概述
252年 農曆壬申年，延熙十五年 太元二年、神鳳元年、建興元年。
歷史紀事
吳改元神鳳
吳太元二年（252）二月，吳改是年為神鳳年，大赦。
吳行世襲領兵制
孫權統治東吳期間（200――252），為換取世家大族支持，逐漸形成了世襲領兵制。他允許將領握有私兵，並且還不斷將士兵賜給將領。諸將皆世襲，父死子代，兄終弟及。這種士兵有很強的人身依附關係，士兵奉將領為主人，將領視士兵為私屬。這些士兵最初用來作戰，後逐漸演變為戰時作戰，平時為將領從事生產的人半生產奴隸。故在吳國，領兵多少成為地位象徵，授兵成為一種賞賜。搜剿山越所得兵員，常在諸將間進行分配。這種逐漸形成的制度，至吳亡後（280）結束，史稱“世襲領兵制”或“世兵世將制”。
吳行復客制
孫權統治東吳期間（200――252），為換取世家大族的支持，時常把一定數量的編戶農民和屯田農民賜給有功將領，所賜人戶不給國家繳租服役，依附於被賜將領。逐漸成為吳國的一種常例，稱為“復客制”。吳亡後（280），被西晉“蔭客制”所取代。
諸葛恪殺孫弘
吳神鳳元年（252）四月，孫權卒，吳中書令孫弘素與諸葛恪不合，恐恪害己，乃秘不發喪，欲矯詔殺諸葛恪。侍中孫峻以此事告恪。恪乃請孫弘議事，於座中殺之。
孫亮即位，改元建興
吳神鳳元年（252）四月，大帝孫權少子孫亮即吳皇帝位，年十歲。大赦，改是年為建興元年。
諸葛恪除校官等
吳建興元年（252）閏四月，吳帝孫亮以諸葛恪為太傅，滕胤為衛將軍，呂岱為大司。諸葛恪乃命罷除典校諸官府及州郡文書、專事“視聽”之校官，廢除關稅。吳人皆悅，恪每出入，百姓延頸思見其狀。
諸葛恪徙吳諸王
吳建興元年（252）閏四月，太傅諸葛恪因吳諸王有居沿江軍事重鎮者，乃自武昌徙齊王孫奮至豫章（今江西南昌），自虎林（今安徽貴池西）徙琅邪王孫休至丹陽（今江蘇南京）。孫奮不肯徙，諸葛恪以魯王霸被誅事戒之。奮懼，乃移南昌。
吳築東興大堤
吳建興元年（252）十月，太傅諸葛恪會眾築東興（今安徽巢縣東南）大堤，左右兩端結山築城，以將軍全端、都尉留略各領千人分駐西、東兩城，以防魏兵。
魏嘉平四年、吳建興元年（252）十二月，魏大將軍司馬師採納鎮東將軍諸葛誕之策，令征南大將軍王昶攻吳南郡，鎮南將軍毋丘儉攻吳武昌，以牽制長江上游吳兵；然後以征東將軍胡遵、鎮東將軍諸葛誕率眾七萬攻吳東興（今安徽巢縣東南）。吳太傅諸葛恪率兵四萬，晝夜兼行往救。魏軍至東興，陳於堤上，分兵攻兩城，不下。時天寒下雪，胡遵等正置酒高會，吳冠軍將軍丁奉率所部三千兵趕到。見魏前部兵少，丁奉謂士卒：“取封侯爵賞，正在今日。”遂使兵解甲，去長兵器矛、戟，但頭盔刀盾，倮身沿堤前進。魏兵望之，大笑之，不加防備。吳兵登堤，鼓譟而前，攻破魏前營。吳將呂據等繼至。魏兵驚擾散逃，前部督韓綜、樂安（今山東博興西南）太守桓嘉皆戰死，傷亡數萬。吳獲牛馬騾驢各以千數，資器堆積如山。韓綜原為吳將，其父韓當卒後，叛降魏，孫權常切齒恨之。諸葛恪乃命以其首祭告孫權廟。次年正月，王昶、毋丘儉聞胡遵等敗，皆燒營退兵。
文化紀事
唐僧鎧譯經
魏嘉平四年（252），西哉康居沙門康僧鎧（一說為天竺僧）至洛陽，譯出宣傳在家居士學出家之戒的《郁伽長者經》（又名《在家出家菩薩戒經》）一卷、宣傳西方彌陀淨土信仰的《無量壽經》二卷。後者被後世佛教淨土宗奉為“淨土三大部”經典之一，影響較大。
吳潘後被害死
吳潘皇后性剛戾。吳神鳳元年（252）二月，孫權病，潘後使人問中書令孫弘呂后專制故事。諸宮人不勝其虐，伺其侍疾疲勞，昏睡時共縊殺之，託言中惡。後事泄，坐死者六七人。潘後，會稽句章（今浙江餘姚東南）人。父為吏，坐法死。潘後與其姊俱輸織室為婢，孫權見而異之，召充後宮，生子孫亮。死後與孫權合葬蔣陵。
出生逝世
孫權卒
吳神鳳元年（252）四月，吳帝孫權病卒，年七十一歲。孫權（182――252），字仲謀，吳郡富春人。漢長河太守孫堅次子，吳侯孫策第。年十五，即為陽羨（今江蘇宜興南）長，曾隨兄孫策攻劉勛、黃祖。漢建安五年（200）孫策卒，權繼領其眾，拜討虜將軍、領會稽太守，據有江東六郡（會稽、丹揚、吳郡、豫章、廬陵、廬江）。在張昭、周瑜等輔佐下，安撫將卒，聘求名士，討叛逆，平山越，穩定東吳局勢。漢建安十三年，與劉備聯合，赤壁一戰，大敗曹操，鞏固了孫吳政權。不久，襲殺關羽，奪取荊州南郡，占有三峽以東長江流域以南地區。夷陵一戰，大敗蜀軍，最終形成三國鼎立的局面。吳黃武元年（222），孫權自稱吳王，改元黃武。吳黃龍元年（229）權稱帝，國號吳，都建業。孫權在位期間，依靠江東顧、陸、朱、張四大世族，施行世襲領兵制和復客制，又設定農官，實行屯田，搜剿山越，在其地設立郡縣，促進了江南地區的開發。卒謚大皇帝，廟號太祖，葬蔣陵（今江蘇南京梅花山）。
應璩卒
應璩（190――252），字休璉，汝南南頓（今河南項城西南）人，應易弟。歷仕魏文帝曹丕、明帝曹睿，為散騎常侍。曹芳時遷侍中、大將軍長史。曾作詩諷諫曹爽，多切時要。復為侍中，掌著作。璩博學能文， 善為收牘，工詩。曾作五言詩百餘篇，多亡佚。《百一詩》為其代表作。今存《與侍郎 曹長思書》、《與從弟君功君胄書》、《與滿公琰書》、《與方川長岑文瑜書》等書信。原有集十卷，已佚，有《應休璉集》輯本。
杜恕卒
杜恕（198――252），字務伯，京兆杜陵人，魏尚書僕射杜畿子。太和（227――233）中以大臣子，擢拜散騎侍郎，遷黃門侍郎，出為弘農（今河南靈寶北）太守，數年後轉趙國（今河北高邑西南）相，以病去官。復為河東（今山西夏縣東北）太守，遷淮北都督護軍，復以病去官。不久，拜御史中丞，以與朝臣不諧，出為幽州刺史，加建威將軍，使持節，護烏桓校尉。魏嘉平元年（249），州斬殺鮮卑大人子從人一，未上表奏告，被劾奏，下廷尉依法當死，以其父杜畿因公淹死，免為庶人，徙章武郡（今河北大城）。卒於徙所。著《體論》八篇、《興性論》一篇。今存《考課非世要疏》、《勿令州郡典兵疏》等奏疏。
