個人主要經歷
迺賢（1309—？），字易之，號河朔外史，合魯（葛邏祿）部人。合魯部人東遷，散居各地，迺賢家族先居南陽（今屬河南）。後其兄塔海仲良入仕江浙，他隨之遷居四明（治今浙江寧波）。迺賢先世可能是黃金家族姻親。其兄師事本鄉儒者，中進士後 任職宣慰，名重一時。迺賢則淡泊名利，退居四明山水之間，與名士詩文唱酬。為了擴大見聞，他於至正五年（1345）離浙北上，循運河達齊魯之地，再向西進入中原。十二月初二，他從郟城（令河南郟縣）、陽翟（今河南禹縣）北上，進入山西。次年至大都，在那裡旅居五年左右。北上的前一年，黃河南北遭受巨災，次年又瘟疫肆虐，民死者過半。迺賢以當時親歷見聞寫成《新鄉媼》、《潁上老翁歌》等長詩，真實反映了當地“赤地千里黃塵飛”、“疫毒四起民流離”的慘狀，並透露出農民舉義旗，攻占州治，“踞坐堂上如熊羆，長官邀迎吏再拜”的史實。北行期間，他對沿途山川古蹟、衣冠人物、斷碣殘碑以及宋金疆場之變更，均留意察訪，並結合圖經地誌和著老口碑詳加考訂，每有感觸，便作詩歌述志言懷。在大都期間，他廣結名流，對典章制度無不研習精到。至正十一年（1351），他經原路南下，返回吳越。反映中原十萬百姓被驅迫修河而再遭凌轢的《新堤謠》，即寫于歸途之中。
人物個性
返浙後，常與友人泛舟鑑湖之上，以詩酒自娛。有人為通達權貴而不惜重金賄賂，每遇此事，他必婉言謝絕，曰：“賂不可黷，周之可受也。”與朋友賓客言談，多以典故為題，從不涉及官府之事。又樂於為朋友解燃眉之急，因而頗有聲望。江浙行省左司郎中劉仁本舉薦他主持東湖書院，意在使之獲祿而解貧。但他卻以全部學官所入修治廟宇，興建朱子祠堂，延請學行兼得者訓導鄉里弟子，本人亦登堂講肄不輟。至正二十二年（1362）月七日，中書省上奏，推舉處士布達等四人為翰林國史院編修官，迺賢名列第三。次年循海道北上赴任。至正二十四年，陷於滅頂之災的元王朝企圖求助神靈的護佑，派遣使者函香四出，代元順帝祭祀天下岳鎮海瀆，迺賢作為熟知祭祀禮儀的清望文臣，銜命南下浙閩。南鎮禮成，他取道福建再把海瀆。南行期間，他仍未忘沿途觀風采俗的傳統。一首反映元末民瘼吏弊的《楓亭女》，可能寫成於此期間。
