內容簡介
《國學四庫·中華傳世格言(全彩精華版)》中華傳統文化是現代中國人取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，我們可以從中汲取知識營養。在中華傳統文化中，格言無疑是最具中國人思維模式和語言表達模式的精神產物。格言，既涉及政治經驗、治國方略、大千世界、管理方法等精神理論，也涉及民族精神、哲學智慧、物理人情、科學思想等深層次的東西。事實上，從人們關注格言的那一天開始，格言在中國人的生活中已經滲透到了每一個角落。目錄
格物篇10·一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
11·不塞不流，不止不行。
11·尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。
12·正復為奇，善復為妖。
13·聖人乾慮，必有一失；愚人乾慮，必有一得。
14·有無相生，難易相成。
15·形存則神存，形謝則神滅。
15·若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽。
16·將欲奪之，必固予之。
17·禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
18·天下之至柔，馳騁天下之至堅。
19·不日堅乎，磨而不磷；不日白乎，涅而不緇。
20·皮之不存，毛將安傅。
21·茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。
22·苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。
23·性相近也，習相遠也。
24·柔弱勝剛強。
25·輔車相依，唇亡齒寒。
26·寒者不貪尺玉，而思短褐；飢者不願乾金，而美一餐。
27·蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之皆黑。
28·萬物必有盛衰，萬事必有弛張。
28·久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。
29·天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
30·天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。
31．木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。
32·日中則昃，月盈則食。
33·月暈而風，礎潤而雨。
33·月滿則虧，水滿則溢。
34·風生於地，起於青蘋之末。
34·末大必折，尾大不掉。
35·先日所用，今或棄之；今之所棄，後或用之。
36·近朱者赤，近墨者黑。
36·窮則變，變則通，通則久。
37·物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。
38·南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。
38·勝地不常，盛筵難再。
39·神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
處世篇
40·激雷不能追既往之失辭，班輸不能磨斯言之既玷。
41·唯善人能受盡言。
42·慎於言者不華，慎於行者不伐。
42·聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣，自顧行何如，毀譽安足論。
44·人不知而不慍，不亦君子乎?
45·聞榮譽而不歡，遭憂難而不變。
46·利旁有倚刀，貪人還自賊。
46·夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
48·不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
49·人生何謂富?山水繞吾廬。人生何謂貴?閉戶讀我書。
50·恃人不如自恃也；人之為己者，不知己之自為也。
51·花開笑春風，卻被風吹落。自無堅貞性，但怨風輕薄。賴有護花幡，眾芳得所託。恐此亦偶然，莫便矜灼灼。
52·以人言善我，必以人言罪我。
53·君子得時則大行，不得時則龍蛇。
54·敬之而不喜，侮之而不怒。
55·非宅是卜，維鄰是1、。
56·大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
57·外舉不隱仇，內舉不隱子。
58·乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
59·物有不可忘，或有不可不忘。
60·有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名。
60·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
62·君子成人之美，不成人之惡。
63·貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
成事篇
64·智若禹湯，不如嘗更。
65·凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之。
66·天下之事，以為無足慮，則必有大可慮者。
66·一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
67·不遠復，無祗悔。
68·不涸澤而漁，不焚林而獵。
68·以死心處死地者成，以生心處死地者敗。
70·權，然後知輕重；度，然後知長短。
70·伐柯伐柯，其則不遠。
71·無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。
72·敬則未有不勝者矣，不敬則未有能勝者矣。
72·晝之所為，夜必思之。
73·無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
74·三思而後行。
74·乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
75·末流之竭，當窮其源；枝葉之怙，必在根本。
76·成大功者，不小苟。
77·抱薪救火，薪不盡，火不滅。
78·反水不收，後悔無及。
78·聖人不能為時，而能以事適時。事適於時者其功大。
79·西施宜笑復宜顰，醜女效之徒累身。
80·成事不說，遂事不諫，既往不咎。
81·時未至而為之，謂之燥；時至而不為之，謂之陋。
82·智者棄其所短而采其所長，以致其功。
83·取果半青黃，不如待自落。
84·一進一退，一左一右，六驥不致。
84·機不可失，時不再來。
85·亡羊而補牢，未為遲也。
86·射幸數跌，不如審發。
86·狡兔有三窟，僅得免其死耳。
人心篇
88·人無害虎心，虎有傷人意。
89·人情輕似土，世情險于山。
90·才乘一線憑雲去，便有愚兒仰面看。
91·木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。
92·五更疏欲斷，一樹碧無情。
92·畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
93·為善者不雲利，逐利者不見善。
94·世事波上舟，沿涸安得住。
95·世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
96·古往今來共～時，人生萬事無不有。
96·共患易，共利難。
97·進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。
98·冶容色者侮之招，麗服飾者盜之招，
多才能者忌之招。
98·若將世路比山路，世路更多千萬盤。
99·事修而謗興，德高而毀來。
100·貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。
101·貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
102·賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
102·朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。
104·遇事則委難以責人，事平則抑人以揚己。
105·富貴多士，貧賤寡友。
106·譽生則毀隨之，善見則怨從之。
106·翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。
107·十履而一跣，則跣者恥；十跣而一履，則履者恥。
前言
中華傳統文化是現代中國人取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，我們可以從中汲取知識營養。在中華傳統文化中，格言無疑是最具中國人思維模式和語言表達模式的精神產物。格言，既涉及政治經驗、治國方略、大千世界、管理方法等精神理論，也涉及民族精神、哲學智慧、物理人情、科學思想等深層次的東西。事實上，從人們關注格言的那一天開始，格言在中國人的生活中已經滲透到了每一個角落。短小精悍、哲思煥發是格言給人的第一印象，朗朗上口、短潔明快是格言的藝術魅力，事無巨細、包羅萬象，是格言的內在本質。格言，如同中國傳統文化一樣，早已化為中國人社會意識的一道潛流，滲入到社會生活的每一個細節，和人們的生活方式、思維模式、道德情操、行為準則、審美情趣、處世態度以及風俗習慣等等，早已融為一體。縱觀歷史，放眼未來，我們的生活無法離開老祖宗留給我們的精神財富，我們渴求在這些精神財富之中獲得自己所希望得到的東西，來懂得人生，來完善自我，來成就事業……
此次出版《中華傳世格言》，從數千年流傳下來的各種著作中，遴選出與現代人生活情趣相關的條目，分為格物、成事、處世、人心、修德、交友和養生等板塊，分門別類地對這些格言進行解讀。為了讓大家能夠迅速掌握格言，了解其深層次的內涵，特地設立出處、釋義和延伸閱讀等條目。一則幫助讀者開拓眼界，增強可讀性，二則幫助讀者獲取更多的相關知識，增強其實用性。出處簡潔明了，釋義通俗流暢，延伸閱讀則內容豐富、敘述詳盡，加之書中插配的富於傳統文化意境的圖片，足以讓讀者在一個全新的平台上理解這些格言深邃的思想內涵，領悟其精妙所在。
