《不具分隨眠》

謂聲聞初果等,雖斷三界見惑,而于思惑未能全斷,故名不具分隨眠。 (初果即須陀洹果也。 見、思惑者,謂意根對法塵而起分別,曰見惑;眼等五根對色等五塵而起貪愛,曰思惑也。

佛法

內容

謂聲聞初果等,雖斷三界見惑,而于思惑未能全斷,故名不具分隨眠。(初果即須陀洹果也。見、思惑者,謂意根對法塵而起分別,曰見惑;眼等五根對色等五塵而起貪愛,曰思惑也。)

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