基本信息
《中國思想地圖：老子》作者：熊逸著
出版社：山西人民出版社發行部
出版時間：2010-5-1
版次：1
頁數：227
字數：198000
印刷時間：2010-5-1
開本：16開
紙張：膠版紙
印次：1
ISBN：9787203067924
包裝：平裝
內容簡介
“對待傳統經典，有些人喜歡站在巨人的肩上，但更多的人喜歡跪在巨人的腳下。”
“頌揚他，但不是理解他。這正是一切偉大人物的共同命運。”
——這兩句話，用來形容《老子》其書及老子其人，無疑是再貼切不過了。所以本書·開篇就說：《老子》這部書，如果要“悟”，可以悟得天花亂墜；但如果要“懂”，那就費力多了。
本書是青年學者熊逸“站”著讀《老子》，力圖“理解”而不是“頌揚”、“懂”得而不是“悟”透《老子》的一部力作，也是作者清理傳統文化、梳理中國思想電的一次嘗試，從“老子”開始，這一系列還將陸續推出“莊子”、“苟子”，等等。
全書以大無畏的勇氣、紮實的學術功底和嚴密的邏輯推理，對《老子》一書的一切可疑之處，都作了窮追猛打式的拷問，從政治主張到生活哲學，從理論的內在矛盾到思維方式的漏洞。既不裝糊塗，也不受任何名家名人的忽悠。
書中灼見疊出，妙語連珠。欲讀《老予》，先讀此書，一定可以讓讀者少走許多彎路、少受不明不白的忽悠。
編輯推薦
像李零修理“論語”一樣看熊逸如何修理《老子》!
從政治主張到生活哲學，直面《老了》的一切可疑之處。
讀者評價
熊逸又出新書了，作為他的“忠實讀者”，自然是要捧場的。何況這次他把視線轉向了儒家之外的另一個先秦思想流派——道家。而我對道家思想也是頗有好感及興趣。雖然作者在《春秋大義》中也提及一些道家，但系統性的解讀這還是第一?。熊逸解讀道家，會有什麼樣的不同之處呢？本書行文，有熊逸的鮮明特色。其一就是旁徵博引，老子《道德經》寥寥五千言，可古今中外的注本卻是多如牛毛。熊逸在寫作時可謂充分利用了前人的成果，從古時的王弼，河上公，到當代的陳鼓應、南懷瑾、李零，再到國外的道家研究者，其廣度比起《春秋大義》一書也是不遑多讓。當然，本書並不是僅僅把各種注釋集成起來而已。引用他人的解讀，是為了更為辯證地分析合理性，指出其“過度詮釋”，“圓謊式解釋”等問題，進而引出自己的解讀。這一點上，熊逸並不迷信權威。事實上他何止不迷信讀者的權威，連老子的權威他也不怎么買賬呢。
這也就帶出了第二個特色：注重流變。全書有許多地方都著重對三個不同版本的《老子》——通行本、馬王堆帛書本和郭店楚簡本——進行比較，從其中的異同來揣摩道家思想的流變。在熊逸的觀點裡，沒有一成不變的思想。無論是《春秋》《論語》還是《老子》《莊子》，其今天展現在我們面前的姿態都是在歷史的不斷演變中形成的，是經過了許多的更改乃至顛覆的。《老子》的作者並不是老子，至少，不全是老子。
而第三個隨之而來的最重要特色就是，對老子及其思想，作者並未採取一?高山仰止的崇敬態度。
這一點與市面上一般的解讀書籍可謂全然不同。後者往往把被解讀的思想家說成是至聖大賢，每一句話都是蘊含無窮哲理。我們只需用心揣摩其中精要，就能令自己受益匪淺。對於這種心靈雞湯式的解讀方式，對於讀者不自覺地對老子的敬仰，看看熊逸是如何說的吧：“這些情況對一些人也許會構成或多或少的打擊，畢竟我們人類有著根深蒂固的偶像崇拜的天性，沉迷於那種匍匐跪地式的仰望強者的快感。如果《老子》的作者真的只是孤單一人，以通天徹地的智慧，在毫無前輩們的思想積澱的情況下洞悉了人天之際的無窮奧秘，把這些?秘用一種詩樣的語言記錄下來，留待後人們用盡畢生的精力去不斷參詳，這，才是符合大眾心理的。事實上，道家在日後也正是這么發展下去的。”
這就是熊逸，在看似戲謔的表達方式之下，卻將深藏在我們心中，根深蒂固的觀念徹底顛覆，而且還讓你無話可說。因此，《老子》對他來說不是必須仰視的聖言經典，而是可以付諸邏輯辨析的思想體系。撇開後世加諸其上的種種光環，轉而與老子進行一場思想上平等的對話，這就是本書的最大特色。所以，熊逸會質疑《老子》中的立論方式，會認為其思想體系不夠完備，會挑出其邏輯的疏漏和錯誤。這在?前風行的“勵志式”解讀經典書籍中，是絕對看不到的。
那么，熊逸是否是在批判老子？也並非如此，因為他也沒有否定老子一些觀點的合理性，以及其作為“啟發性思想碎片”的價值。其實，不是讚揚就是批判的二分法思維本身就是一種謬誤，熊逸拋棄了這種思維方式，從而真正做到了客觀公允地看待老子及其思想。
其實，仔細想來，《道德經》的本質，不正是一部可以探究的思想著作嗎？《道德經》不是需要頂禮膜拜的聖經，也不是不容置疑的教條。老子說的話，難道就是“道”嗎？這樣理解，才是對“道”的曲解。一部《道德經》?其實是先哲用自己的智慧對“道”所作的理解和詮釋。如果將其本身當成了不變的真理，那才是對先人智慧的漠視，是對“道”的褻瀆了。對此，我們需記住的，是《道德經》開篇第一句話“道可道，非常道”。
不過在閱讀本書前，建議還是先看一遍《道德經》，有了自己的體悟後再來進行辨析。
