龍紋[傳統紋飾]

龍紋,青銅器紋飾之一。又稱為“夔紋”或“夔龍紋”。青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動物。一般反映其正面圖像，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側延伸。若以其側面作圖像，則成一長體軀與一爪。根據龍紋的結體大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、交龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋等幾種。自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡出現為一爪的紋飾，就被稱為“夔紋”或“夔龍紋”。

龍是東亞（中國朝鮮日本越南高棉等）神話傳說中的神異動物，為百鱗之長。

龍在傳說里有多種類型，共同特點是身軀長、眼睛突出、嘴邊有長須、四隻爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。其中一種龍的形象特點是九似：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

龍的傳說和龍文化是中國等一些東亞國家的歷史傳承，是中華民族最具代表性的文化象徵之一。

在漢族等一些民族的傳統文化里，常用來象徵祥瑞，是四聖獸之一，根本不同於西方的惡魔Dragon，有的傳教士把龍翻譯為Dragon，導致中華形象在歐美的惡魔化，歐美華人創立新詞Loong來翻譯漢語的龍，維護中華的主要象徵符號。

起源與形成

龍紋

關於龍的起源及龍紋的成因尚無統一的定論。一般認為，龍紋源於遠古的圖騰崇拜，是那些以蛇或鱷魚等動物為圖騰的部落在聯並融合過程中將各自圖騰綜合的結果。也有人認為，龍是在科學尚不發達的原始社會時期人們對閃電或彩虹等自然現象做出的解釋或想像。還有人認為，龍的形象並非源於某一具體的事物，而是賴以寄託各種特定觀念的形骸，是觀念的形象表述。

龍，是一種幻想的動物。是殷人卜問的對象之一。古人認為它是最高的祥瑞。故成為崇拜的百神之一。在中國古紋樣裝飾中，龍紋占有十分重要的地位，被大量裝飾在玉石、牙骨、陶瓷、織繡和服飾、景觀等許多方面。在封建時代，又將它與佛教、道教的神話結合起來，賦予新的高級神秘色彩。尤其在宮廷藝術中，更是充滿了龍的裝飾。

龍的形象起源很早，但作為青銅器紋飾，最早見於商代二里岡期，以後商代晚期、西周、春秋直至戰國，都有不同形式的龍紋出現。

商代多表現為屈曲的形態；西周多表現為幾條龍相互盤繞，或頭在中間，分出兩尾。

傳說龍的出現與水有關，《考工記·畫繢之事》謂：“水以龍，火以圜。”是用龍的形象來象徵水神，因此在青銅水器中，龍的圖卷或立體形象有更多出現。

形態特徵

龍紋

龍紋的雛形最早見於新石器時代的文化遺物中。紅山文化遺物中發現了類似龍形的玉器飾物。馬家窯文化遺物中發現了繪有類似龍形的彩陶壺，體態似魚，生兩爪，披鱗。商周時期的玉器、石雕和青銅器裝飾均大量地採用了類似龍形的紋樣，又以獨角獨足的夔龍最為多見）。同一時期在甲骨文、金文中已出現數十種“龍”字，這些文字均以表現扭動的蟲形身軀為特徵。秦漢以來,龍的形態基本定形,頭、角、四爪及尾均具備鮮明的特徵，身軀由短而粗變為修長而柔細）。秦漢將龍、鳳、麟、龜合稱為“四靈獸”，用作象徵四方方位。南北朝以後，龍的形象更加複雜、豐富，頭部增大、雙角聳立、項部和頦部鬣須加長,身軀扭曲,富於變化。唐宋時期，龍的造型趨於完善，並開始走向程式化。封建統治者將龍定為至尊至貴的代表。明清時期是龍紋最後定型階段,龍的外形增強威猛、華貴和獰厲的特性。其基本形象以“三停九似”為標準：自首至膊，自膊至腰，自腰至尾是為“三停”(彎曲)，從總體上規定了龍的布局；“九似”是角似鹿、頭似駝、眼似鬼、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，從局部規定了龍的具體形象，從而具備了完整的結構。

充滿智慧的古人把他們對龍的信仰用各種手法表現出來，無論是古建築、玉器、青銅、陶器、家具還是繪畫等古器物上我們都可以看到大量龍紋。了解掌握龍紋特徵，對正確判斷歷代器物的年代會有很大幫助。以器紋龍紋紋飾為例，“元秀、明獰、清莊”，可略窺大概。

殷商時期

龍紋[傳統紋飾]

殷商時期龍身呈璜狀，玦形或璧形，還有圓雕的龍，圓雕龍前足著地，長尾盤卷，幾種龍有共同的時代

特徵即：

1.眼多為“臣”字眼，還有菱形眼和圓形眼

2.口微張，圓雕龍還露牙齒

3.腦後緊貼頸部有倒伏狀的蘑菇形角，有的背部還長出嵴齒

4.身體滿飾單鉤，雙鉤或陽線的雲雷紋，方菱紋或重環紋

西周時期的龍紋形式主要有三種裝飾在玉璜上和各種形狀的佩飾上的龍紋。有單身龍，更多見的是二龍，龍與鳳或龍與人合體的造型，其時代特徵是：

1.眼多為“臣”字形，還有橢圓形眼和委角方形眼

2.上唇上卷，張口吐出下卷的長舌，額上突出一個似大括弧形的小尖頭，後有一綹上飄的鬃毛，亦可視為角或耳。

3.採用大斜刀或大斜刀與陰線相結合的線條來表現紋飾。

4.龍基本為側視的片狀雕，尚未見圓雕的龍

春秋時期

安徽長豐楊公戰國墓出土出廓式龍鳳形玉璜

春秋時期龍的共同時代特徵是：通過鏤空技法修飾造型，突顯龍身，變化多樣文飾為寄生同體的雙鉤或淺浮雕的虺龍紋已不見臣字眼和蘑菇形角，出現雲形耳戰國時期龍的共同時代特徵是：龍紋造型大多為片狀，製作技法大量使用鏤空，使龍體造型剛勁秀美，變化多姿。龍身上裝飾雲谷相雜紋，谷紋或連線谷紋，並在一些空白部位裝飾水滴紋，紐絲紋，花蕾紋或二字紋等。玉龍多裝飾在組佩飾的組件上，並多見相同的器型成對出現。不在流行春秋戰國多見的“”形單體玉龍，龍紋主要附飾於出廓璧，透雕璧，she形佩，鋪首等器形上，並出現了四靈題材中的龍。

其時代特徵是：

1.杏仁形眼，身似四足獸形或隨器體而變形

2.龍頭似馬頭，額頭凸出一尖角，腦後有雲形耳和飄帶形長角

3.龍口大張，上唇上卷，下唇下卷，似斧形或魚尾形，有的口露利牙，個別的還吐舌

4.龍紋多以透雕結合細陰線刻的技法來表現。

隋唐五代

隋唐青銅鎏金龍紋鏡

龍紋有以下特點：也是採用淺浮雕與細陰線結合技術來裝飾在器型表面，也有採用了鏤空技法，與龍同時出現 的有火焰珠紋，流雲紋，水草紋，山石圖案等。龍頭較長，頭上有鹿角，雲形耳和毛髮，丹鳳眼，口大張，嘴角超過眼角，後腿特長，一足與尾相交纏繞，腿關節處有毛，足為三爪，軀體較南朝時更為細長，接近蛇形，身上刻有網狀魚鱗紋遼宋金元時期元代和明初的龍紋，上嘴唇明顯拉長，向上翻翹，這一特點頗與五代遼墓出土的龍形相似。

1.採用高浮雕與多層鏤空相結合技法

2.多以雲朵，海水或花草作襯景，雕成雲中飛龍，降龍，行龍或蹲龍，更具立體感

3.龍的形象與唐代龍紋大體相同，延續唐代龍的雙鹿角，雙鳳眼，魚鱗紋，三爪，肘毛等

4.只是在細部有一些變化，如張口稍小，嘴角不超過眼角，頭髮變濃，頭髮向後飄，頸部細長而身體較粗，大多數龍的後足與尾部不相交等

5.遼代有坐龍和魚龍

6.元代龍細頸肥身（更象唐而不象宋）元代和明初的龍紋，上嘴唇明顯拉長，向上翻翹，這一特點頗與五代遼墓出土的龍形相似。

元代

龍紋[傳統紋飾]

元代龍紋：頭小、身軀長，形體常被繪作細脖、細腿、細爪和細尾，體態輕盈，區軀蟠舞，給人一種“昂首舉爪、遨遊在天”的感覺。

具體特徵：光頭無發或腦脖處飄1-3綹長發；睫毛現象不明顯；上頜部少見有雙須；爪子以3趾、4趾居多，少量5趾；多鱗片紋。

明代

龍紋[傳統紋飾]

明代龍紋：兇猛威武，胸前大多飾有曲折的綬帶，身披火焰紋，怒髮衝冠，咆哮于海濤祥雲之間，以示主宰權勢。

具體特徵：頭部略圓，比前朝顯細，鬢髮成篷，毛有向上沖或向斜上沖之勢。下顎較長，特別是上顎端肌肉發達，高高突起，呈如意狀，形如豬嘴，所以人稱“豬嘴龍”；睫毛比較寫實，眼瞼的上邊緣一般用數根短豎線表示睫毛；雙須粗，伸展有力，形如魚叉，部分龍紋的雙須在局部處呈螺旋形曲折，但須尖成前沖，直而不彎；爪子第一第二趾相對成蟹鉗狀，趾間距離比較相近，形若風車；身體呈格線紋、鋸齒紋較多。

清代

龍紋[傳統紋飾]

清代龍紋：氣宇軒昂，龍首後勺豐滿、身軀健碩，蓋以龐然大物之態，行震撼天動地之威。

具體特點：龍首變化很大，豬嘴收縮，顯出下顎比上顎長。長披髮或多簇短聳發；睫毛形態多樣化，不少以竹葉形描繪，順治年間睫毛現象習見，康雍時期睫毛時有時無，乾隆朝起，睫毛現象十分普遍；須清；第一第二趾舒展成一直線，爪子猶如踏在平地，有龍身騰舞、爪子卻著地受力的韻味；龍身鱗片多半帶有染色

發展歷史

龍紋自誕生以來，不僅自身形象得以不斷地豐富和完善，並出現了多種類似龍的圖案。這些形象，有的來自魚或龜的演化，有的來自走獸的演化，也有的來自古文字的同音假借。

計有：

龍紋

蒲牢，性好鳴，常裝飾為鑄鐘上的鈕鼻；

贔屓, 性好負重，形似龜，常裝飾為馱碑之石趺；

螭吻，性好吞，常裝飾為殿脊獸頭；

狴犴，好訟，常裝飾為獄門鋪首；

睚眥，性好殺，常裝飾於刀劍；

金猊，性好煙，常裝飾為香爐腿獸頭；

椒圖，性好閉，常裝飾為門上銜環獸頭；

囚牛，好音樂，常裝飾為胡琴上端獸頭；

嘲風，性好險，常裝飾為殿閣角上的走獸；

狻猊，性好坐，常裝飾於佛座；負屓，性好文，常裝飾於石碑兩旁；

螯魚，好吞火，常裝飾為蹲於屋脊的獸；

金吾，性通靈不睡，常裝飾於鎖上。

此外，尚有虭蛥，性同嘲風；蟋蜴，性同睚眥；憲章，性同狴犴等。

這些龍族的附屬形象具有較強的民間藝術色彩。

夔龍紋

（kuí lónɡ wén）

古鐘鼎彝器等物上所雕刻的夔形紋飾。也稱夔紋。

補充：一種瓷器裝飾紋樣。夔是古代傳說中的一種奇異動物，似龍而僅有一足。漢代許慎《說文解字》記述：“夔如龍有一足”。

夔紋始流行於商、西周青銅器及玉器上，商代的白陶因造型和紋飾均模仿當時的青銅器，因此也有印夔紋裝飾的。瓷器上的夔紋主要流行於明、清景德鎮瓷器上，如宣德青花夔紋罐、嘉慶青花夔龍福祿萬代瓜棱形龍耳瓶等。