內容簡介
《中國史學發微》《中國史學發微》匯集作者有關中國歷史、史學和中國文化精神等方面的演講與雜論，既對中國史學之本體、中國歷史之精神，乃至中國文化要義、中國教育思想史等做了高屋建瓴、體大思精的概論；又融會貫通地對中國史學中的“文與質”、中國歷史人物、歷史與人生等具體而微的方面做了細緻而體貼的發疏。
作者簡介
錢穆（1895—1990），字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為鄉村國小教師。後歷中學而大學，先後在燕京大學，北京大學、清華大學、西南聯合大學等數校任教。1949年隻身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居台灣。
精彩書摘
國史漫話
此稿成於雲南宜良，在余《國史大綱》成書之後，繼《史綱引論》發表於昆明之某報，張君起鈞剪存之。攜赴重慶，又轉恩施，並挾之以赴北平。嗣又攜此稿來台。輾轉數萬里，歷時三十載。張君檢以示余。余久忘之，重獲展讀，深感張君鄭重此稿之美意。張君重欲將此稿刊布於《自由報》，特附識此一因緣以告讀者。（一九六八年七月）
（一）國史規模的宏偉
去年五月中旬，始草《國史大綱》（以下簡稱《史綱》），迄今年六月成書。《史綱》辭尚簡要，意有未盡，偶為漫話。
草《史綱》既競，特標四信念於端，曰，凡讀吾書，請先具下列四信念：
一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。否則最多只算一有知識的人．不能算一有知識的國民。
二、所謂對其本國已往歷史略有所知，尤必附隨有一種溫情與敬意。否則等於只知道了一些外國史，不得雲對本國史有知。
三、所謂有一種溫情與敬意者，至少不會對本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義。即視本國已往歷史，無一點價值，亦無一處可以便彼滿意。亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，此乃一種淺薄而狂妄的進化觀。而將我們當前種種罪惡與弱點，一切諉卸於古人，此乃一種似是而非之文化自譴。
四、當信每一國家，必待其國民備具上列諸條件者比數漸多，其國家乃再有向前發展之希望。否則其所改進，等於一個被征服國或次殖民地之改進，此乃表示其國家民族文化之墮退與消失，並非表示其國家民族文化之發皇與向前。
圖書目錄
國史漫話（一九三九年）
中國史學之精神（一九五○年冬）
史學導言（一九七○年三月）
中國歷史精神（一九八三年九月）
中國文化特質（一九八三年九月）
中國民族性與中國文化之特長處（一九八六年四月）
歷史與人生（一九八六年七月）
中國史學中之文與質（一九八六年八月）
民族歷史與文化（一九八六年十一月）
中國教育思想史大綱（一九八四年夏）
莊子“薪盡火傳”釋義（一九八六年七月）
略論中國歷史人物之一例（一九八六年十二月）
“國史館”撰稿漫談（一九八七年九月）
世界孔釋耶三大教（一九七八年）
