簡介
龍潭家廟龍潭家廟（盛衍堂）位於詔安縣在秀篆鎮陳龍村。始建於明隆慶六年(1572年)，清順治間重建，乾隆以後又多次重修並保存原建築規制。占地面積9986平方米，建築面積1330平方米，共99間，坐西北朝東南，由門樓、天井、兩廊、中廳、天井、兩廊、拜亭、大廳及東西廂房等組成。單檐懸山式建築。大廳面闊7間：1廳2明4暗，進深明、暗各2間，並各有樓；柱為圓形或方形石柱，均帶柱礎；梁架為穿插木構。中廳梁架為一斗三升式，面闊7間，進深4間門樓梁架為一斗三升式，面闊7間，柱為圓梭形石柱，帶柱礎。門樓匾書“龍潭家廟”。東西各五間廂房。祠前有大埕、半月形池塘。
祠的左前側另有外門樓，外門樓內側頂端鑲嵌清康熙六十一年(1722年)書刻
龍潭家廟的建築規制碑，外牆間鑲嵌清乾隆十九年重修碑刻 。
王游聯親同宗祠
龍潭家廟中國有句古話說“非其鬼而祀之，是為諂。”就是說，百家姓各建祠堂，祭祀其祖先，但是詔安縣秀篆鄉姓王的和姓游的，卻共祀一座宗祠——龍潭家廟“盛衍堂”，這是為什麼？
原來，遠在明朝永樂年間，王、游兩姓都是客家人來秀篆開基的。由於當時游姓人丁較少，王姓肇基始祖王念八就將其子王先益，過繼給游氏肇基始祖游念四之孫游信忠為嗣，後來王先益改姓游，子孫繁盛，這一脈後裔遂稱“王游派”。他們分居於龍潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一帶。傳到第五代（其“骨”是王姓第四代），游氏裔孫四個健兒，追隨抗倭名將俞大猷，加入剿倭隊伍，消滅倭寇，保衛家鄉，立下殊功。俞將軍褒獎他們，賜給匾額，親筆大書“義勇奇勳”四個大字。游氏族人就在龍潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，將這匾額掛在祠堂中堂。
明末清初，秀篆游姓很多人跟隨鄭成功部隊入台建基立業，分布在台北、宜蘭、桃園等地，人丁興旺。但是，秀篆的王氏，從王先益過繼給游姓後，一直發展不順，人丁不旺。於是，在台灣的游氏第十三世裔孫游祖送，於清乾隆年間從台灣返回秀篆龍潭，過繼給王姓為嗣，改姓王。後來由王祖送傳衍的一脈王姓，人丁興旺起來，也以龍潭家廟盛衍堂為宗祠。從此，王、游兩姓不分彼此，同祀一座祖廟了。
王祖送當年從台灣帶回的茶樹、柳樹和羅漢松，種植在龍潭家廟附近，二百多年來，王、遊子孫把這些樹當作祖宗產業，悉心保護。後來秀篆的王姓子孫也跟游姓子孫過台灣去發展，閩台兩地王游兩姓子孫們交往中，血濃於水，愈加親密了。龍潭“盛衍堂”祖祠，每年元宵佳節都舉行燈會，王遊子孫家家戶戶都製作花燈送到祖祠展覽，閩台兩家親，一年一度大聚會，祖祠中許多碑記，銘刻下兩姓血脈親情，兩姓子孫珍惜保管，永存紀念。
王游一家親
在福建漳州的詔安縣，至今流傳著一個真實的故事。明末清初時，一隊人馬走過"龍潭家廟"有人說"剛才那個祖廟是王姓人家的"。"不，是游姓人家的"。於是爭論不休，乾脆返回來看看，結果他們都沒說錯。"龍潭家廟"每到年節時，就掛上燈籠，一面寫王，另一面寫游，400多年過去了，今天還是這樣。用現在鎮長的話說很簡單。
漳州市詔安縣秀篆鎮 楊宗華：原來，王（氏）跟游（氏）兩個人是結拜兄弟。
王游氏的後人說得就詳細多了。
龍潭家廟 王游氏18代裔孫 王（游）象：我們（王氏）祖公是打鐵為生，（明朝永樂年間）娶了老婆，是姜氏，生了一個孩子，才一周歲，我祖公、祖母都死掉了，由姓游的祖公撫養他結拜兄弟的骨肉，游姓祖公沒有孩子，從二世起，就改為兩姓香火，叫王游（氏）。
王姓和游姓在我國都屬望族。尤其是王姓，他主要來源有周文王的後代，有虞舜的子孫，有殷商比干的後裔等等。人說天下王姓出太原，漳州詔安縣的王（游）姓的祖先，據說就是從太原遷到琅琊（今山東）一帶，後有一支遷到了福建漳州詔安縣秀篆鄉定居下來。
那么游氏的起源是春秋時代的鄭國，是鄭穆公之子，子游的後裔，於是就姓了游，這個家族在歷史上成名很早，在《春秋》、《左傳》中都有記載，可見游氏的先人，早在兩三千年以前，就主持一國之政。
在漳州詔安縣的這個村里，5000多人都姓王，人人稱自己是王游氏。幾百年前，還有生王死游的提法。
早在明末清初，康熙甲寅年間（1674），王游氏的祖先就隨鄭成功的隊伍開到了台灣。分布在台北、宜蘭、桃園、高雄等地。
王游氏18代裔孫 王（游）象：台灣從這邊秀篆鄉開過去，單單清游的十多萬人王游的十多萬人，當時去台灣都是帶族譜去，族譜裡面把游字分為（兩種），我們三點水是才字游，加上人和子，叫三才人子游。清游的，三方人子游、王、游、清游都是一家。
這座建於明朝隆慶年間的王游姓祖廟，是海峽兩岸王游氏共同奉祀的一座宗祠。"盛衍堂"金匾高掛堂上，與台灣赫赫有名的"王游"一脈，血肉相連。
這個都是他們捐資的，這些名字都是台灣人，都是我們宗親台灣人，他們這些人都回來過嗎？都有回來。
龍潭家廟 王游氏18代裔孫 王（游）啟泰：從1990年兩岸文化交流以來，我們台灣的王游宗親，總的回來70多批，總人數1700多人，他們每次回來時都到祖廟進香，不僅進香，還要殺豬、殺羊，在這邊拜呀，很隆重的儀式，很隆重。
離祖廟不遠有一塊寫有"羅漢松"的石碑，據說旁邊的這棵樹，是祖上的台灣鄉親當年帶回來的，非常珍貴。
漳州市詔安縣 許柏柱：鄉親們都管它叫什麼？叫它作"台灣樹"。
雖然這邊的鄉親們姓王，台灣島上的鄉親們姓游，可他們絲毫不否認，兩地王、游氏，同拜一座祖廟，共有一個祖先，世世代代親如一家。
提示：
王姓和游姓在我國都屬望族
王游氏是王姓和游姓兩姓氏的合姓
王游氏是福建和台灣兩岸之間獨特的姓氏
王游氏來歷
台灣《游氏大族譜》（民國五十九年歲次庚戌仲春版）
王姓改游氏之由來，遠在永樂（公元1403至1424年）年間，王念八公偕兄王念七公，由汀州府寧化縣南門王家巷，移入漳州府漳浦縣，王念七公居於詔南所，王念八公單身，遷入漳州府詔安縣二都秀篆埔坪弁頭村定居，勤工鑄鐵營生，娶妻江氏八娘，單生一男王先益。經未幾歲月，王念八公不幸卒於年輕，遣下孀室幼子無依。
時有遠祖游信忠公，娶妻謝氏大娘無子，夫妻居於崩田，與王念八公，生前有莫逆之交，還將先益公撫養為嗣子，即改姓統入游籍繼承二姓香火，得嗣業遺產，坐址在孟坑塘尾，因其地非久居之所，遂賣於黃姓。
先益公娶妻陳氏二娘，生有三男，長子宗亮，次於宗武，三於宗晚，三大房皆是盤石房統祖也，其昆仲皆有熾品之勢，共同創立祖祠奉祀祖先，築於漳溪壩頭 ，俾後子孫奠居厥處另二房宗武公之第三代孫瑞清，字前溪公，於萬曆元年己酉年間，由盤石分居遷移龍潭開基，龍潭開基始祖也。
輩續
詔安縣秀篆龍潭房王游姓輩份歌：
惟寶先宗福，
開家瑞有基，
王廷一學士，
世德永垂貽。
景象輝騰日，
勛名駿發時，
書傳榮業紹，
上國慶來儀 。
王游氏傳人
主要代表人物
明清主要科舉功名
游瑞清 平寇亂有功，正千戶，皇恩賜謚忠義大夫．《漳州府志》、《南靖縣誌》等有載。
游氏四健兒 抗倭立下殊功，俞大猷將軍賜匾“義勇奇勳”。
游有禎 初授哨官，征廣東前帽山有功，升授把總。
游有章 恩賜邑賓
游丹岑 崇禎十年授冠帶鄉賓
游廷揚 崇禎三年進本縣儒學庠生，崇禎六年（癸酉·1633）入京聖旨選於普寧縣正堂．後在饒平儒學二汲
游一海 冠帶鄉賓。
游合璧 舉人、翰林院檢討。
游凌雲 舉人、進士、壽州守備、壽春遊擊．
游達山 舉人
游達川 舉人
游見龍 舉人
游肇基 舉人
註：歷代尚有文武庠91名
王怡漢 少將。原中國人民解放軍總政治部宣傳部副部長、中國人民革命軍事博物館館長、中國人民解放軍藝術學院副院長、教授。
游大江 （王子正）原全國供銷總社計畫處長。
遊子光 （1883-1951）中國同盟會會員，資助孫中山革命活動，參加過孫中山總統就職儀式。孫中山總統與之合影並贈墨寶“三民主義”手書
王流溪 泰國中華總商會會董，泰國福建會館副館長、泰國王氏宗親總會副理事長、泰國王源興印色罐嗶廠董事長，曾獲得“泰皇一級白象勳章”，曾受時任福建省委書記的賈慶林、陳光毅的會見併合影留念。
王友朋 福建漳州發展股份公司董事、總經理、漳龍實業有限公司總經理，全國五一勞動獎章獲得者。
王輝騰 原武漢空軍部隊上校軍醫，主任醫師。
王 瑛 留英博士後
王廷秀 留美數學博士，1958年出生於秀篆，美籍秀篆頂坑人。1986年留學美國南伊利諾大學讀研究生，1991年獲得數學博士學位。現任美國密蘇里西部州立大學計算機物理數學系主任、教授。
王群勇 清華大學研究生，福建省委辦公廳文政處長。
王群謀 福州大學研究生，福建省糧食廳飼料工業公司副總經理（正處級）
主要涉台代表人物,~
在台人數約十二萬人，分布於宜蘭縣的羅東、礁溪番割田，北角鄉北六村、莊溪、竹溪、桃園縣大園南聖角、桃園市、彰化縣員林、台北市中和和台南縣鳳山，基隆市三貂嶺以及台中市，高雄市等地。
游東山 隨族人300餘位渡海赴台繁衍．
游一深 入台繁衍
游一滌 入台繁衍
游士火營 入台繁衍
游士火冬 入台繁衍
游錫堃 宜蘭縣縣長 ，2002任台灣“行政院長”，2006年1月15日任台灣民進黨主席職位。
游彌堅 原台北市市長，為族譜題字“承前啟後，繼往開來”
游明財 原台灣立委
游景美 原台灣軍隊陸軍中將
