《“思想事件”的修辭》

《“思想事件”的修辭》

《“思想事件”的修辭》是著名藏學家王堯先生的著作，本書講解了不論是文學創作，還是評論與研究，說到底就是苦心孤詣地把那么一點“思”、一些“感”用語言表達出來。現在時髦的說法叫做“言說”（discourse）。說什麼？怎么說？這是言說水平的問題；向誰說？聽誰說？……

基本信息

內容簡介

封面封面
不論是文學創作，還是評論與研究，說到底就是苦心孤詣地把那么一點“思”、一些“感”用語言表達出來。現在時髦的說法叫做“言說”（discourse）。說什麼？怎么說？這是言說水平的問題；向誰說？聽誰說？這是言說對象的問題。心之所感有正邪，思之所得有深淺，言之所形有是非，這裡邊是大有講究的。大抵古人早就感到了言說之難吧——晉朝有個叫宋處宗的人，家養一隻會說人話的長鳴雞。這位宋先生就是在與雞的對談當中“言功大進”，即大大提高了言說的水平。故而古人著書立說多稱“雞談”、“雞譚”云云。這個故事見於南朝宋劉義慶輯錄的《幽明錄》，那時的人看重言談之功，才會編出這么一說。雞當然是不可能會說人話的。這一方面說明古人亟欲提高言說水平的迫切性，一方面也說明言說對象之難以到位的困惑與無奈。與其對牛彈琴，不如沉默與獨語。與通人語的雞對談不是比與不通情理的人對談更有益嗎？我們的“雞鳴叢書”當然面臨著當代世界的言說之難。單是中國現當代文學這一領域，從上世紀30年代以來，就在“說什麼？怎么說？向誰說？聽誰說？”的問題上形成了一系列的概念和規矩。這些概念和規矩，一直都在牢牢地統治著我們的頭腦。

作者簡介

王堯先生，1928年生，江蘇漣水人，著名藏學家。先後就讀於南京大學中文系、中央民族學院民族語文系藏語專業。現為中央民族大學藏學研究院名譽院長、博士生導師，中國敦煌吐魯番學會少數民族語言文字專業委員會主任委員，中國文化書院導師，中央文史館館員。代表著作有《敦煌本吐蕃歷史文書》、《吐蕃金石錄》、《吐蕃簡牘綜錄》、《西藏文史考信集》、《水晶寶鬢——藏學文史論集》、《藏學零墨》等。

圖書目錄

“重返八十年代”與當代文學史論述
“簡單中斷”與“歷史聯繫”
——中國當代文學史寫作中的問題研究之一
思想歷程的轉換與主流話語的生產
——關於“文革文學”的一個側面研究
文學口述史的理論、方法與實踐
一九八五年“小說革命”前後的時空
——以“先鋒”與“尋根”等文學話語的纏繞為線索
歷史：現在與過去的雙向激活
——和韓少功的對話
“思想事件”的修辭
——關於王安憶《啟蒙時代》的閱讀筆記
一個人的文學史或從文學史的盲點出發
——閻連科小說及其相關問題
重評《廢都》兼論九十年代知識分子
“與永恆拔河”的人
——隔岸妄論余光中
“最後一個中國古典抒情詩人”
——再論汪曾祺散文
重讀“陳奐生系列小說”札記
改寫的歷史與歷史的改寫
——關於《趙樹理罪惡史》的閱讀札記
禁錮、開放、“技術處理”與歷史的過渡
散文寫作為何離散文遠去
“文化大散文”的發展、困境與終結
爭論的背後
傳遞生命的疼痛
在文化轉型中重新出發
長篇小說寫作是靈魂的死而復生
《山南水北》與“新尋根文學”
對話、整合與轉型
——“海外中國現代文學研究譯叢”序
後記

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