特色及評論
“天人合一”與“主客二分”：中西哲學比較的重要視角要進行中西哲學的比較研究，首先要回答的是：應該用什麼樣的指導思想來看待中國哲學和西方哲學以及進行兩者的比較？答案是非常明確的：要用馬克思主義作為總的指導思想。當然，事情並不如此簡單。正確的做法應該是：用馬克思主義的觀點與方法來正確對待中國哲學，正確對待西方哲學，並以正確的方法進行中國哲學與西方哲學之間的比較。本書就是這種嘗試的初步成果。全書共分10個章節，具體內容包括中國哲學史學科建立的“合法性”與可能性、中國哲學發展縱橫談、中西哲學在歷史上的交流、中國哲學與西方哲學的比較等。
內容簡介
本書以馬克思主義為指導思想，對中西哲學的淵源、發展脈絡、哲學史觀等進行了比較。作者借用張世英先生關於人與世界關係的“兩個層次”和“三個發展階段”的觀點，將“天人合一”與“主客二分”作為重要視角，對中西哲學進行了論述和分析。文章從中西哲學史人手，探討了中西哲學形成和發展的路徑，以及相互交流的幾個階段，從不同側面對中西哲學在本體論、認識論、倫理觀、審美觀等各個領域進行比較。
本書目錄
自序 馬克思主義視野下的中西哲學比較
第一章 緒論
第一節 哲學何為？
第二節 哲學與哲學史
第三節 雅斯貝爾斯的“軸心時代”理論
第四節 中國近代以來的“西學東漸”
第五節 中西哲學比較的目的與方法
第二章 中國哲學史學科建立的“合法性”與可能性
第一節 中國古代有沒有哲學
第二節 胡適的《中國哲學史大綱》(卷上)
第三節 馮友蘭的《中國哲學史》(卷上、卷下)
第四節 馮友蘭的《中國哲學簡史》和《中國哲學史新編》(七卷)
第三章 作為中西哲學比較參照系的西方哲學史
第一節 西方哲學發展中的否定之否定
第二節 黑格爾的西方哲學史觀
作者介紹
林可濟，1933年生，福建省福州市人。1950年4月參加革命工作。1954～1958年就讀於北京大學哲學系。福建師範大學哲學教授。曾兼任福建師範大學馬列主義教研部副主任、主任，管理學系主任，校務委員會委員等。校外曾任中國自然辯證法研究會理事、中國管理科學研究院兼職研究員、福建省科協委員、福建自然辯證法研究會副理事長、國立華僑大學兼職教授等。主要學術著作有：《科技與文明》、《重要的思維法則——抽象上升到具體》(第二作者)、《信息社會理論辨析》、《中西哲學源流》、《研究》、《愛智篇——哲學學習探索40年》、《張世英哲學思想研究》等。主編學術著作有：《馬克思主義與現代科學技術革命》、《唯物辯證法範疇新探》、《科學悖論集》等。1992年10月起，終身享受國務院頒發的政府特殊津貼。
