作者
唐 徐延壽
詩詞正文
閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。
帖燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真。
相關詞條
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人日
人日，又稱人節、人慶節、人口日、人七日等，每年農曆正月初七是古老的中國傳統節日。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一...
詞語解釋 歷史 傳說 習俗 尊嚴日 -
人日寄杜二拾遺
《人日寄杜二拾遺》是唐代詩人高適晚年在蜀州（今四川崇州）任刺史時創作的一首七言古體詩。此詩表達了作者對杜甫的思念之情。首四句寄慰杜甫，“思故鄉”既是言杜...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介 -
青玉案·人日
《青玉案·人日》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。上片描寫了人日歡鬧繁盛的景象，下片描述了一位女子在人日因為與愛人分別而寂寥落寞的情形。全詞以清新空靈的筆...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介 -
《奉和立春日內出彩花樹應制（一作人日大明宮》
柳色梅芳何處所，風前雪裡覓芳菲。 開冰池內魚新躍，剪彩花間燕始飛。 欲識王游布陽氣，為觀天藻競春暉。
作者 詩詞正文 注釋 -
大年初七
,魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，中國民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專...
簡介 來歷 文化 習俗 -
人節
農曆正月初七（２月２４日）是中國傳統習人節俗中的“人日”，即“人類的生日”，這在中國至少有兩千年以上的歷史。中國民間稱初七這天為“人日...是馬日，初七是人日，初八是穀日，初九是天日，初十是地日。因此，漢民族認為...
起源與傳說 古代的節慶 相關文獻 各地慶祝活動 占卜放生 -
正月初七
、牛、馬，直到第七天才出現了人。 人日農曆正月初七，作為春節這個大節...，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有...
簡介 人日 來歷 文化 習俗 -
初七
花、剪彩為人，或鏤金箔為人貼於屏風或窗戶，也戴在頭髮上，因此，“人日... 正月初七 簡介 是中國傳統習俗中的“人日”，即“人類的生日”，這在中國至少有兩千年以上的歷史。 中國民間稱初七這天為“人日”“人勝節...
正月初七 七月初七 -
女媧造人
神話淵源背景來由 女媧造人（想像圖一） 女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末...
神話淵源 造人故事 神話解讀 發展紀念
