內容介紹
本書作者從中西方不同的文化背景出發，闡釋了中西美學的歷史發展進程，剖析了中西美學思想在當代相互靠攏、融合的發展趨向，並建構了歷史唯物主義的全新美學體系，顯示出對中西方文化、美學的內在精神及其歷史嬗變的深切體認和精確把握。作者介紹
鄧曉芒，1948年生，湖南長沙人。1979年考取武漢大學哲學系西方哲學史研究生。現為武大哲學系教授、博士生導師、西方哲學研究所所長、中華外國哲學史學會常務理事。專攻德國哲學，亦研究美學、中西文化比較等。主要著有《思辨的張力――黑格爾辯證法新探》、《靈之舞――中西人格的表演性》、《人之鏡――中西文學形象的人格結構》、《靈魂之旅――九十年代文學的生存境界》等。易中天，1947年生，湖南長沙人。1981年畢業於武漢大學中文系，獲文學碩士學位。現任廈門大學藝術研究所所長、教授。主要著作有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》（上海文藝出版社，1988），（藝術人類學》（上海文藝出版社，1992）等。
作品目錄
目錄序論 美學司芬克斯的微笑
第一章 起點：大地之子與海的女兒
第一節 在歷史的岔路口上
一 黃與藍的交響
二 大河尋源
三 炎黃之血與殺父的英雄們
第二節 人文的曙光
一 德與禮的淵藪
二 一憂一樂之間
三 “小人國”的秘密
四 希臘文明的兩隻翅膀
第三節 走向古典美的峰巔
一 美的理想：溫柔敦厚與靜穆的
哀傷
第二章 西方；從自然到人的邏輯進展
第一節 沉默的星空：古希臘客觀美學
一 美的和諧說
二 藝術的本體論
三 日神的黃昏
第二節 天路歷程：中世紀神學美學
一 美的懺悔
二 感性的求索
三 行動的美學
第三節“上帝在你心中”：近代人文美學
一 思的執著與知的迷惘
二 精神世界的漫遊
三 實踐美學觀的誕生
第三章 中國：從社會到心靈的歷史變遷
第一節 美在人倫：封建前期藝術社會學
一 從巫鬼到人文
二 審人的美學：儒家
三 “禮崩樂壞”的反思：非儒家
四 走向“天人合一”
第二節 美在形式：封建中期藝術哲學
一 文學的自覺
二 哲學的藝術與藝術的哲學
三 盛唐氣象
第三節 美在心靈：封建後期藝術
心理學
一 轉向心靈之路
二 從“神思”到“妙悟”
三 返老還童的奇觀
四 夕陽無限好，只是近黃昏
第四章 現代：一次壯麗的金環蝕
第一節 雅典娜睡著了嗎？
一 自然科學的形式主義
二 非理性主義的表現主義
三 理性主義的表現主義
四 社會科學的形式主義
五 美感經驗論
六 藝術社會學
第二節 胚胎學和古生物學：當代中國美學
的奇異巧合
一 客觀論美學的確立
二 神學―巫術的現代鬧劇
三 人文美學的興起
第五章 美學之謎的歷史解答
（實踐論美學大綱）
第一節 藝術發生學的哲學原理
一 生產勞動的藝術性因素
二 藝術因素與美感因素的同步發生
三 勞動異化和純粹藝術的產生
第二節 審美心理學的哲學原理
一 作為勞動意識的自我意識
二 作為自我意識的情感
三 作為情感的美感
四 作為美感的情調
第三節 美的哲學原理
一 實踐論美學的第一原理：美的本質
定義
二 實踐論美學的第二原理：藝術與美的
辯證法
三 實踐論美學的第三原理：審美
標準
四 實踐論美學的人學結論：真 善 美
的統一
結束語
