百科名片
龍林山古剎梵宇寺概述
風景文化龍林山山清水秀，景色優美，千年古剎梵宇寺座落其中部，周圍是2600多畝天然柏松混交矮化林和600多畝側柏人工林，把山巒妝扮得十分靚麗，當你身入其間，便會看到綠色和林海，其間分布著寺院、白塔、亭台、池塘，聽到各種鳥兒婉轉地歌唱。這裡屬暖溫帶大陸性氣候，春夏秋冬，四季分明，冬季較寒而少雪，春季乾旱而有風，夏季較熱，但沒有高溫酷暑，雨季集中，秋季短暫而天高氣爽。年平均氣溫6.5℃~9℃，一月平均氣溫-7.2℃，夏季平均氣溫19.5℃~22.3℃，無霜期150~165天。年降水500~600毫米。在酷暑季節，這裡是天然的避暑勝地。這裡有個龍池洞一年四季不停地流著天然礦泉水，水中的微量無素鍶的含量，為平常水的15倍，長期服用，可以延年益壽。
龍林山的四周被白石溝、石窖溝、東梁岩溝、羊岩溝包圍著，形成了獨特的山地景觀，也是防止森林炎災的天估隔離帶。在山溝兩旁散著西石窖、東石窖、澗溝、碾底、東圪台頭、西圪台頭等六個村莊，村民們經管著葡萄園、杏園、桃園、蘋果園以及核桃、紅棗、柿子、山楂、香椿等果木和蔬菜，遊客在不同季節前來，都可以看到果園景觀，品嘗到當地土特產。
綜觀龍林山的景物分布，形成了以梵宇寺為中心，以天然柏松林為內環景觀，以村莊果園為外環景觀的三環格局。龍林山，山青水秀，松柏長青，懷中擁抱著千年古剎梵宇寺，坡上坐著唐代文殊石塔，峰頂矗立著抗日戰爭勝利紀念碑，風光旖旎，景色迷人，一年四季，閏景如畫，是優美的瀏覽和避暑勝地。
在抗日戰爭和解放戰爭中，這裡是晉綏革命根據地的前沿陳地，我們大批隊伍曾在此駐紮。龍林山地區的廣大人民民眾，在中國共產黨的領導下，與日本侵略者和蔣閻政權進行了可歌可泣的浴血奮戰，為中華人民共和國的建立立下了不朽功勳，特別是有許多熱血青年獻出了他們寶貴的生命。為了不忘過去，繼往開來，清徐縣委和清徐縣人民政府，不僅把這裡列為風景名勝區，並命為受國主義教育基地。
龍林山名字的由來，有一段美麗的傳說。
傳說在很早以前，文殊在五台山傳教，當時，五台山不是如今的樣子，五峰聳立，氣候惡劣，冬季滴水成冰，春季飛沙走石，夏季酷暑難當，莊稼經常顆粒無收，老百姓唉聲嘆氣。文殊菩薩看到此情此景，下決心要改變這種氣候。他便化作一個老者，前往東海龍王那裡去借歇龍石，因為他知道有了這塊石頭，惡劣氣候會立刻扭轉。
文殊菩薩來到東海，看到龍宮外果然放著那塊歇龍石，未到跟前，已感到有股涼氣撲來。文殊菩薩被巡海夜叉領著進了龍宮，見了龍王，他說明來意，龍王很抱歉地說：“大法師借什麼都行，唯獨這塊歇龍石不能供。因為它是費了幾百年工夫，從深海底部打撈上來的。它清涼異常，我兒子們工作回來，汗水淋淋，燥熱難耐，便在上面歇息養神。你若借去，他們回來就沒有歇息的地方了。”文殊菩薩無奈，才說明自己是五峰山的老和尚，為了造福人間，特來求援的。
老龍王估計歇龍石重達萬斤，一個骨瘦如柴的老和尚是無法遠走的，便放心地答應了他。文殊菩薩感謝過龍王，來到歇龍石跟前，口念咒語立即使巨石為成彈丸，他將石頭塞進衣袖中，施禮告別，飄然而去。
文殊菩薩回到五峰山，正是烈日當空、寸草難生的盛夏。當文殊菩薩安頓好歇龍石後，五峰山立刻變得清涼無比。他在清涼造了一座寺廟，取名“清涼寺”，便作為他的道場，山也隨之而叫作清涼山。
在文殊菩薩取走歇龍石後，在外工作的小龍們回來了。不見了歇龍石，怒氣衝天，當問清楚是五峰山的和尚取走了，便迅速追到五峰山大鬧起來。氣急敗壞的小龍們用龍尾將五峰山的峰頂都打成了平台，到處尋找歇龍石。此時，文殊菩薩出現了，他告訴小龍們，歇龍石在秘魔岩內，你們去取吧，小龍們爭先恐後地往裡鑽，小龍們剛鑽進去，文殊菩薩一念咒語兩岩便迅速合攏，將小龍們關在石縫中了。
有一條小白龍非常聰明，他想，老和尚能運走歇龍石，他也一定能制服小龍的，他沒有同兄弟們鑽入岩中，而是向西南逃走了，他邊飛邊感覺有追趕之聲。來到梗陽上空一看，西北的山中有一片松柏林，聞著異香撲鼻，便一頭衝下去，躲藏在林中，並將頭深深地插進地中。停了一會兒，覺得委憋悶，便將頭稍微抬了抬，覺得出氣順暢了。他怕文殊菩薩追來制服他，便一直藏在這裡，日久天長，小龍便化為山脈了，人們叫他龍林山。當地方言將稍抬一下頭為“圪抬頭”。因小龍的頭曾在那裡稍微抬過，所以，龍頭所在的村莊便叫成圪台了。龍液時間長了便形成一條澗水，因此，龍尾處村莊便是澗溝村。
龍林山的這條龍，龍頭所在的西北部，在東圪台頭的東南面，龍身由南向北，再向東，到石窖村西再向南，龍尾在澗溝村北面。有的文人叫他為盤龍，有的文人叫他為臥龍。《清徐縣地名志·圪台頭》中說：“傳說，此村後面的山脈似龍形，村莊位於龍的頭部，故得名‘圪台頭’。”清代知縣和羹在詩中說：“滿河白石襯青松，亂山含岈隱臥龍。”這些記載都是敘述龍林山這條龍的。
