介紹
伶人優伶，現在多稱伶人，所指的是具有身段本事凸出的演藝人員。古漢語裡優和伶都是演員的意思。現在伶人或伶多指戲曲演員，有時中文裡也會把外國傳統戲劇演員稱為“伶”，如日本能劇、歌舞伎演員，西方歌劇演員等。“優”很少在現代漢語中指演員，但日語到現在還是把演員稱為“優”，如俳優（演員，中文“俳優”本意為滑稽演員）、男優（男演員）、女優（女演員）、聲優（配音演員）等
簡介
伶人（líng rén）一詞，最早可以追溯到黃帝時期。史載，黃帝時伶倫造音樂後稱
伶人
樂官為伶官，後來也將演戲為生的藝人包括進來，將他們統稱為伶人。伶人亦作冷人，如在《左傳成九年》中就有“晉侯見鍾儀問其族對曰冷人也”這樣的記載。
人們常說“婊子無情，戲子無義”，充分地說明了在中國的傳統文化意識里，伶人的社會地位之卑下。舉個例子，我國自古就有“樂戶”制度，也就是說伶人都必須列入專門的戶籍，且他們的後代世世代代不得為良。清朝的時候，還有專門的規定禁止伶人參加科舉。可以說，除非唱成名角，否則作伶人就意味著沒有社會地位、政治地位、經濟地位，永遠要抬頭看人，受人欺辱。就連著名京劇藝術表演家梅蘭芳的夫人福芝芳都曾經感慨地說：“乾咱這一行，唱好了是‘戲飯’，唱不好了是‘氣飯’。”
伶人作品
伶官傳序
《伶官傳序》——歐陽修
伶人嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱鏇而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？
《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？
譯文
唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由於人事嗎䲁推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
伶人世人說晉王將死的時候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的願望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟裡。此後出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱鏇時再把箭藏入祖廟。
當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方回響，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪裡去。以至於對天發誓，割下頭髮，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎䲁或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由於人事呢䲁《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪傑，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎䲁
伶人歌
伶人芳雪落天際伶人歌楚淒
自古紅顏多哭泣淚落洗菩堤
英雄劃劍依歌去人影稀
誰知明日是分離台上望珍惜
我歌聲與君兮何日再重提
君不聞曲相寄天下皆足矣
英雄劃劍依歌去人影稀
誰知明日是分離台上望珍惜
唱一曲別離誰在君懷裡
昨日相依今日又相離歌伶笑淚滴
一出悲戲終離佳人老矣
唯戲幕里英雄美人在交替
笑談千年傳奇
《伶人干政》
典故
伶人
莊宗喜歡打獵。一次去中牟縣打獵時，莊宗的馬踐踏了百姓種的田地。中牟的縣令非常急切的擋住了莊宗的坐騎，向莊宗進諫，為百姓請求不要踐踏莊稼，莊宗很生氣，呵斥縣令讓他走開，想要馬上殺了他。樂工敬新磨知道這樣做不合適，就率領樂工們跑著去追趕縣令，把他捉拿到莊宗的馬前，責備他說：“你當縣令，難道不知道我們皇上喜歡打獵嗎？為什麼還要讓老百姓種莊稼來交納賦稅呢？為什麼不使你的百姓餓著肚子交出這塊土地，來供我們的皇帝縱情打獵呢？你犯的罪該判死刑！”於是上前請莊宗趕快行刑，眾樂工也隨之共同附和。莊宗大笑，縣令因此得以免罪而離去。
伶人節
伶人節農曆三月十八日，是老郎廟會日，又稱伶人節（伶人是舊社會對藝人的稱呼）。
歷史事跡
後唐莊宗耽溺於伶人而喪國--唐莊宗李存勖
詳細內容：李存勖稱帝後，他認為大功告成，於是不再堅持可持續發展的戰略，開始迷上了看戲，還經常油頭粉面的親自登台表演，並取藝名為“李天下”。有一天，李存勖自我感覺良好的在戲台上吊嗓子，連喊兩聲“李天下”，還沒被自己的優美嗓音陶醉完，就被一個伶人（演員）上去扇了他個耳光。莫名其妙的李存勖問伶人為什麼打他，伶人大義凜然的說：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，那還有一人是誰呢？”李存勖聽了大為感動，覺得還是伶人真心為他著想，那些個文臣武將什麼時候說過那么高水平的話啊。伶人從此受到皇帝寵幸，不但可以自由出入宮中（不知道包括不包括後宮）和皇帝稱兄道弟，而且還能肆意侮辱戲弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖還把伶人當作特務，讓他們借全國巡迴演出之際去刺探群臣的言行。當官職有了空缺時，他也經常置身經百戰的將士們於不顧，而去封身無寸功的伶人補缺。在李存勖的縱容下，有一次伶人竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得軍隊上下怨聲四起、離心離德。
公元926年，李存勖聽信讒言，冤殺了大將郭崇韜。另一大將李嗣源也險遭殺害。三月，李嗣源在滿懷怨恨將士們的擁戴下，宣布自立為帝，進兵洛陽。李存勖這時候才想起軍隊的重要性，連忙率軍進攻李嗣源，結果走在路上，經常老婆被搶的士兵們就逃走了一半，李存勖知道形勢危急，便回到洛陽準備據城固守。不過令他始料未及的是，這時候他一手提拔的伶人郭從謙看出皇帝已窮途末路，沒有了利用價值，於是趁他吃早飯時發動政變，把愛演戲的李存勖活活燒死在宮中，“李天下”就這樣喪命在驚心動魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛陽，後來從廢墟中找到了李存勖的一些零星屍骨，葬於雍陵，謚為莊宗。
