後的眾多甚至是任何一部中國近代思想史的研究著作中,都可見到對這些問題或明或暗的回應。而列文森的價值早已超出了著作本身,他的思考與寫作方式,他提出問題的角度,至今仍啟發著一代又一代學人。

書中目錄

代譯序 列文森與《儒教中國及其現代命運》

封面封面

第一卷 思想繼承性問題
第一部分 中國近代早期思想文化的狀況
第一章 清初經驗論的破產
第二章 明和清初社會中的文人理想:來自繪畫的證據
第二部分 近代突變中的中國文化:思想選擇的張力
第三章 選擇中的折衷主義
第四章 體與用
第五章 “今文經”學派與傳統教義
第六章 反動與革命:近代古文經學
第七章 民族主義在傳統自我否認中的作用
第八章 普遍效用的強調:對傳統的維護
第九章 普遍效用的強調:對傳統的攻擊
第十章 共產主義
第十一章 西方列強與中國革命:文化變革中的政治變革
結語 新辭彙還是新語言
第二卷 君主制衰亡問題
第一部分 殘餘的啟示:儒教與君主制的終結
第一章 君主制神話的破滅
第二部分 張力與活力
第二章 儒教與君主制的基本對立
第三章 儒家官僚人格的演變
第四章 儒教內部的基本矛盾
第五章 儒教與君主制:對暴政的制約
第三部分 張力鏈條的斷裂
第六章 儒教作用:官僚對社會革命無動於衷
第七章 對官僚的思想抨擊
第八章 太平天國對儒家天命觀的批判
第四部分 殘餘的啟示:儒教與君主制的終結Ⅱ
第九章 時代錯誤的鑄成
結語 日本和中國君主制的神秘性
第三卷 歷史意義問題
第一部分 退出歷史
第一章 廖平小傳:儒教與歷史的分離
第二章 圍繞井田制的爭論
第二部分 走入歷史
第三章 中國共產主義者與歷史研究
第四章 孔子在共產主義中國的地位
第三部分 歷史的意義
第五章 理論與歷史
結束語
注釋
譯後記
再版後記

作者簡介

約瑟夫·列文森(Joseph R.Levenson,1920—1969),青年時期就讀於哈佛大學,二戰時應徵人伍,戰後回到哈佛大學攻讀博士學位。1951年,經費正清推薦,赴加州大學伯克利分校任教。1969年不幸溺水身亡。列文森是20世紀五六十年代美國中國學研究領域的代表人物,美國中國近代思想史研究領域的開拓者。他視野廣闊、才華橫溢,被同仁譽為“莫扎特式的歷史學家”。以他名字命名的“列文森中國研究最佳著作獎”,是美國中國學領域最重要的獎項之一。代表作為《梁啓超與中國近代思想》(1953)、《儒教中國及其現代命運》(1965)、《革命與世界主義》(1971)。

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