作品原文
龍堂靈會錄
吳江有龍王堂，堂，蓋廟也，所以奉事香火，故謂之堂。或以為右崖陡出，若塘岸焉，故又謂之龍王塘。其地左吳淞而右太湖，風濤險惡，眾水聽匯，過者必致敬於廟庭而後行，夙著靈異，具載於范石湖所編《吳郡志》。元統間，聞生子述者，以歌詩鳴於吳下。因過其處，適值龍掛，乃白龍也，毊鬣下垂，如一玉住，鱗甲照耀，如明鏡數百片；轉側於烏雲之內，良久而沒。子述自以為平生奇觀，莫之能及。雨止，登廟，周覽既畢，乃題古風一章於廡下曰：
龍王之堂龍作主，棟宇青紅照江渚，歲時奉事孰敢違，求晴得晴雨得雨。平生好奇無與侔，訪水尋山遍吳楚，扁舟一葉過垂虹，濯足滄浪浣塵土。神龍有心慰勞苦，變化鳳雲快觀睹，毊尾蜿蜒玉柱垂，鱗甲光芒銀鏡舞。村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商賈，共說神龍素有靈，降福除災敢輕侮！我登龍堂共龍語，至誠感格龍應許。汲挽湖波作酒漿，采掇江花當餚脯。大字淋漓寫庭戶，過者驚疑居者怒。世間不識謫仙人，笑別神龍指歸路。
題畢，回舟，臥於蓬下。忽有魚頭鬼身者，自廟而來，施禮於前曰：“龍王奉邀。”子述曰：“龍玉處於水府，賤子游於塵世，風馬牛之不相及也。雖有嚴命，何以能至！”魚頭者曰：“君毋苦，但請瞑目，少頃即當至矣。”子述如言，但聞風水聲，久之，慚止，開目，則見殿宇崢嶸，儀衛森列，寒光逼人，不可睇視，真所謂水晶宮也。王聞其至，冠眼劍珮而出，延之上階，致謝曰：“日間蒙惠高作，伺旨既佳，筆勢又妙，廟庭得此，光彩倍增。是以屈君至此，欲得奉酬。”坐未定，閽者傳言客至，王遽出門迎接。見有三人同入，其一高冠巨履，威儀簡重；其一烏帽青裘，風度瀟灑；其—則葛巾野服而已。分次而坐。王謂子迷曰：“君不識三客乎？乃越范相國，晉張使君，唐陸處士耳，世所渭吳地三高是也。”王對三客言子述題詩之事，俱各傳觀，稱讚不已。王曰：“詩人遠臨，貴客偕至，賞心樂事，不期而同。”即命左右設宴於中堂，凡鋪陳之物，飲饌之味，皆非人世所有。酒至，方欲飲，閽者奔入曰：“吳大夫伍君在門。”王急起迎之。既入，范相國猶據首席，不能謙避。伍君勃然變色而謂王曰：“此地乃吳國之境，王乃吳地之神，吾乃吳國之忠臣，彼乃吳國之仇人也。吳俗無知，妄以三高為目，立亭館以奉之。王又延之入室，置之上座，曩日吞吳之恨，寧忍忘之耶？”即數范相國：“汝有三大罪，而人罔知，故千載之下，得以欺世而盜名。吾今為汝一白之，使大奸無所容，大惡不得隱矣！”相國默然，請聞其說。乃曰：“昔勾踐志於復仇，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓。以此戰伐，孰能御之？何至假負薪之女，為誨淫之事，出此鄙計，不以為慚。吳既已亡，又不能除去尤物，反與共載而去。昔太公蒙面以斬妲己，高熲違令而誅麗華，以此方之，孰得孰失？是謀國之不臧也。既已滅吳，以勾踐為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與同逸樂，浮海而去，以書遺大夫種云：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，子可以去矣。’夫自不能事君，又誘其臣與之偕去，令其主孤立於上，國空無人，於心安乎？昔鮑叔之薦管仲，蕭何之追韓信，以此方之，軌是孰非？是事君之不忠也。既已去位，本求高蹈。何乃聚斂積實。耕于海濱，父子力作，以營千金，屢散而復積，此欲何為哉？昔魯仲連辭金而不受，張於房辟穀而遠引，以此方之，孰賢孰愚？是持身之不廉也。負此三大罪，安得居吾之上乎？”相國面色如土，不敢出聲。久之，乃曰：“子之罪我則然矣！願聞子之所事。”伍君曰：“吾以家族之不幸。遍游諸國，不避艱險，終能用吳以復父兄之仇，又能為夫蓋復父之仇，則孝為有餘矣。事吳至死不去，以畢志於其君，雖遭屬鏤之慘，終無怨詞，則忠為有餘矣。君不終用，至於臨死，又能逆料沼吳之禍，而為身後之憂，則智為有餘矣。使吾尚在，則會稽之棲，下可以復振；欈李之戰，不可以詭勝；而越之君臣將不暇於朝食，又焉能得志於吾國乎？蓋嘗論之，吳之亡不在於西子之進，而在於吾之被讒，越之霸不在於種、蠡之用，而在於吾之受戮。吾若不死，則薴蘿之妹，適足為後宮之娛；榮楯之華，適足為前殿之夸，姑蘇之台，麋鹿豈可得游；至德之廟，禾黍豈至於遽生哉！惟自殘其骨骾，自害其股肱，故仇人得以乘其機，敵國得以投其隙，蓋有幸而然耳。豈子代國之功，謀國之策乎？”相國辭塞，乃虛位以讓之。伍君遂據其上，相國居第二位，第三、第四位則張使君、陸處士，子述居第五，王坐於末席。已而酒行樂作。王請坐客各賦詩歌以為樂。伍君乃左撫劍，右擊盆，朗朗而作歌曰：
駕艅艎之長舟兮，覽吳會之故都。悵館娃之無人兮，麋鹿游於姑蘇。憶吳子之驟強兮，蓋得人以為任。戰柏舉而入楚兮，盟黃池而服晉。何用賢之不終兮，乃自壞其長城。洎雨東而乞死兮，始躑躅而哀鳴。泛鴟夷於江中兮，驅白馬於潮頭。眄胥山之舊廟兮，挾天風而遠遊。龍宮郁其嵯峨兮，水殿開而宴會。日既吉而辰良兮，接賓朋之冠珮。莫椒漿而酌桂醑兮，擊金鐘而戛鳴球。湘妃漢女出歌舞兮，瑞霧靄而祥煙浮。夜迢迢而未央兮，心搖搖而易醉。撫忙劍而作歌兮，聊以泄千古不平之氣。
歌竟，范相國持杯而詠詩曰：
霸越平吳，扁舟五湖，昂昂之鶴，泛泛之鳧。
功成身退，辭榮避位，良弓既藏，黃金曷鑄？
萬歲千秋，魂魄來游，今夕何夕，於此淹留！
吹笙擊鼓，羅列樽俎，妙女嬌娃，載歌載舞，
有酒如河，有肉如坡，相對不樂，日月幾何？
金樽翠爵，為君斟酌，後會未期，且此歡謔。
張使君亦倚席而吟侍曰：
驅車適故國，掛席來東吳。西風旦夕起，飛塵滿皇都。
人生在世間，貴乎得所圖。問渠華亭鶴，何似松江鱸？
豈意千年後，高名猶不孤。鬱郁神靈府，濟濟英俊徒。
華筵列玳瑁，美醞傾醍醐。妙舞躡珠履，狂吟扣金壺。
顧余復何人？亦得同歌呼。作詩記勝事，流傳遍江湖。
陸處士遂離席而陳詩曰：
生計蕭條具一船，筆床茶灶共周旋。
但籠甫里能言鴨，不釣襄江縮項鯿。
鼓瑟吹笙傳盛事，倒冠落珮預華筵。
何須溫嶠燃犀照，已被旁人作話傳。
子述乃制長短句一篇，獻於座間曰：
江湖之淵，神物所居，
珠宮貝闕，與世不殊。
黃金作屋瓦，白玉為門樞，
屏開玳瑁甲，檻植珊瑚珠。
祥雲瑞靄相扶輿，上通三光下八區，
自非馮夷與海若，孰得於此久躊躇！
高堂開宴羅賓主，禮數繁多冠冕聚，
忙呼玉女捧牙盤，催喚神娥調翠釜。
長鯨鳴，巨蛟舞，鱉吹笙，鼉擊鼓。
驪頷之珠照樽俎，蝦須之簾掛廊廡。
八音迭奏雜仙韶，宮商響切逼雲霄，
湘妃姊妹撫瑤瑟，秦家公主來吹蕭。
麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂鳳凰翹，
天吳紫鳳顛倒而奔走，金支翠旗縹緲而動搖。
胥山之神余所慕，曾謁神祠拜神墓。
相國不改古衣冠，使君猶存晉風度。
座中更有天隨生，口食杞菊骨骼清，
平生夢想不可見，豈期一旦皆相迎。
主人靈聖尤難測，驅駕風雲歸頃刻，
週遊八極隘四溟，固知不是池中物。
鯫生何幸得遭逢，坐令槁朽生華風！
待以天廚八珍之異饌，飲以仙府九醞之深鍾。
唾壺缺，麇柄折，醉眼生花雙耳熱。
不來洲畔采明珠，不去波間摸明月，
但將詩旬寫鮫綃，留向龍宮記奇絕。
歌詠俱畢，觥籌交錯。但聞水村喔喔晨雞鳴，山寺隆隆曉鍾擊。伍君先別，三高繼往。王以紅珀盤捧照乘之珠，碧瑤箱盛開水之角，饋贈於子述，命使送還。抵舟，則東方洞然，水路明朗，乃於中流稽首廟堂而去。
作者簡介
瞿佑（1347－1433年），“佑”一作“祐”，字宗吉，號存齋。錢塘（今浙江杭州）人，一說山陽（今江蘇淮安）人，元末明初文學家。幼有詩名，為楊維楨所賞。洪武初，自訓導、國子助教官至周王府長史。永樂間，因詩獲罪，謫戍保全十年，遇赦放歸。作品綺艷，著有傳奇小說《剪燈新話》。
