龜年鶴壽

龜年鶴壽

龜年鶴壽:相傳龜、鶴壽有千百之數,而用於比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。亦作龜年鶴算、龜齡鶴算、龜鶴之年。

基本信息

成語典故

龜年鶴壽龜年鶴壽
《昭明文選》卷二十一〈詩乙·遊仙·遊仙〉〈遊仙詩七首〉其三:「翡翠戲蘭苕,容色更相鮮。綠蘿結高林,蒙籠蓋一山。中有冥寂士,靜嘯撫清弦。放情陵霄外,嚼蕊挹飛泉。赤松臨上游,駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年?」唐·李善注引《養生要論》曰:「龜鶴壽有千百之數,性壽之物也。道家之言,鶴曲頸而息,龜潛匿而噎,此其所以為壽也。」
《抱朴子》卷三〈內篇·對俗〉或人難曰:「人中之有老彭,猶木中之有松柏,稟之自然,何可學得乎?」抱朴子曰:「夫陶冶造化,莫靈於人。故達其淺者,則能役用萬物,得其深者,則能長生久視。知上藥之延年,故服其藥以求仙。知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年。且夫松柏枝葉,與眾木則別。龜鶴體貌,與眾蟲則殊。至於彭老猶是人耳,非異類而壽獨長者,由於得道,非自然也。眾木不能法松柏,諸蟲不能學龜鶴,是以短折耳。人有明哲,能修彭老之道,則可與之同功矣。若謂世無仙人乎,然前哲所記,近將千人,皆有姓字,及有施為本末,非虛言也。若謂彼皆特稟異氣,然其相傳皆有師奉服食,非生知也。若道術不可學得,則變易形貌,吞刀吐火,坐在立亡,興雲起霧,召致蟲蛇,合聚魚,三十六石立化為水,消玉為,潰金為漿,入淵不沾,蹴刃不傷,幻化之事,九百有餘,按而行之,無不皆效,何為獨不肯信仙之可得乎!仙道遲成,多所禁忌。自無超世之志,強力之才,不能守之。其或頗好心疑,中道而廢,便謂仙道長生,果不可得耳。仙經曰,服丹守一,與天相畢,還精胎息,延壽無極。此皆至道要言也。民間君子,猶內不負心,外不愧影,上不欺天,下不食言,豈況古之真人,寧當虛造空文,以必不可得之事,誑誤將來,何所索乎!苟無其命,終不肯信,亦安可強令信哉!」
唐·李商隱《祭張書記文》:“神道甚微,天理難究,桂蠹蘭敗,龜年鶴壽。”
宋韋驤《醉蓬萊·廷評慶壽》詞:“惟願增高,龜年鶴算,鴻恩紫詔。”
宋侯寘《水調歌頭·為鄭子禮提刑壽》詞:“坐享龜齡鶴算,穩佩金魚玉帶,常近赭黃袍。”
王丹桂瑤台第一層·崔大師生辰》詞:“表長年。傲龜齡鶴算,永劫綿綿。

詞語辨析

【常用程度】一般

【感情色彩】褒義詞

語法用法】作賓語、定語;用於祝壽

【成語結構】聯合式

【產生年代】古代

【近義詞】龜鶴之年、龜鶴遐壽、龜齡鶴算

【英文翻譯】One'sageisreckonedwiththatofthecraneandthetortoise.

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