基本資料
出處
《左傳·僖公五年》：“童謠云：‘丙之晨，龍尾伏辰。均服振振，取虢之旗，鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。’其九月十月之交乎？丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。”冬，十二月，丙子朔，晉滅虢。虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之。
顧炎武《日知錄·天文》：三代以上，人人皆知天文。"七月流火"，農夫之辭也。"三星在戶"，婦人之語也。"月離於畢"，戍卒之作也。"龍尾伏辰"，兒童之謠也。後世文人學士，有問之而茫然不知者矣。
解釋
杜預註：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”
孔穎達疏：東方七宿皆為蒼龍之宿，其龍南首北尾，角是龍角，尾即龍尾，故云：“龍尾，尾星也。”“日月之會為辰”，昭七年傳文。於時日體在尾，尾星與日同處，共日俱出入，故常伏不見也。
“日在尾”，可以確定為十月。按《漢書·律曆志》記載的十二次與二十八宿關係，日月會於尾宿是在析木，即周曆的十二月，亦即夏曆的十月。季節為孟冬（《禮記·月令》：孟冬之月．日在尾。）。所以原文“九月十月之交”是用的夏曆（這段是晉人的話，晉用夏正），“十二月”是用的魯歷（這段是《左傳》作者所寫，魯用周正。）
日月之會，即現代天文學的日月合朔，可以確定是某月的初一。“龍尾伏辰”即合朔時日月位置皆在尾宿，可以確定為十月初一。但由於古代曆法不精確，存在一二日誤差。按古歷推步，僖公五年魯歷十二月丙子朔，夏曆十月丙子朔。而根據現代天文學計算，是年農曆十月朔為丁丑日 ，丙子為九月晦。故晉滅虢事件發生在公元前655年11月16日（農曆十月初一丁丑日）。
