人物簡介
黃槐，壽寧縣清源鄉韶托村人，北宋徽宗政和二年（1112）進士，宣和二年（1120）任徽州知州。當時的徽州轄境，相當現在的安徽省歙縣、休寧、祁門、績溪、黟縣及江西省婺源等縣，治所在歙縣。
黃槐為官清正廉潔，一心為民，不論是在徽州知州任上還是棄官歸隱鶴溪，都為當地百姓做了許多好事善事。邑人尊奉其為“黃山公”，將其故里水庫命名為“黃槐湖”；將其隱居採藥修煉之山稱為“黃山仙岩”；其事跡載入《福建通志》、《福寧府志》、《壽寧縣誌》；閩浙二省各地城鎮鄉村為其立廟祭祀；“黃山公文化”列入市縣“非物質文化遺產”名錄；黃山公成為繼媽祖林默娘、奶娘陳靖姑之後的福建省第三大地方神祇。
黃山公事跡
開倉放糧賑災救民
黃槐知徽州期間，正是宋徽宗昏庸，六賊之首太師蔡京操縱朝綱，創“豐亨豫大”之說，大興土木之時，全國百姓徭役賦稅繁重。再加上蝗、旱災害頻頻，徽州一帶哀鴻遍野，民不聊生。黃槐憂心如焚，上表懇請朝廷減輕徽州災民的徭役賦稅，開倉放糧賑災。沒想到腐敗官僚不顧人民死活，不但駁回賑災奏章，還加緊催逼徭役賦稅。黃槐面臨人生艱難的抉擇：遵從朝廷旨意繼續橫徵暴斂，可以保住自己的仕途富貴，卻要把數十萬水深火熱中的徽州人民逼向絕境；要拯救在死亡線上苦苦掙扎的徽州災民，就必須打開官倉放糧賑災。而放糧賑災違背了朝廷律令，不僅多年寒窗苦讀來之不易的仕途富貴化為烏有，而且還有被朝廷追殺的身家性命危險。做人的良知和為官一任就要造福一方的責任感，促使黃槐義無反顧地傳令所轄州縣全部打開官倉放糧賑災。徽州人民猶如久旱遇甘霖，枯木逢春風，終於有了一線生機。善政一時，公論百世。政聲人去後，民意閒談中，至今徽州一帶還流傳著“黃知州，賑糧谷；掛冠印，救萬民”的民謠。
黃槐知道自己私自下令打開官倉放糧賑災，蔡京之輩絕不會放過自己。為了避禍，也為了紀念徽州仕宦的那段時光和轄境那座令他心儀神往的名山——黃山，黃槐將自己改名黃山，掛印棄官，取道江西隻身遁回遠在千里之外的福建長溪縣鶴溪（今壽寧縣托溪鄉）。在國語和壽寧方言中，“山” 與“三”都是同音字，所以有的地方將“黃山公”訛為“黃三公”；將“黃山公廟” 訛為“黃三公廟”。宋朝，妻子稱呼丈夫為“相公”，因此，也有人將“黃山公”訛為“黃三相公”。
狩獵除害保平安
當時壽寧尚末建縣，為長溪縣之轄境。鶴溪水域白鶴翔集，周邊方圓數千里山深林密，豺狼橫行，虎豹肆虐，村民上山幹活或是婦孺在家，經常遭受野獸的襲擾侵害。為了一方平安，黃山（黃槐）組織獵隊殺虎豹捉豺狼，使鄉親們有一個安全的生產生活環境。因為這一段狩獵歲月，壽寧、周寧一帶獵戶至今還把黃山奉為狩獵人的祖師爺和守護神，凡上山狩獵之時，都要祈求黃山公庇佑此行平安，有所獵獲。在武曲鎮小溪村的黃山公廟裡，雕塑著黃山（黃槐）右手持刀，座前獵犬雙耳豎立，左右持銃獵人跟隨護衛的神像，形象地再現了當年的狩獵情景。
延師設館啟蒙開智
一日，黃山狩獵至溪州，見溪州村前溪水清澈碧透，水裡魚兒歡快嬉遊，溪中遍布大大小小的楮紅色鵝卵石；村旁岩山崢嶸偉岸，峭壁如削，岩峰凌雲，峰巔坦蕩如砥，巒間祥雲飄渺，頗有仙風神韻，不禁留連忘返，就在鶴水之濱的小溪洋結廬定居。當時的鶴溪，百姓們過著春種秋收，日出而作，日落而息，臉朝黃土背朝天的農耕生活，難得有人會識文斷字，懂得“子乎者也”。為了傳播文化知識，黃山在鶴溪擇址開設書館，延請塾師為少年兒童啟蒙開智，自己也經常為孩子們授課答疑解惑，在鶴溪一帶播下了文明的種子，為鶴溪的開發開化做出了貢獻。
採藥診脈療疾祛病
宋代，鶴溪一帶缺醫少藥，不論頭疼腦熱、感冒中暑，還是蛇咬蟲傷、種痘出麻，村民們束手無策只能坐以待斃。黃山飽讀詩書，對醫術草藥有所涉獵。為了給鄉親們解除病災疾苦，他借在岩山修煉之便，入深山攀懸崖採集草藥以治病救人。至今在那岩山之巔的懸崖岩壁之上，還留有一個清晰的腳印。村民說，那就是當年黃山在岩山採藥留下的足跡。黃山逝後，村民將其奉為神仙，“鄉人立祠，水旱疫疾，禱之必應”。
黃山公故里
一、千年古村韶托 韶托村歷史悠久，早在唐末宋初，黃槐先祖就從江西遷來韶托肇基。當時壽寧尚末建縣，韶托隸屬長溪縣。《福建通志》載：“黃槐，長溪人。政和間舉進士第，授徽州尹。世亂掛冠學修煉術，隱居斂跡垂釣鶴溪。卒，鄉人祠祀之，水旱疾疫禱之必應。”長溪，就是唐武德六年所置的長溪縣。自唐武德六年至宋朝淳祐年間，壽寧均隸長溪縣。黃槐在韶托出生成長，韶托的青山綠水養育了一代先賢黃槐。
明朝，韶托叫韶托堡。因為距離壽寧縣城近，又是官道必經之地，所以官府在韶托駐軍防守，又稱韶托寨。明清兩朝，壽寧通往建寧府的古官道從韶托村前經過。現在的水庫大壩處，過去曾建有一座漆成紅色的木拱廊橋。《福寧府志》載：“相傳宋黃槐登仙，托始於此。監生李挺穗賦詩：出亭沿麓去，田盡見炊煙。黃石今何在？紅橋空自懸。”詩人景仰黃槐，將黃槐喻為秦漢時的黃石大仙。
現在的韶托村民多姓許，而過去，黃姓曾是這裡的望族。北宋靖康元年（1126），因為黃槐開倉放糧賑災救民棄官遁隱，黃氏族人害怕官府追究牽連，因而全部遷往他方發展。只有那些至今依然在韶托留傳的“大黃村”、“黃金陶”、“黃山林”的村名地名山名，仍會讓人依稀遙想當年黃氏族人在這裡墾拓繁衍，耕讀傳家的盛況。
二、歷史文化名村韶托 北宋徽宗政和二年（1112），天資聰慧的黃槐苦讀成名，進士及第，並沿著學優而仕之捷徑，一路仕途順暢官至徽州知州。時值徽州一帶災情不斷，數十萬徽州災民饑寒交迫流離失所。黃槐幾次三番奏請朝廷賑災，但朝廷不允。如遵從朝廷意旨，百姓沒有活路；而放糧賑濟災民，就必須捨棄個人的仕途富貴甚至身家性命。這是一個多么艱難的人生選擇！為了拯救一方百姓，黃槐捨身取義，傳令所轄州縣全部打開官倉放糧賑災。為了避禍，也為了紀念轄境那座仰慕心儀的名勝之山——黃山，黃槐將自己更名黃山，掛印棄官遁隱長溪縣鶴溪（今壽寧縣托溪）修仙煉道，成為壽寧境內已知最早有文字記載的道家始祖。邑人將其尊奉為“黃山公”，從宋元明清一直到現在的近千年間，各地都在建廟塑像紀念這位愛民知州。每年六月十九黃槐誕辰和九月初九黃槐成仙吉期，韶托村都要舉辦廟會，供閩浙諸縣的香客祭祀祈福。
三、韶托黃槐湖 1958年，壽寧縣第一座農田灌溉水庫在韶托修建，韶托村民全部遷至現在的村址處重建家園。村頭的木拱廊橋被拆除建起了蓄水大壩，當年養育黃槐的故居老宅，也被淹沒在那千頃碧波之下。為緬懷先賢，2005年5月1日，韶托村委會立碑將水庫命名為“黃槐湖”。黃槐湖水域面積5.22平方公里，湖面開闊，湖中有島，山清水秀，景色怡人。黃槐湖畔，一年四季花果飄香，鳥飛魚躍。環湖數千畝鬱鬱蔥蔥的生態公益林蒼翠欲滴。遠離塵囂的村居民俗，美麗如畫的湖光山色，飽含負離子的清新空氣，使韶托成為一方世外桃源。每年來韶托避暑休閒的遊人數以萬計；一批冬泳愛好者，數年如一日風雨無阻在黃槐湖追波逐浪。韶托不僅歷史人文底蘊十分深厚，自然風光也十分秀美。春有桃李爭妍，夏有荷塘月色，秋有丹桂飄香，冬有臘梅傲雪，既是壽寧縣城的後花園，也是閩東極具開發價值的避暑休閒勝地。
詩詞
●詠韶托 （監生 李挺穗）
出亭沿麓去，田盡見炊煙。
黃石今何在？紅橋空自懸。
●詠黃槐湖 （黃立雲）
徽水清清韶水長，幾多風雨幾滄桑。
先賢蹤跡今安在？青史碑銘萬古香。
●攬勝黃槐湖 （卓俊銳）
先有黃槐後有湖，湖光山色繪藍圖。
大江小河多污濁，水清壽邑黃槐湖。
●江城子·韶托水庫 （連德仁）
輕車漫步看山川。路彎彎，汗潸潸。湖光波色，水浸土斑斑。庫壁猶存田坎跡，松島立，鳥歌傳。環湖大道水泥乾。看村民，樂開顏。黑瓦長椽。綠水繞家園。正是春耕人氣旺，多種地，奮牛鞭。
