攀龍台碑

《攀龍台碑》是唐代李嶠創作的一篇散文。

作品原文

攀龍台碑

粵若太極始構,氤氳含五氣之精;元胎既分,鼓舞立三才之位:由太朴而觀成象,自流形而臻物備。因乾坤之變化,相後辟之經綸,則知肇創雲雷,非一聖之事;奄荒區夏,由浸昌之業。是以岐酆受命,武王戢商野之戈;譙亳開基,文後遷漢宮之鼎。若迺提六合之樞紐,扣二儀之鑰,日月既出,方利見於通三;風雲未和,尚勞謙於初九。蓄宏圖於緣鶴之邸,垂慶緒於斷鰲之運,屈伸應物而無累於時,進退隨方而不違於道:非聖人之睿智,其孰能與於此乎?

大周無上孝明皇帝,諱某字某,太原濰炫人也。其先出自周平王少子,有文在其手曰武,因以姓氏,居沛之竹邑,晉尚書僕射開府儀同三司薛侯孩其後也。六代祖洽,仕魏,封於晉陽,食采濰炫,子孫因家焉。夫其受氏中古,開階上業,軒轅以青龍進駕,配永循機;少昊以元鳥名官,修方正度。高辛之首戴乾盾,後棄之躬勤稼穡,或四妃分孕,隨肩執天下之圖;或三聖連衡,踵武司域中之契。宗支繼明而襲嘉,帝載重熙而累洽,雖七百休祚,暫遷於質文;而九五尊名,復光於歷數。自非慶鍾長發,神應遠期,人鬼贊其謀猷,乾坤扶其統緒,豈能出入百代,周旋萬期?至道淳風,未昏而已旦;洪爐大寶,既舊而還新:家纂迎日之符,門傳配天之業。環三辰於斗極,不足比其崇高;灌四瀆於滄溟,未能儔其深遠。若夫振氓肓德,屈道不王,舄奕於昭穆之間,頡頏於公卿之位,蓋詳諸惇史,可得而略。高祖成皇帝,宏才碩量,經文緯武;曾祖章敬皇帝,達學通儒,金聲玉振;大父照安皇帝,心冥道德,志挾九區;顯考文穆皇帝,理會箭獲,名高四海,帝即文穆之第四子也。

母文穆皇后,嘗祈晉祠於水濱,得文石一枚,大如燕卵,上有紫文,成日月兩字,異而吞之,其夕夢日入寢門,光耀滿室,已而懷孕,遂產帝焉。及載誕之宵,夢人稱唐叔虞者謂後曰:“餘受命於帝,保護聖子。”驚寤而帝已生。明日,紫氣氛氳,覆冒其城上,俄而化為五色,仿佛若文繡之衣,左右親賓,莫不駭異。及長,龍顏方面,身長八尺,背有黑子,象北斗之形。昔者禱於郊禖,拾卵而興王業;游乎溫洛,吞珠而立帝期(一作基):譙宮誕而青氣發祥,猗殿生而丹曦授彩。亦有御蘭感夢,皇天之命伯倏;翦葉開封,上帝之名太叔:鹹躋未然之兆,並獲將來之應,猶不能比蹤神貺,埒美聖符,況迺龍顏武肩,有含良之骨法;戴鈐懷斗,似高密之容狀?是故生而聖知,幼而聰達,敏給於論天之始,徇齊於對日之初。甫及勝衣,究緹緗之賾;逮乎束髮,殫鞶帨之巧。淳深孝悌之性,暗發天機;宏裕仁慈之風,匪因師習。太后嘗被重疾,不愈經時,帝扶侍起居,品嘗藥物,僅逾蒼舒稱象之歲,未及子建誦詩之年,履不正絇,衣不解帶。及丁荼蓼,號慕嘔血,七日無水漿之膳,三年罷鹽酪之滋,扶杖而行,殆至毀滅:雖孝文之服勤累載,高宗之諒陰三祀,無以加也。

常有大節,罕營小方:志立功名,而不求苟得;心重氣俠,而動循常憲。道德深富,規模宏遠,曠心將江海齊逸,宏量與宇宙同寬。是以單父通人,識其殊異之表;大梁奇士,許以霸王之略。文穆皇帝則哲之鑑,恆易其難,惟幾之神,每前其用,嘗從容謂主諸子曰:“吾家累仁千祀,積德重葉,餘慶所及,宜在子孫。今觀汝曹,悉王佐才也,然草創經綸之際,聖賢馳騖之秋,騰而馭風雲,叱吒而成功業,其在士彠耳。”以如天之聖,用知子之明,隱括所在,錙銖不繆,豈如趙邦謀嗣,惟驗於藏寶;楚國擇材,更憑於埋璧?及文穆之棄代也,帝廬於墓塋,負土成墳,手植松柏,喪紀之節,復如居穆後之哀。有芝草生於廬前,群烏數萬,銜土集於墳上;山中舊多猛獸,行李艱阻,至是皆逃竄絕跡:時人以為純孝之感焉。

隋高祖雅聞帝名,屢加辟召。友人同郡叔孫賀,博通之士也,陰陽術數,無所不該,謂帝曰:“公狀貌非常,但玉理(一作埋)未發耳,終居人上,勿為事先。”帝亦知隋統將終,迺稱疾不應。漢王諒以戚藩之重,作牧太原,迺親率官僚,造門致禮,深加敦諭,逼令進發。帝不得已起應明揚,至仁壽宮,屬隋文帝寢疾,有敕館於內史省,以須後命。帝高名宿望,傾動當朝,承風仰流,揖拜無地,衣冠如宗海之赴,士庶均在田之睹。司徒觀王雄、左僕射楊素、吏部尚書牛宏、兵部尚書柳述鹹與抗禮,延登首席。中郎之下迎王粲,計吏之長揖袁逢,千載風流,復存斯舉。帝風儀偉麗,占對說明,朝端改容,左右屬目。雄等素欽才辯,欲探閫奧,爭出異同,互興名理,而洪鍾有虛受之量,明鏡體不疲之德,詞同炙果,應若扣機。立定雌黃,既堪嬴後前膝;坐離堅白,足使田巴杜口。觀王既特相欽慕,牛宏亦深加敬異:並虛心降節,投分申交。而楊素負才,恥已不若,雖外示接引,而內懷猜忌,迺私謂觀王牛宏曰:“吾觀武氏風骨,實有英雄之度,今太平無事,安用此人?不如除之。”王等不答,而柳述又潛遣相工視帝,帝知之,深不自安。會隋文帝崩,因移病出外,素等以為偽跡,從此欲構禍端,賴觀王、牛宏營護得免。漢高以英威冠代,取忌范增;劉主以倜儻出群,見疑曹操:比方前事,有若合符。帝既脫網羅,深自隱匿,雖室家追訪,猶見睚喚之雲;而廛里去還,不就丹陵之日。辭杜城之弋獵,罷雷澤之漁釣,獨覽前志,長懷古人:有行高於時,有行濟於物,輒慷慨擊節,殷勤留想:便欲冥道契於一朝,托神交於千載。塤篪唱和,自多跗萼之親;風景游遨,無乏林泉之興:歲鈄晏也,龍蟠鳳戢者久之。

大業七年,煬帝征天下精兵,會於涿鹿,將親授節鉞,以伐遼左。旌旗亘於千里,轉運盈於萬軸,閭閻失業,郡縣不安。帝謂諸兄曰:“夷狄不賓,肇於上古,自當置之度外耳,未有紆萬乘而仇小忿,擾群生而赴非急。夫兵猶火也。不戢自焚,禍亂之萌,從此始矣。”既而六師魚潰,九野鴻飛,竟兆天亡之徵,卒成土崩之勢。帝於是慨然有志,方思濡足,迺討論兵法,商榷將率,上自黃帝,下訖有隋,考其謀略機權,稽其成敗得失:並列名氏,為之贊論。殫魚鈐武韜之術,究無女黃公之符,勒成一家,凡三十卷,名曰《古今兵要》。制高秦肆,事軼魯門,可以刻秘牒而升廟堂,可以藏名山而懸日月:聖人之心情見矣,天下之能事備矣。於時兵戈屢擾,饑饉荐臻,英傑懷逐鹿之心,氓黎有瞻烏之懼:期謝公之出處以卜興衰,待韓王之從就而論勝負。與能之託,時議攸歸,長吏猜焉,數令相覘。帝自惟人望,懼發禍機,欲混跡而同塵,且韜光而向晦,迺出應期命,為河北道總管府司騎參軍,智周變通,道兼語默,戢大鵬之舉,逐集榆枋;降應龍之神,還游陷阱。

楊元感之作亂也,後主方重討遼東,元感進圍洛陽,官兵頻戰不利,城中大駭,議欲出降。時帝在東都,懼其失計,遽往見留守樊子蓋,為陳用兵形勢,制敵權宜,論元感必敗之徵,說都城可守之策。子蓋大悅,拜而從之,爾後軍謀,一皆咨稟,卒擒元感,帝之力焉。後主歸自遼陽,子蓋方之行所,邀帝同發,擬相推薦。帝知後主猜忌,不願多取功名,深自謙撝,發言懇到,子蓋心悟,嘆息而罷。於是泛以軍功,奏授正議大夫,遷晉陽宮留守司鎧參軍。無忌之克敵讓封,仲連之立功辭位,比我休德,曾何足雲?帝既博通群書,兼善眾術,拂黽端策,未詢勞於詹尹;推歷考度,無假訪于山稽。大業十二年,後主幸江都宮,帝私謂諸兄曰: “此行也,不復還矣。”繇是鄉里宗族,勸帝起義,帝每自推算,知時命未符,又念叔孫賀之言,故抑而不許。初,李密為楊元感謀主,元感不能從,及聞帝與樊子蓋運籌,所揣皆如密意,迺嘆曰:“天下奇才也。”遂遣書招帝,帝笑而不從。諸兄素聞密名勸帝,帝曰:“密雖有才氣,未能經遠,欲圖功業,終恐無成。”

會唐高祖安撫太原,便留鎮守,帝觀之曰:“雄傑簡易,聰明神武,此可與從事矣。”投刺往謁焉。賈文和之揣君,酈食其之觀將:翔而後集,可謂明也。高祖亦虛心結契,握手推誠。周文之得姜牙,載以服;成湯之逢伊尹,告之宗廟,便應爪牙之任,即承心膂之託。高陽賊歷山飛來寇,帝從高祖擊之,弧彎六鈞,箭穿七札,隨手必陷,當皆靡亂,神兵掩擊,醜虜大殲。熊山之破赤眉,不比其捷;犬邑之摧青犢,未儔其俊。高祖嗟嘆,賞賜甚多,軍師愷旋,便過帝宅,樂飲經宿,恩情逾重,其後數過輒宿,遂以為常。帝嘗夜行,聞有稱唐公為天子者,登遣尋索,了無其人;又夢從高祖乘馬登天,俱以手捫日月。於是具以狀白,並獻所撰兵書,高祖大歡,益以自負,置其書於箱篋,後皆按以從事。聞程昱之夢,即以為名;聽張良之言,皆納其策:所謂天授,豈但人謀?

高祖將舉義兵,令帝領徒於城內,義旗建,授中郎將兼司鎧參軍。陪斬木之經始,奉披荊之締構,異中涓之受職,同別校之分麾。從破呂州,進授右光祿。師至霍邑,隋將宋老生髮兵拒險,軍不得進,群下多請引還者,高祖將從之,帝直入切諫,高祖迺止。決機於龍斗之日,定策於狐疑之辰,笑裨諶之請車,同子房之借箸:實建王業,事符天啟。霍邑定,拜壽陽懸開國公,食邑一千戶。屠城斬邑,既憑帷幄之謀;開國承家,即啟山河之賦。京師平,遷光祿大夫,賜宅一區,錢三百萬,彩五千段。灌嬰之頻從征伐,始拜大夫;去病之累著勛庸,方開甲第。釋干戈而論俎豆,起桴鼓而立君臣,式是禮儀,允歸通博。義寧元年拜禮部侍郎,餘如故。儀刑斯在,命服有輝,肅事南宮,雖懋於春典;司言東掖,更資於夕拜。遷黃門侍郎,餘並如故。職參持蓋,位連負璽,茂先之博覽圖籍,譽滿玉堂;務伯之提正綱維,名高瑣闥。錄前後功效,改封義原郡開國公,增邑一千戶,賜良馬二百匹,粟萬(一無此字)二千石。爰膺嘉賞,遂啟大邦,解漢皇之驂,寧比其惠;分吳主之粟,未齊其寵。

武德元年拜內史令,帝累讓不受,改授納言,又固辭。迺授上柱國金紫光祿大夫散騎常侍同中書門下三品兼檢校並越將軍,賜田三百頃,奴婢三百人,彩物二萬段,黃金五百斤,別食實封五百戶。金章紫綬,玉鼎黃扉,柱國齊元相之班,將軍比命卿之服。膺上賞而平軍國,坐中樞而議文武,恩榮兼被,時輩莫儔。三年拜工部尚書,餘並如故。差肩八座,配象七星,以百揆之樞衡,參萬機之損益,德績兼備,聲望日隆。於時軍旅猶殷,憲章未洽,帝盡心翼亮,推誠匡輔:入有造膝之謀,外宏匪躬之義,興復乎九疇之敘,彌綸乎百度之闕,頹綱所以克振,令典於是畢修。高祖(闕一字)之,禮絕群彥,進封應(一作晉)國公,加實封八百戶,餘並如故。高祖又謂帝曰:“朕在并州之日,恆往卿家,今欲使卿一門三公,用微答主人之意也。”是日封帝長兄司農卿士棱為宣城郡公,次兄行台左丞相士逸為安陸郡公,並食邑一千戶。歡比連席之舊,契均同舍之游,酬德逾於二錢,報恩過於一笥。闔門受邑,寧惟吳漢之子孫?舉宗畢侯,豈直蕭何之兄弟?爾後高祖行幸,常令帝總留台事,兼知南北牙兵馬判六曹尚書。相國之處秦中,蓋資鎮撫;令君之住許下,仍參籌畫:具瞻惟允,是謂國鈞。

時帝先缺中闈,高祖親為求偶,謂帝曰:“隋納言遂寧公楊達,才為英傑,地則膏腴。今有女賢明,可以輔德,秦晉之匹,不能加也。”於是特降綸言,俾成姻對,高祖自為帝婚主,遣桂陽公主專知女家,降六禮於璇樞,指三星於金穴。魯大夫之嫁女,卿士送迎;張公子之取妻,乘輿供帳:作儷於鳳凰之兆,相從於孔雀之樓。伐柯則歡其食魚,流荇則美其巢鵲,是配琴瑟,爰宜室家。欽若有行,即孝明高皇后妃也,始同媯水之聘,終啟塗山之業,永言好合,若有神靈之契焉。憬彼塗泥,實惟淮海,襟帶全楚,咽喉勁越,雖孫權故業,久黜霸圖;而劉濞餘妖,仍多反氣。杜伏威初行僭逆,輔公祏繼以亂亡,泉藪未懲,萑蒲猶在。帝思俾乂,遂紆時哲,以本官權檢校揚州大都督府長史,賜錦袍寶帶一具。爾迺撫之以誠恕,經之以權略,鉤距暗施,既問羊而知馬;綱羅潛設,亦因魚而得鴻。降北海之渠,未逾期月;盡(一作剿)南山之盜,詎假旬時?然後商旅安行,農桑野次,化被三吳之俗,威行百越之境,軒符節之使,復下於蠻陬;齒革羽毛之琛,還輸於王國矣。始高祖之餞帝也。期以半年,及江湖既平,帝將入覲,父老數百人,詣闕上表,乞更留一年。潁川之還借寇恂,臨淮之重祈侯霸,儔功語德,彼獨何人?璽書褒焉,復留鎮撫。

九年,太宗以儲宮統事,迺征帝入朝,寵賜頻繁,事以殊禮。荊河奧壤,密邇洛,自昔股肱之郡,由來戰爭之場。飛水初澄,雖免鯨吞之患;叢祠未翦,尚有狐鳴之妖:受委共康,非賢勿授。使持節豫息舒道等四州諸軍事豫州都督,賜黃金二百斤。朱轓首途,吏人抃舞而交謁;皂蓋臨府,盜賊驚惶而請命。傾巢鹹附,闔境肅然,棄戟捐矛,既如張霸之政術;含哺鼓腹,更似岑熙之歌詠。利州都督義安郡王孝常稱亂劍南,扇動夷落,孝常誅死,餘黨分竄,劫掠未息,朝廷患之。太宗博訪群寮,鹹以為非帝不可,貞觀元年拜利隆始靜西龍等六州諸軍事利州都督。郡惟遐徼,地實偏陬,尋蜀帝新開之途,經漢主舊燒之棧,渝人賨旅,獸駭禽驚。帝招輯叛亡,撫循老弱,賑其匱乏,開其降首,百城櫜弓而不用,群盜束手而來歸。宏以善貸之恩,赦其既然之罪,未移弦望,郡境乂安。制書褒揚,增邑五百戶,賜珍物服玩。黃次公政稱長者,裂壤開封;杜伯侯動無閒然,賜書增秩。

五年改授荊峽灃朗岳果松等七州諸軍事荊州大都督。眷茲上流,實惟舊楚,接荊台之跨跱,連渚宮之形勝,一都之會,昔號難治。帝仁化久覃,威名先著,褰帷而十部鹹肅,閉閣而萬珠皆理。寬力役之事,急農桑之業,狴圄空而京坻實,奸回息而禮義興。市不倚門,田鑫讓畔,烝人罷訟,詠河上之某棠;游女無思,歌漢濱之喬木:流化實同於二陝,宣風寧止於六條?先是微屬亢陽,頗傷時稼,帝迺親往長沙寺,迎阿育王像而祈焉。俄而油雲勃興,大雨洪澍,倏忽而四境滂霈,須臾而千里沾洽,申虔未窬於晷刻,降福遄同於影響:一州嘆駭,稱有神明。是知元符未臻,且列於公侯之位;帝道潛契,實冥於天地之德。昔者姬文事紂,行化始自於江沱;晉武平吳,樹勛實由於荊土:誠作霸之基址,迺興王之窟宅。況復風煙氣色,樓台邇翔鳳之川;邑里光輝,阡陌通臥龍之境:爰紆不世之主,將建非常之業。夜間乎百物呈瑞,三靈降休,游殷朝之白狼,止酆尹之丹爵。含牙之獸,遁跡於殊鄰;同穎之禾,垂苗於近甸:惠愛之德著矣,皇王之跡兆矣。然後白氣流而聖人感,黃河清而聖人生。奄有六宮,遂荒三象,化千乘而為萬國,撫四海而成一家,起藩屏之會昌,致寰瀛之景福,大矣哉!

九年,唐高祖崩,帝奉諱號慟,因以成疾,太宗遣名醫診療,道路相望。醫以病候將深,勸令進藥,帝因舉聲大哭,嘔血而崩。敬想忠義之風,緬惟臣主之分,求諸古昔,未之聞也。時年五十九,遺令歸葬濰炫,因山為墳,穿足容棺,斂以時服,灞陵之不藏金寶,紀市之無變廛肆,惟聖達節,千載同風。於是具僚失圖,闔境哀慟,農商號於野,士女哭於衢,三月停竽瑟之音,再期深考妣之慕。寧止東城故老,安歌對陳氏之祠?復見南峴吏人,垂涕望羊公之碣。太宗聞帝崩狀,嗟悼久之,曰:“可謂忠孝之士。”迺命史官書之,追贈禮部尚書,配食太上皇廟,贈物八百段,米粟八百石,官造靈舉,送達故鄉。仍委本州大都督英國公李監護喪事,緣喪所須,並令官給。遣郎中一人馳驛弔祭,謚曰忠孝公,禮也。

天皇大帝嗣膺乾歷,光闡帝猷,思盛德而有懷,念元功而載佇,永徽元年改贈使持節都督並汾慈嵐四州諸軍事并州大都督,餘並如故。聖上肇開陰曜,正位坤元,永徽六年又下制贈司空,餘如故。顯慶元年又贈司徒,改封周國公,食邑四千戶。鹹亨元年贈太尉兼太子太師太原郡王,食邑五千戶,以濰炫三百戶充奉陵邑,置令丞已下官。夫源流廣而津派長,枝葉繁而本根茂。況立德之祀,奄百代而全昌;謀孫之基,冠千齡而首出:與夫東漢外戚,西京異姓,不同年而語矣。文明元年,皇帝臨朝,追崇為魏王,食邑一萬戶。永昌元年,群臣以名號不稱,抗表固請,於是上尊號曰忠孝太(一作大)皇。及鍾石變聲,謳歌有奉,皇帝欽受終之茂躅,御惟新之景命,改正朔而營宗廟,定郊邱而立社稷。聿遵故實,光啟鴻名,迺奉冊尊太皇為孝明高皇帝,陵曰昊陵,廟曰太祖。推大功而增大號,奉先之義存焉;享皇極而配皇天,敬始之誠備矣。仍以為千人起邑,名未光於寢園;萬戶陪陵,班僅齊於令長:思廣崇陽之稱,更增奉明之秩。聖歷二年,迺下制改昊陵署為攀龍台,加置官屬佐吏。灤水將九河齊浚,橋山與四岳爭高,然後肅敬之儀,旁絕於恆數;尊崇之志,上申於罔極:蓋天子之孝也,庸小人之可談乎?

初,晉陽懿公既受田於濰炫,有紫氣發於其地,上沖太微,占者以為當有聖人興於此邦,至是而天下宗周,符於所占矣。帝神氣和雅,天姿英邁,率爾坦易,而無廢務,儼然威容,實可親昵,俾好賢而樂善,博識而多聞,游談者空慕其風,鑽仰者不知其度。若迺觀文察理,睹奧鉤深,推六畫而見三才,覆四營而窮萬象:斯迺風皇之所以際天人也。敦體抑未,納祜蠲邪,探秘術於九門,致成功於六府:斯迺火帝之所以慈氓庶也。語奇正縱橫之術,論帝王仁義之兵,教貙武熊羆,作舟車器械:斯迺軒後之所以張武功也。溫良浚哲,惇懿文明,觀象乎藻火之衣,聽言於宮商之律:斯迺媯水之所以昭文德也。聲為律而身為度,勤於國而匱於家,沐雨而櫛風,卑宮而匪食:斯迺夏王之所以求諸已也。引罪讓德,持尊下卑,虛襟於藥石之言,屈體於芻蕘之議:斯迺商後之所以聽於人也。不傲不逸,多藝多才,求賢審官,興法立度,通刑政之要,達禮樂之情:斯迺周公之所以勤王事也。宮牆測,性道難聞,筆削所裁,群賢無措言之地;憲章所綴,百代成不刊之式:斯迺孔宣父之所以正人倫也。兼列聖之純懿,總百王之事業,時運未集,東皋輟鴻鶴之心;天衢既亨,北面就人臣之禮。似文命之匡虞歷,都君之輔唐政,終能與時俯仰,隨運污隆,居位恆屈其身,蒞官必行其道。是以參謀帷幄,則消薄蝕而殞攙搶;助理鹽梅,則成雍熙,而作舟楫:名裕於八能之士,德高於五聖之臣。及賜瑞分圭,牧州典郡,其人變而眾化,其政賢而群美。入稱來晚,謳歌迎節傳之車;出有去思,號泣擁襜帷之路:豈惟南征而北怨?固亦西泣而東悲。仁覃於雞犬之鄉,澤浸於蟻螻之穴,用能摛光表之盛業,啟格天之洪緒。存膺顯位,彤弓開九命之尊;沒享大名,紫籙登萬乘之貴:豈非天道人事,祐賢福善之徵歟?

皇帝念過隙之不留,哀終天之報,欽致孝之前轍,仰增名之舊式。以為廟堂作頌,功業才播於朱絲;簡書策勛,德音不傳於翠玉:將謀相質之事,更宏丕顯之躅。載紆中旨,爰命下臣,考泗水之遺風,求弇山之故事,奉天經而揚詞藻,圖帝范而懸金石,將使神功睿業,配圖象而昭臨;茂烈崇徽,共方儀而永久。跪承大命,而為頌曰:

厥初剖判,肇有君臣。體國經野,司天屬人。二微遞襲,五運相因。惟德是輔惟乾罔親。(其一)

謙莊斯崇,荒侈則替。金鏡易失,玉儀難繼。於皇聖周,獨與神契。受籙千祀,重光百世。(其二)

軒謝摯立,辛遷稷外。岐山光啟,酆水丕承。淳耀中缺,靈符更興。三才奄有,八景時乘。(其三)

方隆慶基,誕生睿德。齊聖剛毅,欽明柔克。行為天經,語成帝則。文冠楊史,學窮儒墨。(其四)

僶俛三聘,觀光九重。未交劉徹,先揖袁逢。路險難進,才高不容。言辭吠犬,退保潛龍。(其五)

人忌英雄,物疵孤直。隨運出處,與時訊息。遂汩泥沙,爰棲枳棘。擇木候主,搏風舉翼。(其六)

披荊晉野,借箸汾圻。霍邑通路,秦關啟扉。策無遺兆,慮必先機。漢主分食,蕭王解衣。(其七)

裂壤疇庸,外朝致績。勛刻彝鼎,任司衡石。玉鉉調梅,金壇秉戚。職備文武,道光帷帟。(其八)

恩洎同胞,禮加內主。魚貫納幣,雁行分土。外館施衿,中台曳組。榮被親戚,慶隆今古。(其九)

三事出牧,九卿為守。憂人急才,屈道資祐。淮水臥汲,潁川借寇。龔遂買牛,宋均浮獸。(其十)

荊吳異俗,梁豫殊鄉。德績均被,椒蘭共芳。歌迎來軸,泣送歸艎。朝禮斯懋,宸心孔臧。(其十一)

堯得聖臣,納諸大麓。舜讓才子,止其枚卜。況我皇明,兼而韞櫝。徒屈時命,罔終天祿。(其十二)

戢耀南紀,遷神北維。二分齊德,三馬同基。漢曲圖像,江沱立祠。存流美化,沒有餘思。(其十三)

欽若大君,奄荒天位。率由禮樂,仰尊名器。禋郊展禮,外壇立謚。祇敬已洽,孝思無匱。(其十四)

衣冠軫慕,園寢加隆。祼擇殷士,歌留沛童。弇山垂裕,濟水銘功。流德音乎翠玉,配貞觀於元穹。(其十五)

作者簡介

李嶠(約645一約714),字巨山,唐代詩人,趙州贊皇(今河北贊皇)人。二十歲進士及第,任安定尉,舉制策甲科。累遷給事中,貶為潤州司馬,武后召為鳳閣舍人,累遷鸞台侍郎,知政事,封趙國公。景龍中,以特進守兵部尚書同中書門下三品,睿宗立,出刺懷州。明皇貶為滁州別駕,改任盧州別駕。嶠富於才思,初與王(勃)、楊(炯)接踵,中與崔(融)、蘇(味道)齊名,晚諸人沒,獨為文章宿老,一時為學者取法,有集五十卷,《全唐詩》收其詩五卷。新舊《唐書》皆有傳。

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