《上牛頭寺(牛頭山在郪縣西南,下有長樂寺)》

《上牛頭寺(牛頭山在郪縣西南,下有長樂寺)》作者杜甫.在盛唐一代,禪宗內名氣最響亮的,除了“南能北秀”外,就是金陵牛頭山的牛頭宗這一派了。他們在江蘇、安徽都有不少寺廟,禪風高古,極得士人們的崇敬,所以連杜甫這樣的正統儒生,也去朝拜。杜甫是在天寶年間朝拜牛頭山的,當時的住持是牛頭山的第六代傳人牛頭慧忠禪師。慧忠禪師的師兄,名聲更為響亮的鶴林玄素禪師也時常回來。杜甫在牛頭山就見到了鶴林禪師。

作者

杜甫

詩詞正文

青山意不盡,袞袞上牛頭。無復能拘礙,真成浪出遊。
花濃春寺靜,竹細野池幽。何處鶯啼切,移時獨未休。

作品賞析

在盛唐一代,禪宗內名氣最響亮的,除了“南能北秀”外,就是金陵牛頭山的牛頭宗這一派了。他們在江蘇、安徽都有不少寺廟,禪風高古,極得士人們的崇敬,所以連杜甫這樣的正統儒生,也去朝拜。杜甫是在天寶年間朝拜牛頭山的,當時的住持是牛頭山的第六代傳人牛頭慧忠禪師。慧忠禪師的師兄,名聲更為響亮的鶴林玄素禪師也時常回來。杜甫在牛頭山就見到了鶴林禪師。

“青山意不盡,袞袞上牛頭。”杜甫這次上牛頭山,看到的情景不僅是“青山意不盡”,在江南,到處皆是“滿目青山”的景象,更為奇特的是,朝中眾多的大臣,那“袞袞諸公”們,也紛紛前往牛頭山去朝聖。“無復能拘礙,真成浪出遊。”杜甫當時雖無功名,一介寒儒,但相當自信,並不以“袞袞”們為然,所以有“無復能拘礙”的自在感。杜甫學而有成,在儒學上的造詣,如同修行人“成真”——見道了一樣,“浪出遊”,隨便出來走一走,原本沒有什麼目的和打算。“花濃春寺靜,竹細野池幽。”雖然人流“袞袞”,但牛頭寺氣派大,規矩多,一點也不喧鬧,加之杜甫心中也是寧靜的,所以才有“靜”和“幽”的感受,在“花濃春寺”和“竹細野池”盡情地享受。“何處鶯啼切,移時獨未休。”靜中又有“鬧”,不知林中何處,一隻黃鶯在引頸高歌,啼聲婉轉,並且經久不息。杜甫就這樣’,陶醉在這花濃、竹細、春寺、野池和婉切的鶯啼中。

作者簡介

杜甫(公元712—公元770),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大詩人,世稱“詩聖”,現實主義詩人,世稱杜工部、杜拾遺,代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。原籍湖北襄陽,生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。後入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被後世尊稱為“詩聖”。

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