內容介紹
《黃帝四經》的主要思想特點,從方法上講,可以概括為以天道推演人事,這也是黃老學派的一個重要理論特徵;從內容上看,其主要的理論取向於“人事”,即明確立如何富國強兵等治國家的原則與方略。一般而言,道家黃老學派認為整個宇宙有著統一的根本法則,這就是道。不僅是自然界,人類社會也必須遵循這一根本法則。對於一個國家來說,如果違背了道,就會遭受懲罰,而臨覆亡的危險。作為一國之君,欲治理好國家,就必須學習、掌握道,明了並積極維護的為道的具體體現的社會秩序,也即《經法·道法》中所說:天地有恆常,萬民有恆事,貴賤有恆位,畜臣有恆道,使民之恆度,天地之恆常,晦明、生殺、柔剛,萬民之恆事,男農、女工,貴賤之恆位,賢不肖不相妨,畜臣之恆道,任能毋過其所長,使民之恆度,去私而立公。”
評價
老子所著的《道德經》,不但是道家學派的開山之作,也是道教的“第一經典”。因此,老子不僅被公認為道家學派的創始人,而且也被道教尊奉為道祖和天尊。實際上,老子及其《道德經》對中國文化的影響是深遠而廣泛的,並不限於道家和道教,可以說老子及其《道德經》是中國文化的一個取之不盡、用之不竭的源泉。