《傳習錄全譯》

《傳習錄全譯》

《傳習錄全譯》屬於中國歷代名著全譯叢書,由“貴州人民出版社”出版發行,對《傳習錄》做了介紹。

基本信息

圖書詳情

叢書名稱:中國歷代名著全譯叢書
圖書圖書

ISBN:978-7-221-08375-3
作者:王陽明
出版日期:2009年3月
出版社:貴州人民出版社
中國圖書館分類號:B2
印張:18.500印張
開本:1/16
印刷用紙規格:787*1092
頁數:296頁
印刷色:單色
定價:¥28.00元
適讀年齡/年級:綜合
適讀對象:生活用書

簡介

傳習錄全譯(修訂版)》對《傳習錄》做了介紹。《傳習錄》是王陽明講學論道的專著,由他的門生弟子輯錄。陽明先生是中國古代著名的哲學家、教育家、政治活動家,在立德、立功、立言三方面都有極其特殊的成就。他的著作與學說集心學之大成,代表了朱子之後儒家哲學發展的又一高峰,具有與西方第一流思想家同等的權威性,不僅在當時成為風靡國內大江南北的重要思潮,至今在漢語文化圈乃至世界範圍內仍有廣泛影響。

《傳習錄》簡介

《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁(字陽明)的語錄和論學書信。"傳習"一辭源出自《論語》中的,傳不習乎"一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想,並記載了王陽明提出的"四句教"。《傳習錄》集中反映了王陽明的心性之學,在中國古代哲學史上有著重要的地位。直到今天,王陽明的思想在當代新儒家中仍有其深刻的影響。

作者簡介

王陽明(1472-1529)漢族。名守仁,字伯安,浙江餘姚人,因被貶貴州時曾居住於陽明洞,世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家,是朱熹後的另一位大儒,“心學”流派創始人。弘治十二年,舉進士,明年,授刑部雲南清吏司主事,後改兵部主事。弘治十八年(1505年),王陽明“專志授徒講學”,和湛甘泉結交,“共以倡明聖學為事”。正德元年(1506年),一度被權宦劉瑾排擠,謫貴州龍場驛驛丞。三年,到龍場。正德五年(1510年),升江西吉安府廬陵縣知縣。正德七年(1512年),從吏部考功清吏司郎中升授南京太僕寺少卿。正德十一年(1516年),升任都察院左僉都御史,巡撫南贛,平定漳州詹師富、大帽山盧珂、大庚陳日龍、橫水謝志珊、桶岡藍天鳳,浰頭池仲容等匪徒暴亂。正德十四年六月,率部鎮壓福建地方叛亂,於豐城途中獲悉寧王反,即返安吉起義兵,水陸並進搗南昌,連下九江、南康、費時35天,平叛擒宸濠。九月抵杭州獻俘,因宦官許泰、張忠讒言,非但無功,反遭誣獲咎,太監張永設法得以免禍,即稱病居西湖淨慈寺、九華山諸寺院。正德十六年初,始於南昌揭示"致良知"學說,終完成"心學"體系。六月升南京部尚書,九月歸姚,會74弟子於龍泉山中山閣,指示"良知"之說,十二月被封為特進光祿大夫、柱國、新建伯。此後6年許,丁父憂,服滿亦不召用,專事講學。嘉靖四年(1525)九月,在餘姚中天閣講學,門人300餘,並作《中天閣勉諸生》文書於壁。 嘉靖六年五月,受命鎮壓思恩、田州、八寨、仙台、花相等地瑤族、僮族叛亂,翌年秋平定。時肺病劇發,十月上疏告退。十一月二十九(1529年1月9日)卒於江西南安青龍浦舟中,享年56歲,諡文成,著有《王文成公全書》行世。 

章節目錄

前言
傳習錄上
徐愛錄
陸澄錄
薛侃錄
傳習錄中
錢德洪序
答顧東橋書
啟問道通書
答陸原靜書
歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
訓蒙大意示教讀(劉伯頌等)
教約
傳習錄下
陳九州錄
黃直錄
黃修易錄
黃省曾錄
黃以方錄
錢德洪跋
附錄一
附錄二

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