《中華傳統美德青少年讀本·青年卷：清正廉潔》

《中華傳統美德青少年讀本·青年卷：清正廉潔》

“廉”是中國古代思想史上一個非常重要的概念。清正廉潔，也是中華民族傳統美德以及中華民族傳統文化的重要組成部分。

基本信息

內容簡介

“廉”的意思就是不索取，強調對本來不屬於自己的東西不能要。中國從原始社會末期即開始倡廉。西周時，周王把廉潔作為考察獎懲官吏的重要項目；秦始皇統一中國後，廉政建設成為考核官吏職守的重要標準；到了明清兩代，英明的君主更是煞費苦心地給眾官吏們樹立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。 中國歷代的很多仁人志士正是以清廉為節操，在歷史舞台上留下了光彩奪目的一百，被後人歌頌為清官廉吏。“晏嬰尚儉拒新車”“吳隱之笑飲貪泉”“狄仁傑廉明斷案”……這些都是清正廉潔的率先垂範的典型。　對於我們來說，廉的品德是不可缺少的，乾乾淨淨做人，踏踏實實做事，可以使我們贏得別人的信任和尊重，穩穩噹噹地在社會上立足。

目錄

石硝重廉除孽子李離捨身護國法田穰苴嚴法治軍晏嬰尚儉拒新車宮門攔太子生不義不若死解揚不辱使命腹黃享依法斬獨子商鞅執法嚴明趙奢秉公辦事公私分明的解狐觸龍說趙太后偉大的愛國詩人屈原親筆直書四兄弟棖釋之拒行帝旨霍光秉公輔帝政為官一任蓋寬饒香火不斷王尊祠直臣鄭崇第五倫禁殺耕牛毛價選官倡廉政杜詩恕斬蕭廣破被蓋身的董宣在錢與權面前不肯出山的蘇章恕埋車輪的張綱天下模楷李元禮“糞土”害死了李固秉公辦案不向太后開後門袁渙拒絕罵到備滿寵不畏權貴蘇壤恕斥群凶諸葛亮法紀嚴明卞太後深明大義王猛治國吳隱之笑飲貪泉今夕只談風月慷慨救助窮親族隋文帝重法輕子辛公義魏徵直諫勸太宗戴胄抗旨護法度唐太宗論功行賞不應獨私故人皇后魏徵兩秉公狄仁傑廉明斷案蘇良嗣，打薛懷義不畏權貴的蕭復何惜罪人而虧王法李槨辭官宋璟考場秉公心姚崇為相不護子裴耀卿不邀功無私不邀功宋繡冒死劾逆臣忠義照映千古郭子儀自請罷官李泌薦人才不計舊嫌錢徽秉公辦事何遠“怕”民不怕官軍法不可私耶律楚材冒死護法趙璧除惡丈天澤縝密謙退為民除害不畏權貴贍思嚴懲貪官秉公執法的陳孚“足不登巨公勢家之門”張泳不容宦官恃勢包公秉公執法蔡齊執法剛正無私“殺人以媚人，吾不為也”蘇軾妙喻拒故人鐵面孝心代代傳司馬光掘地入室疾惡如仇兩父子道同為廉拋頭顱朱元璋執法嚴明

前言

“廉”是中國古代思想史上一個非常重要的概念。清正廉潔，也是中華民族傳統美德以及中華民族傳統文化的重要組成部分。“廉”的意思就是不索取，強調對本來不屬於自己的東西不能要。中國從原始社會末期即開始倡廉。西周時，周王把廉潔作為考察獎懲官吏的重要項目；秦始皇統一中國後，廉政建設成為考核官吏職守的重要標準；到了明清兩代，英明的君主更是煞費苦心地給眾官吏們樹立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。 中國歷代的很多仁人志士正是以清廉為節操，在歷史舞台上留下了光彩奪目的一百，被後人歌頌為清官廉吏。“晏嬰尚儉拒新車”“吳隱之笑飲貪泉”“狄仁傑廉明斷案”……這些都是清正廉潔的率先垂範的典型。　對於我們來說，廉的品德是不可缺少的，乾乾淨淨做人，踏踏實實做事，可以使我們贏得別人的信任和尊重，穩穩噹噹地在社會上立足。

精彩書摘

晏嬰尚儉拒新車春秋時期，齊國有個大夫叫晏嬰，由於他職位高，資格老，大家都很敬重他，但是晏嬰自己卻十分清廉儉樸，住的是低矮的房子，坐落在鬧市，乘的是破舊的乍子，拉車的也是劣馬。有一天，晏嬰駕車上宮，正好被齊景公看見。見他車破馬老，景公很感慨，轉念一想，晏嬰身為齊相，這么寒酸，知道的人說晏嬰儉樸廉潔，不知道的人還以為我不關心老臣的日常生活，這不是有損我君王的形象嗎？於是便對晏嬰說：“你的俸祿是不是太低了，為什麼乘這么破舊的車呢？你的馬也太老了一點精神都沒有。”聽了景公的話，晏嬰微微一笑，回答說：“靠您的賞賜，得以維持我家庭和親友的生活，我穿得暖，吃得飽，住得也很舒適，出門還有車馬，雖然車子舊點，馬也走得慢些，但對我來說，已經很滿足了。”聽晏嬰這么說，齊景公也不好再說什麼，等晏嬰走了以後，就吩咐人給晏嬰造了一輛嶄新的車，又選了匹強壯漂亮的馬，一起送給晏嬰。可是，車馬送到後，晏嬰不肯接受，送車馬的人反覆說了景公的好意，晏嬰還是不接受，於是一退再退，始終沒有留下送來的新車和好馬。景公知道後，心裡很不高興，心想晏嬰也太不給我面子了，好心好意資助你，為什麼要這么固執地拒絕呢？於是，立即召見晏嬰，一臉不高興地說：“你不肯接受車馬，那以後我也不要車馬了。”

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