《修崑崙證驗》收錄於《陸地仙經》蓋自九鼎雲英與赤薤虹丹而並寶，八瓊絳雪偕玉津風實以稱奇。剎帝利之神丸可飽終日，阿伽陀之珍餌能救眾生，莫不精求赭鞭之原，竊善青囊之術。然而鵲醫罕遇，荀令肺腑能語，則色如土矣，兔藥雖成，但恃甲乙名經，則疾入肓矣。欲益反損，雖悔莫追，漫雲三品已成，孰是十全為上，我乾一先生以《修崑崙證驗》欠示，惟藉“揉”之一法療病之百源，注蒙叟之養生，鄙韓康之賣藥。運其心中之矩，垂為肘後之方，證以終身，效昭昭而可案；易於反掌，功歷歷其堪稽，比摩頂放踵之為，可利天下；無濡首剝膚之害，足導後生。
道光丁未六月上浣錫山侯桐謹序
作者
清道光丙午（1846年），天休子
“揉”和“曬”
清道光丙午（1846年），有號“天休子”者，著《修崑崙證驗》，力倡“揉”、“曬”二法。天休子云：“凡百病症，皆以氣血為主，通則無積，不通則積，新則積小，久則積大。不論大小內外病症，果能揉之，使經絡氣血通暢，則病無不愈者。”“今有揉、曬二法，既不借人之力，又不費己之財，矢以誠，行以勤，用以和，守以恆，凡百病症，概可立愈。”具體揉法，天休子曰：“茲則一言以蔽之曰，揉夾車以清頭上六陽之積。下部六陰之積由足上，繼之曰揉海底疏通腿跨。為善後之計終仍總於夾車。易而且簡，易知易從者也。”至於曬法，天休子曰：“有人傳以曬法者，伏天赤身於烈日中曬之，汗如水流，風來涼爽，不覺其熱也。惟初曬必脫皮，厚薄皆隨其病，甚至起水泡，其愈極快，無過二日者，真化工也。”“凡男婦頭風、腦漏、牙疼、耳腫、腳氣、臁瘡、手足腰背筋骨疼痛、風寒、濕熱、虛弱、酸軟等症，於三伏日巳、午、未時，赤身於烈日中曬之，不論新舊大小病症，概能痊癒除根，即婦女月事，亦可曬，通天地化育神工，難以殫述。第不可遮蓋著衣，乃致受熱也。”“揉以通氣血，而症去瘕消；曬以分陰陽，而清升濁降，皮肉筋骨更換一番，庶不負此生矣”。
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