關係
希臘神話中伊阿佩托斯(Iapetus)，與海洋女神克呂墨涅(Clymene）之子，普羅米修斯、阿忒拉斯和墨諾提俄斯（Menoetius）的兄弟，潘多拉的丈夫。
用來稱呼距離土星第五遠的衛星.
埃庇米修斯
即“後見之明”是古希臘神話中十二泰坦巨神之一伊阿佩托斯的兒子、普羅米修斯（即“先見之明”）的兄弟。在傳說里他與普羅米修斯一起用泥土創造人類，然而古代這兩個神常用做人類的象徵（埃庇米修斯代表人類的愚昧，而普羅米修斯則代表人類的聰明）。
同時這還是原始部族中的一種職業，一種長老。“司過去者”，記憶過去之人。職責是記錄並傳承部族中過往發生的大事件，過往部族成員的英雄事跡，祭祀先祖等。後來演變為祭祀，史官，歌師；游吟詩人。
與之相對的是普羅米修斯，“司未來者”，預言未來之人。職責是指導部族成員（接下來）該幹些什麼，後來演變為在部族戰爭時期給自己所在的部族作出勝利的預言，使成員受到鼓舞，開始淪為神棍。後來演變為占卜巫師，各種神棍。
在某些地區的部族中還有一名司現在的長老，比如古印度地區（過去現在未來這三個名詞就是從印度傳來），比如西歐的凱爾特人（過去現在未來，命運三女神。其實就是母系社會時期的三個女長老。）該長老的職責是裁決（糾紛），分配（成果），協調（工作），決定（大事）。由於往往需要年富力強者充當，所以後來漸漸演變成為部族的族長。（歷史較近的部族的記憶中則直接沒有了這個長老，從一開始就是族長。）再一變而為“後”為“王”，後來更稱“帝”稱“皇”。
創造萬物
原來在創造動物和人類的時候，埃庇米修斯負責賦予每種動物以良好的本能，他就把勇敢賜給獅子，把快跑的能力給了兔子，把敏銳的眼力給了老鷹，這樣一個一個把他所有好的才能給動物，但他本來只是後見之明，沒有考慮到他所有的創造物，到了人類的時候，什麼也沒剩下來給他們作為生存的依靠。所以人類既不是動物界最勇敢，又不是最快，也不是最強最兇猛，普羅米修斯看了人類很可憐，就偷偷上了奧林匹斯山把十二位諸神的聖火拿回來給人類。後來普羅米修斯在諸神的背後教會了人類聰明和智慧，為的就是來彌補他的弟弟埃庇米修斯的疏忽和不顧。
後代子孫
埃庇米修斯的妻子是潘多拉，二人育有一女皮拉，而皮拉後來嫁與杜卡利翁。在懲罰人類的大洪水裡，唯有皮拉和杜卡利翁兩個人生存下來。
妻子
潘多拉（Pandora）
意思為“被賦予一切天賦的”
提坦神普羅米修斯從天上盜火種送給人類，人類學會了使用火，主神宙斯十分惱火，為了抵消火給人類帶來的巨大好處，宙斯決定要讓災難也降臨人間。宙斯(Zeus)首先命令火與工匠神赫準斯托斯(Hephaestus)，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個可愛的女性；再命令愛與美女神阿弗洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人瘋狂的激素；智慧戰爭女神雅典娜(Athena)教她織布，製造出各顏各色的美麗衣織和靈喬智慧，使女人看來更加鮮艷迷人；神使赫爾墨斯（Hermes）傳授她語言的天賦。眾神賜予她所有的天賦後一個完完全全的女人終於完成了。眾神替她穿戴衣服，頭戴兔帽、項配珠練、嬌美如新娘。漢密斯出主意說：“叫這個女人潘朵拉（Pandora）吧，是諸神送給人類的禮物。”眾神都贊同他的建議。古希臘語中，潘是所有的意思，朵拉則是禮物。“潘多拉”即為“被授予一切優點的人”。
宙斯於是命令赫爾墨斯把她帶給普洛米修斯(Prometheus)的弟弟埃庇米修斯（Epmetheus）成為他的妻子。埃庇米修斯完全不同於普洛米修斯，生性愚蠢，普洛米修斯勸告他說：“如果宙斯送你任何東西絕不能接受。”但是埃庇米修斯原本就愚笨，加上潘朵拉的誘惑，立即著迷於美色，忘掉普洛米修斯的交代，快快樂樂地接受了宙斯的贈禮。
傳說
傳說一
一說普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人。直到後來，他吃了苦頭，才意識到他招來了災禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因此沒有災禍，沒有艱辛的勞動，也沒有折磨人的疾病。現在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是一隻緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，裡面的災害像股黑煙似地飛了出來，迅速地擴散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關上了蓋子，因此希望就永遠關在盒內了。從此，各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息，因為宙斯不讓它們發出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人間狂奔。
傳說二
一說潘多拉於是和埃庇米修斯生活在一起。不久後，普洛米修斯帶給埃庇米修斯一個大箱子，並叮囑一定不能打開，但潘朵拉是一個好奇心很重的女人，她想：“普通的一個箱子何必藏得這么隱密？而且又蓋得這么繁，到底為什麼呢？”趁耶比米修斯外出時，潘朵拉敲開了箱子。結果裡面並沒有潘朵拉所期待的東西，而是無數的災禍蟲害。在潘朵拉打開箱子以前，人類沒有任何災禍，生活寧靜，那是因為所有的病毒惡疾都被關在箱中，人類才能免受折磨。由於潘朵拉的好奇和無知，災禍們快樂地逃出來，從那時起，災禍們日日夜夜、處處為害人類，使人類受苦。
慌亂中，潘朵拉及時地蓋住大箱子，結果裡面只留下了希望。因此，即使人類不斷地受苦、被生活折磨，但是心中總是留有可貴的希望，才能自我激勵。在死亡以前，希望永遠存在，人生也絕對充滿了美好的希望。
傳說三
還有一種說法是宙斯給潘多拉一個密封的盒子，裡面裝滿了禍害、災難和瘟疫等，讓她送給娶她的男人。普羅米修斯深信宙斯對人類不懷好意，告誡他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的贈禮。可他不聽勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉被好奇心驅使，打開了那隻盒子，立刻裡面所有的災難、瘟疫和禍害都飛了出來。人類從此飽受災難、瘟疫和禍害的折磨。而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運而悄悄放在盒子底層的美好東西“希望”還沒來得及飛出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子關上了。
後即以“潘多拉魔盒”喻會帶來不幸的禮物；災難的淵藪。
小說
在很久很久以前，一個部落里，會有兩位長老，一位專門負責預測未來，名字便叫普羅米修斯，另一位專門負責記憶過去，名字便叫埃庇米修斯。
那個時候，記憶過去實在是一件很辛苦而且了不起的事情，因為文字還沒有發明出來嘛！我們那時候的記憶，只能靠一代一代地口口相傳。事實上，我們那時候記憶過去時用到的很多語言，都是日常生活中所用不到的，這些，都是上一代的長老，上上代的長老，上上上代的長老，一代一代地這么琢磨出來，創造一個又一個新的語言。最後再一點一點地，將這些日常生活中不常用的，因而沒有學習過的語言，傳授給下一代的長老們。
你們可以想像，其實，那時候的埃普米修斯長老，除了專門教下一代的弟子記憶過去的大事之外，往往還會有一個兼職，就是負責教授部落里所有的孩子們學習語言。也就是學習說話。當然，對他們的要求可能低一些，僅僅是日常生活中夠用就好。
就是這樣。部落里的長老們，先教小孩子們學習基本的說話，然後，從其中甄別出資質優秀，記憶力良好者，進行進一步的教習。
一個部落中，老的埃普米修斯在挑選新一代的埃普米修斯的時候，往往要進行三項考核。
這三項考核的第一項，是由老埃普米修斯念出一段最初的史詩來。這樣的史詩，一般只會在部落舉行狂歡的盛大篝火晚會，緬懷先祖的祭祀的慶典的時候，才會由埃普米修斯唱給部落的成員聽。考核的時候，他一般會隨意地從他的記憶中，挑選出一段比較生僻的，饒舌的詩句唱給被考核的年青人聽。年青人聽過之後，憑著他們的記憶，再將這一段詩句複述給老埃普米修斯聽。”
“覆核得最準確的那個就是新一埃普米修斯嗎？”
“還不是。一共有三項考核么。
第二項考核，是埃普米修斯在一塊石板上隨意地畫出一個圖形，傳給接受測試的年青人觀察一段時間之後，便將石板收起，由被試的青年憑他們的記憶，將石板上的圖形畫出來。
據我所知，最初的文字，也是受這種形式的考核的啟發形成的。
第二項考核完成後，便是最後一項考核：
考核的內容，是由部落的一個或幾個成員做一件什麼什麼樣的事情。所有參加考核的人，與埃普米修斯在一起觀察這件事情。表演結束之後，再由被試的青年將剛才發生的事情用語言，描述給埃普米修斯聽。
這就是最後的考核。
誰在這三項考核中表現最出色，誰就是下一任的埃普米修斯。
從他通過考核，成為新的埃普米修斯開始，他的人生大部他的時間，他的人生中最重要的任務，便是為部落記下過去發生的大事：
記住附近的部落中，哪一個部落是他們的敵人，哪一個是他們的朋友，哪一個曾經與他們在哪些時候在哪些地方發生過激烈的戰鬥，戰鬥最後的結果如何。哪一個部落曾經與他們在哪些時候，哪些地方的哪些戰鬥中並肩作戰！
哪一個部落，其實本來是他們部落的一部分，後來又因為什麼什麼樣的原因，在什麼時候，什麼地方，與他們分成兩個不同的部落。哪一個部落，又因為什麼原因，在什麼時候，什麼地方，與他們合併成一個新的大部落。
哪一個部落在什麼時候與他們結盟，哪一個部落在什麼時候與他們宣戰，他們應當通過什麼樣的標誌來區分他們的盟友與敵人。
在什麼時候什麼地方狩獵，曾經取得十分不斐的大豐收，在什麼時候什麼地方狩獵，曾經碰到什麼厲害的猛獸，結果導致部落遭受多么巨大的人員與財產損失。
什麼地方一直是什麼巨獸的地盤，他們狩獵的時候千萬不能碰。哪些地方曾經是巨獸的巢穴，但後來這頭巨獸被部落中的哪位英勇無敵的英雄屠殺！那裡現在成了部落的地盤，是狩獵的絕佳地點，在每年的什麼時候去，可以得到最大的收穫。
哪些地方，是敵對部落也會經常出現的地帶，到那種地方狩獵，要隨時作好與敵人戰鬥的準備。
哪些地方，是敵對部落的確定地盤，去那裡要十萬分的當心，平常若不是獵物實在太少，最好別去……
所有這些，林林總總，都是一個合格的埃普米修斯需要牢記的東西。這些東西容不得絲毫的馬虎。其中只要有絲毫的記錯，將來就可能將整個部落指向覆滅的迷途！
真的，記錯的後果很嚴重！
比如，將某個敵對部落記成了盟友，將某個盟友部落記成了敵人。
再比如，將一群美杜莎的巢穴記成了一群美味的莽蛇的巢穴，然後帶領族人們前去吃美味的蛇湯……
他將受到部落所有成員一致的愛戴與尊敬，他們會將獵物身上最美味的部分獻給他，而這，並不需要他親自參與這場危險的狩獵。因為不需要以身犯險，一般情況下，他將平平安安的渡過一生，他將成為族中最老的幾個人之一，與此同時，因為常年缺乏運動，他將變得瘦弱，再不會擁有健康、強壯的體魄。而且，他的一生，大部分時間都在記憶過去中度過，他將不會有太多的人生樂趣。
他所記憶的東西，大部分，都是我如上所說的，枯燥乏味的東西。然而總會有一些東西，是有趣的。
那就是，他將來會在部落狂歡的盛大篝火晚會，或緬懷先祖的祭祀的慶典的時候，唱給部落的成員聽的，部落過去的英雄們的英勇事跡，也就是最初的史詩。部落的成員們將津津有味地傾聽他講述這些神奇的壯舉，而對他自己，這種他一生也無法做到的英雄事跡，又何嘗不是一種安慰呢！
部落的已經過去，我們現在已經進入帝國的時代。文字已經發明，部落的成員也一代更比一代聰明，他們已經學會使用很多很多的詞語。有些故事，甚至連他們自己也已經會說，他們已經不需要埃普米修斯指導哪些是敵人，哪些是朋友，哪裡有獵物，哪裡有怪獸……埃普米修斯失業了！
怎么辦？埃普米修斯不愧是智慧的，他自然有辦法，來維持這一神聖的職業。在遙遠的東方，埃普米修斯們成為了國王們的史官，專門負責用文字記載天下間——主要是國王們發生的大事，他們將得以繼續受人尊敬，繼續悠哉游哉地活著。然而，有些事情他們將不能記載不能說，因為這些事情觸犯到了他的僱主的利益或尊嚴。在這種情況下，他們將只有兩個選擇：生命，或者身為史官的尊嚴，一旦選擇後者，便意味著他將失去前者。
而在我們西方這邊，埃普米修斯們不願意為了養尊處優的生活放棄自己說話的自由，於是，他們選擇了放下自己的尊嚴與身段，放棄悠閒自在的，無憂無慮的生活，他們走進平常的百姓家中，為他們講那過去的故事，給他們帶來奇異的故事與難得的歡愉。從而為他們自己搏取一點點維持生計的麵包與水。
然而故事並未結束，聽眾總是喜歡聽奇異的，了不起的事情，為了迎合聽眾的口味，西方的埃普米修斯們，也就是我們現在所知的游吟詩人們，將不得不對故老相傳的故事進行一點點地誇張……這樣一代又一代的誇張下去……你們瞧，史詩誕生了
