龐志亞

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龐志亞,中國當代著名實力派書法家,文化書法魏歐派創始人,倍受國內國際收藏界關注,作品已被國內眾多企業家、文化名人、政界要人及香港、澳門、日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等二十多個國家和地區收藏家收藏。日本《讀賣新聞》、美國《喬報》、香港《星島日報》、《中國書畫報》、《農民日報》、《人民教育》、《天津日報》、《書法報》等百餘家報刊均有報導刊登,在全國書法大賽中多次獲獎,併入選《中國當代書法家辭典》、《中韓書法家作品精賞》。

龐志亞

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龐志亞龐志亞
龐志亞,中國當代著名實力派書法家,文化書法魏歐派創始人,倍受國內國際收藏界關注,作品已被國內眾多企業家、文化名人、政界要人及香港、澳門、日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等二十多個國家和地區收藏家收藏。日本《讀賣新聞》、美國《喬報》、香港《星島日報》、《中國書畫報》、《農民日報》、《人民教育》、《天津日報》、《書法報》等百餘家報刊均有報導刊登,在全國書法大賽中多次獲獎,併入選《中國當代書法家辭典》、《中韓書法家作品精賞》。
中文名: 龐志亞
國籍: 中國
出生地: 天津武清
出生日期: 1952年
任職: 中國當代著名實力派書法家
書法流派: 文化書法魏歐派創始人

一、藝術創作簡歷

龐龐志亞,男,1952年生,天津武清人。現為中國書畫家聯誼會會員,天津市書法家協會會員,大運河書畫院理事。中國當代著

名實力派書法家,文化書法魏歐派創始人。幼時隨祖父習字,後為著名書法家孫伯翔先生入室弟子。主要臨習了二王、魏碑和唐人等多種名碑名帖,數十年臨池不輟,真、草、隸、篆諸體兼擅。取古學今,逐漸形成自己的風格,其書法給人以美的享受。其作品倍受國內國際收藏界關注,已被國內眾多企業家、文化名人、政界要人及香港、澳門、日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等二十多個國家、地區收藏家收藏。作品可見日本《讀賣新聞》、、美國《喬報》、香港《星島日報》、《中國書畫報》、《農民日報》、《人民教育》、《天津日報》、《書法報》等百餘家報刊,在全國書法大賽中多次獲獎,併入選《中國當代書法家辭典》、《中韓書法家作品精賞》。7歲開始臨習碑帖,筆韻出神。他先後精臨了龍門二十品、鄭文公碑、張猛龍碑、爨龍顏碑、張黑女墓誌等800餘方魏碑,又臨習了歐陽詢、顏真卿、柳公權等古代名家千餘款書帖。40歲前,他研習碑帖,夯實內功,筆法結構與碑帖如出一轍,神形皆備。40歲以後,他開始從古典碑帖中提取精華,凝練歷代書家的書法藝術靈魂。通過長達20年的潛心琢磨、推敲、研習,他似乎打通了時空隧道,通過碑帖可與歷代書家心靈相通,氣韻相透,也真正觸到了中國書法的精髓神魂。不知不覺中,他已跨步中國書壇文化書法流派的“潛能股”——魏歐派,並以驚人的成就遙遙領先,形成了魏歐派代表書法——“志亞體”,一舉成為這一流派的領航人。1990年以後,龐志亞及其作品先後被收入《中國地方藝術人才年鑑》、《中國當代書法家辭典》、《香港韓國國際美術交流展》、《二十世紀中韓書法家作品精賞》、《當代天津美術家書法家經典》、《迎奧運當代書畫名人新作大典》等三十餘部書法典籍,並參加了國際、國內百餘次書法大展,獲得了金獎和“倍受尊敬的藝術名家”稱號。其作品精華被天津圖書館館藏,日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等國際友人爭相購買,並刻於江蘇邳州碑林。2011年,經商道(天津)文化傳媒有限公司重磅推薦,“志亞體”入選中文廣告藝術字型檔,不久將在全球中文廣告媒體中被廣泛套用,並出版了龐志亞書法作品集第一、二、三集。

二、作品藝術特色

龐志亞的書法,傳承魏歐,又開新門,古今相融,獨成一體。“志亞體”既顯魏歐風骨,又富現代神魂。筆法與刀法完美契合,幻化唯妙,筆力虬健,唯美唯力,氣韻雄渾。其藝術特色可歸納為以下三點:第一,魏碑歐體完美結合

魏碑是我國南北朝時期北朝文字刻石的通稱,可分為碑刻、墓誌、造像題記和摩崖刻石四種。其行筆速起急收、點劃峻利,轉折處多以側鋒取勢,內圓外方,撇捺重頓。其結體縱橫倚斜,錯落有致,開創了一代書風,對隋唐楷書體的形成產生了巨大影響。清康有為說魏碑有十美,即魄力雄強、氣象渾穆,筆法跳越、點畫峻厚,意態奇逸、精神飛動、興趣酣足、骨法洞達,結構天成、血肉豐美。在龐志亞的書法中,魏碑十美體現得淋漓盡致。同時他又博採索靖、崔悅高遵沈馥、姚元標、趙文深、鄭道昭等北魏書家眾長,提取了北魏書法的精華,構成了“志亞體”氣力雄渾的四圍架構。
魏碑雖有十美,但結構生澀,略顯僵板,與現代人的審美觀稍有差異。龐志亞將初唐大書法家歐陽詢的書風引入魏碑之中,不但使魏碑的弱勢得以化解,又給歐體憑添了幾分雄勁。
歐陽詢的書法以結構嚴謹、筆力險峻、字型遒勁著稱,為唐楷鼻祖,後世典範。因為歐陽詢也取法於魏碑,所以其書法亦有魏碑風韻。將魏碑與歐體有機融合,可謂現代重組,強勢共顯,氣韻更濃。龐志亞將歐陽詢的開筆、行筆、頓筆、收筆融入魏碑之中,使結構更加嚴謹,筆勢更加遒勁。由此便形成了獨具特色的書法流派——魏歐派,也形成了獨具活力的書體——志亞體。

第二,刀法筆法巧妙幻化

魏碑是南北朝書法石刻之作,故其神韻多顯於刀法。而現代書法是用筆書寫,筆刀有別,臨池難確。偏刀有失書風,偏筆又無碑痕,臨習者常難左右。龐志亞大膽變革,一改用筆之法,在行筆過程中化筆為刀,筆法之中滲入刀法,巧妙幻化,形成了獨特的“志亞筆法”。
魏碑刀法可分為正刀、復刀、沖刀、切刀、澀刀、遲刀、舞刀、輕刀、埋刀、平刀、留刀等十三法,而歐體筆法則可分為提、按、使、轉等諸法。筆法與刀法有機相融,其難度之大可想而之。龐志亞苦心研習,歷經20餘年方成正果。其筆法特點為:以逆鋒起筆,取勢魏碑,提筆如提刀,點按如切石,運至中鋒筆勢盪開,轉筆側立,以側鋒為刃,切削筆劃枝幹,婉轉之處則顯歐風,筆力險峻,運勢流暢,收筆時筆勢合攏,側鋒收回,刀形復筆,逆勢而收,如刀入鞘、筆入囊,出神入化,渾然天成。龐志亞獨特的筆法,造就了其特有的書法藝術,也形成了獨具特色的魏歐書風。

第三,去粗取精全以神運

自古以來,多數人臨習碑帖都是生搬硬套,照貓畫虎,不管精華糟粕一概習之。龐志亞則不然,他在研習魏碑和歐帖時,注意去粗取精,並大膽改良,筆法結構全以神運。因此,魏歐派書法代表“志亞體”雖取自魏歐,卻勝於魏歐,完全沒有魏歐的瑕疵斑痕。在提取魏碑精華時,龐志亞贊成啟功先生的觀點,即“師筆不師刀”,透過刀法修筆法,剔除了魏碑中誤刀、錯刀、碑殘等瑕疵,也匡正了刻工對書法家筆法的曲解,還魏碑精神於原貌,提魏碑精髓於掌中。而在研究歐體筆法時,龐志亞既在筆法中加入刀法,又匡正了歐體筆勢氣短,部分字型結構欠協調,整體效果欠滑潤的弊端,使“志亞體”既顯險峻之氣,又呈流暢之風,極富現代美感,堪稱中國書體變革之經典。

三、作品收藏價值

第一、書法改良的傑出代表

他是新一代書法改良家的傑出代表
龐志亞既是中國傳統書法的繼承者,也是新一代書法的改良家,他的魏歐整合理念,是中國書法改良的傑出

李燕傑(左)龐志亞(右)李燕傑(左)龐志亞(右)
代表,對中國書法發展將產生積極影響,也將在中國書法史上留下光輝的一頁。因他以弘揚中國傳統書法為己任,發揚光大中國傳統文化,是中國書壇文化書法流派中魏歐派的領航人,故其書法作品具有極其珍貴的收藏價值。龐志亞雖然每日臨池不綴,但卻惜字如金。在書法創作上,他更是不遺餘力,全神貫注,氣韻十足。因此,他的書法作品在中國書法收藏界極具潛力。第二、新一代書體革新家

他是新一代書體革新家的先驅人物
龐志亞在書體革新方面首開書體整合之風,是新一代書體革新家的先

驅人物。他的代表作即是“志亞體”,這一書體即將進入中國藝術字型檔,成為新聞出版及媒體傳播的主流字型。“志亞體”的廣泛運用,必將在社會上產生強列反響,“龐志亞”之名也將盡人皆知。由此,“志亞體”真跡作品也將再度升值,被眾多書法愛好者及書法收藏家收藏。第三、中國正書傳承發展的楷模

他是中國正書傳承發展的優秀楷模
中國書法,以正書為正道。蘇東坡道:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者缺一,不為書。”正書以楷為主, 篆、隸從之。三者概天、地、人三才,乃天地人靈氣相融之精品。楷書為正書之本,乃

人類血脈之象。魏歐派之“志亞體”是正書中的極品,它貫穿時空,汲古蓄今,集歷史與現代於一身,集人之神、氣、骨、肉、血於一體,在書體之林仰然挺立,氣貫長虹。龐志亞是中國正書傳承和發展的優秀楷模,“志亞體”也將在中國書法收藏界掀起一層又一層波瀾。因“志亞體”的產生,遵循了正書“簡易”、“變易”、“不易”的傳承法則,萬變不離其宗,“易”始終於“不易”之中,字如萬象,不管如何變化,其核心之美永遠不變。正因如此,“志亞體”才沒有脫離大眾認可的美,才沒有脫離中國書法的核心精神。也正因其美、其正,才更具收藏和流傳價值。
蔣子龍(中)龐志亞(右)蔣子龍(中)龐志亞(右)
龐志亞(左)柳萌(右)龐志亞(左)柳萌(右)
李金元(左)張建雲(右)李金元(左)張建雲(右)
第四、作品收藏

1、2011年6月,作品代表武清區政府送給阿里巴巴創始人 馬雲
2、2011年12月,作品代表商道傳媒送給全國人大副委員長許嘉璐

四、作品欣賞

《赤壁懷古》蘇 軾
赤壁懷古6赤壁懷古6
赤壁懷古5赤壁懷古5
赤壁懷古4赤壁懷古4
赤壁懷古3赤壁懷古3
赤壁懷古2赤壁懷古2
赤壁懷古1赤壁懷古1
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