![《九陰真經》[武功秘籍]](/img/8/796/nBnauM3XxIzM3YzMxETNyIzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzLxUzL2MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "《九陰真經》[武功秘籍]")
起源
《九陰真經》《九陰真經》在唐朝就有，其作者不祥。據金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》里相關描述，《九陰真經》是北宋年間的黃裳所著。黃裳，北宋延平人（今福建南平），狀元及第，原為文官，因校對《道藏》而悟通武學義理。及後黃裳被派遣消滅明教，官兵無能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來眾人同門尋仇。黃裳不敵逃去，家人盡數被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。40餘年後重出江湖，此時仇家均已死去，餘下的當年一個少女，也已年邁。黃裳有見於此，對自己為仇恨而偏執感慨萬分，遂將畢生所學寫成《九陰真經》，傳之後世。《九陰真經》與《九陽真經》、《易筋經》和《神照經》並稱為金庸筆下四大內功秘籍。不過是借金庸老先生的筆才名揚天下。最初全經文共364個字；後經他人改成千餘字， 而且加上了“九陰白骨爪”等根據《九陰真經》所創的武功。
到南宋時期，傳於全真教祖師王重陽之手；經其參悟又加上了“九陽神功”即“先天真氣”。本文就是根據王重陽所流傳下來的《九陰真經》整理而成。 《九陰神功》又名《先天真氣》乃全真教祖師王重陽所創，為《紫霞神功》、《太清罡氣 》、《玄門罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內功。所練之先天真氣是一種至陰至柔的罡氣，比太清罡氣之威力甚。並且有自動防身之效，為練就金剛不壞身之無上。
相關介紹
武功介紹
九陰真經 武功秘籍此篇為九陰真經的總綱。以梵文譯音寫成，初版作者為達摩，自無問題，二版卻成為黃裳為免九陰真經落入歹人之手而加防備的一種手段。九陰真經總綱精奧無比，能將修真之士所遇的幻象之類，轉為神通。新版九陰真經總綱更糾正了道家武學偏重陰柔的流弊。易筋鍛骨篇（一版作：九陰鍛骨篇） 此篇為九陰真經起初的心法，練成後功力等方面均進展迅速。內容提到：「人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上達之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧」不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內的動功。
療傷篇
療傷篇係為療傷之用，亦能用以增加功力。由於能練九陰真經者已有一定修為，故療傷對於一般的外傷亦不多提，主要是談及內傷治方面。
點穴篇
此篇只述及點穴方面的要旨，未見有詳細的招式。
九陰白骨爪/九陰神抓
這套武功相信是最為廣為人知道的九陰真經武功。此功由於多用手指在人頭上插出五洞，極度血腥，故被視為邪功。初版射鵰英雄傳純粹是黑風雙煞錯誤理解九陰神抓的「五指發勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土」而錯練正派武學為邪功。新修版中，九陰白骨爪確是邪功，乃是黃裳仇家所練，而九陰神抓正是破此邪功的抓法。
摧心掌
九陰真經內的武學。新修版亦成為黃裳要破的武學。中此掌者，外在並無任何傷痕，但內里的五臟六腑已然碎裂。 白蠎鞭
九陰真經的鞭法，在新修版才正式定名。所用的鞭極長，但長度由初版到新版，不斷被減短。
移魂大法
為攝心術的一種，實質有如現代的催眠。能用來對付武功高強，但心志不堅的對手。如楊過在《神鵰俠侶》即以此技打敗達爾巴。
蛇行狸翻之術
九陰真經所傳身法，即便在地上翻滾，也是靈動異常
大伏魔拳
在初版和二版的《神鵰俠侶》中為「大伏魔拳法」，在新版僅為九陰真經拳法中一招的名字。這拳法剛陽之氣更重，與道家武學的一味陰柔並不相同。
起源介紹
黃裳，北宋延平人（今福建南平），狀元及第，原為文官，因校對《道藏》而悟通武學義理。及後黃裳被派遣消滅明教，官兵無能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來眾人上門尋仇。黃裳不敵逃去，家人盡數被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。
40餘年後重出江湖，此時仇家均已死去，餘下的當年一個少女，也已年邁。黃裳有見於此，對自己為仇恨而偏執感慨萬分，遂將畢生所學寫成《九陰真經》，傳之後世，舊版中說《九陽真經》為達摩所創。
傳承介紹
九陰真經《九陰真經》自創成之後，就被黃裳藏在一個神秘的所在。
直至兩宋之間的時代，《九陰真經》出世，由於真經載有破解各大門派武學的方法，更是天下武學總綱，遂引起江湖群雄的爭奪，掀起一番腥風血雨。
全真教掌教王重陽「中神通」為免江湖仇殺不斷，提出「華山論劍」，勝者為「天下第一高手」，並可擁有《九陰真經》。
桃花島島主黃藥師（東邪）、西域白駝山山主歐陽鋒（西毒）、大理皇帝段智興（南帝）、丐幫幫主洪七公（北丐）應邀，經歷七日七夜的論劍，四大高手均被王重陽折服，推王重陽為「天下第一高手」。
王重陽取得真經，將之藏於蒲團之下，未有修習真經武學，並要求全真教門下，不得習練其中武學。
王重陽在將死之前，發現西毒歐陽鋒在終南山出沒，意欲盜取真經，遂假裝逝世，引歐陽鋒來襲，乘機以附有先天功的一陽指損傷歐陽鋒的蛤蟆功功力。再將《九陰真經》交給師弟老頑童周伯通保管。
周伯通與東邪黃藥師打賭而敗，將《九陰真經》借給黃夫人。黃夫人有過目不忘的記憶力，竟將《九陰真經》記下。但周伯通由此啟發，唯讀不練。後九陰真經下卷被梅超風，陳玄風偷出島外，兩人習得經書上的武功，成為名震江湖的黑風雙煞，後陳玄風將經書上的武功刻至自己的背上，朱聰無意中偷到梅超風上的下卷交給郭靖，直至郭靖出現，周伯通一方面為能一睹真經武功的威力，一方面為戲弄對《九陰真經》深感厭惡的郭靖，竟欺騙郭靖練習真經上的武功，更要郭靖背下全文。
郭靖得到九陰真經後，修為日進，但梵文總綱卻不能解。在機緣巧合下，黃蓉被裘千仞打傷，為救黃蓉，郭靖往找南帝一燈，得一燈幫助，解通梵文總綱。由是修為日進，幾可問鼎天下第一高手之位。與此同時，西毒歐陽鋒被黃蓉欺騙，逆練真經，居然也有所成，並以逆練的武學，成功擊敗東邪、北丐，逼得二人承認自己是天下第一高手。
《神鵰俠侶》時，郭靖和黃蓉把九陰內力練成化境，楊過和小龍女二人在偶然的機遇下，也練成部分真經武學。林朝英死後，王重陽進入古墓，得知《玉女心經》的存在，為破心經，王重陽便將破解心經的九陰真經武學刻在其上。雖然所刻內容僅是真經中的少部分，卻讓日後楊過、小龍女練得九陰真經武學。楊過青年所創的絕技《黯然銷魂掌》也滲合部分《九陰真經》衍生啟發而創。
及後，郭靖所守的襄陽城被攻破，城破之前，黃蓉把《九陰真經》加上另寫了《九陰》精華的速成版本，藏在倚天劍內，傳之後世。在《倚天屠龍記》中，周芷若使計偷得倚天劍和屠龍刀，刀劍互劈，獲得劍中秘籍。在「屠獅大會」上，周芷若就憑九陰真經上的武學，加上張無忌心軟大意，成功取得「天下第一高手」的名銜。
周芷若把一些九陰也教予宋青書，宋青書卻被武當俞蓮舟所殺。雖然周芷若練的是九陰精華的速成，但所練日子不長，沒有打好穩固根基，於是被神鵰俠侶的後人黃衫女子用九陰神抓所制，周芷若的九陰內力後又被張無忌無意中用渾厚霸道，專克破陰性內力的九陽內力消弭殆盡。最後，周芷若被玄冥二老所傷，趙敏由周芷若身上盜得屠龍刀和倚天劍內秘藏之物。九陰真經最後落在張無忌手上。
金庸在新修版《倚天屠龍記》更記載了一件有關《九陰真經》的事，指王重陽與一名曾為儒為道為僧的人賭酒而敗，該人因此獲得披閱《九陰真經》的機會，啟發了他萌生剛柔並濟的概念，於是後躲進少林寺，結合佛道相參，寫下《九陽真經》。
武功版本
九陰真經在最初的《射鵰英雄傳》中，《九陰真經》為少林祖師達摩所著，與《九陽真經》一陰一陽，並存於世。
《九陰》偏重招式，《九陽》偏重內力。《九陰真經》包含無數神奇招術，詭秘莫測，義理艱深難學，但《九陽真經》功成，內力至強，天下武學附拾皆可使用，卻非世間武功所能傷害。
在金庸第一次修訂出版後，對《九陰真經》作出調整。
作者方面，由達摩改為黃裳。由原先應是釋家武學，變成中原的道家武學，與《九陽真經》解除關聯。
在2000年的時候，金庸又對小說作出修訂，此次修訂後，《九陰》與《九陽》重新恢復關聯，但不是過往的招式內力互補。
《九陽真經》於世紀新修版中，為一個曾為道為僧為儒的僧人所著，僧人曾與王重陽斗酒獲勝，因而得以披閱《九陰真經》。由於僧人覺得《九陰真經》這道家武學失於陰柔偏頗，後再結合佛道武功心得寫下《九陽真經》。
然而，新修版《射鵰英雄傳》的《九陰真經》總綱卻明言「九陰極盛」乃是災害，總綱的要旨亦是要糾正這一毛病，加上總綱是梵文所寫，亦有人認為僧人所參透的可能不包括《九陰真經》的總綱。
原文
“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺蹟自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
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《九陰真經》[武功秘籍]第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣鏇轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺鏇狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺鏇入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺鏇狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的鏇轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反覆八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相剋。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。
第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第五重採氣大法訣曰：採氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反覆。
《橫空挪移》螺鏇九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。
訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空鏇較為太一。
訣曰：左鏇右鏇天地鏇，左踏右空平地鏇。合手陰陽為上鏇，右踏左空鏇不為。
雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主要為子、午兩時，其它時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手於下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此匯聚成桌球大小的真氣球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反覆重陽之數。
第二重：意大波圈，自內向外鏇為散，自外向內鏇為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反覆。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現。
第四重：無相音罡
無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
爪力無比，鬼氣迴蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學大道之理。
第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖
貫十指爪。鏇入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，於極陰之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，鏇轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，於右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣丹田，溫養柱香。
第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺鏇型由小到大，如龍捲風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在內不能出來。意念丹田封魂球開始鏇轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停鏇轉，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。
第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，射出鏇轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位於本人頭頂上方左右，緩慢鏇轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨於胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。
第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。
《螺鏇九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
第一重：室外練功，不準迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺鏇狀吸入，經中脈上升以頭頂百會穴成螺鏇狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺鏇狀吸入百會穴，經中脈由會陰穴成螺鏇狀射出，如此反覆。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意念會陰穴射出螺鏇狀陰氣把身體鏇入地下，至到地極處。突然螺鏇陰氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。
第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺鏇狀陰氣，如飛機之螺鏇槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。
第三重：
在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺鏇狀真氣，環繞身體自左到右，意念身體隨螺鏇真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。
第四重：
此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。
