成語典故
龜年鶴壽《抱朴子》卷三〈內篇·對俗〉或人難曰：「人中之有老彭，猶木中之有松柏，稟之自然，何可學得乎？」抱朴子曰：「夫陶冶造化，莫靈於人。故達其淺者，則能役用萬物，得其深者，則能長生久視。知上藥之延年，故服其藥以求仙。知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年。且夫松柏枝葉，與眾木則別。龜鶴體貌，與眾蟲則殊。至於彭老猶是人耳，非異類而壽獨長者，由於得道，非自然也。眾木不能法松柏，諸蟲不能學龜鶴，是以短折耳。人有明哲，能修彭老之道，則可與之同功矣。若謂世無仙人乎，然前哲所記，近將千人，皆有姓字，及有施為本末，非虛言也。若謂彼皆特稟異氣，然其相傳皆有師奉服食，非生知也。若道術不可學得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興雲起霧，召致蟲蛇，合聚魚，三十六石立化為水，消玉為，潰金為漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之事，九百有餘，按而行之，無不皆效，何為獨不肯信仙之可得乎！仙道遲成，多所禁忌。自無超世之志，強力之才，不能守之。其或頗好心疑，中道而廢，便謂仙道長生，果不可得耳。仙經曰，服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無極。此皆至道要言也。民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！苟無其命，終不肯信，亦安可強令信哉！」
唐·李商隱《祭張書記文》：“神道甚微，天理難究，桂蠹蘭敗，龜年鶴壽。”
宋韋驤《醉蓬萊·廷評慶壽》詞：“惟願增高，龜年鶴算，鴻恩紫詔。”
宋侯寘《水調歌頭·為鄭子禮提刑壽》詞：“坐享龜齡鶴算，穩佩金魚玉帶，常近赭黃袍。”
金王丹桂《瑤台第一層·崔大師生辰》詞：“表長年。傲龜齡鶴算，永劫綿綿。
詞語辨析
【常用程度】一般
【感情色彩】褒義詞
語法用法】作賓語、定語；用於祝壽等
【成語結構】聯合式
【產生年代】古代
【近義詞】龜鶴之年、龜鶴遐壽、龜齡鶴算
【英文翻譯】One'sageisreckonedwiththatofthecraneandthetortoise.
