地理位置
黟縣縣城有一處亦城亦鄉的街道地名，這便是麻田街。雖說清朝末年至民國時期，這條街道上的飲食、旅店業等已經相當發達，但傳說一開始，卻是因為街道兩側田地多種植苧麻而得名。據一些老住戶介紹，一直到建國後的五六十年代，麻田街周圍還有不少苧麻坦。
建築風格
麻田街是條不規則“ㄅ”形狀的街道，因為地處連線縣城通往際村街、羊棧嶺，乃至於青陽、安慶等交通的要道，所以住有許多靠幫人家挑擔的夥計、騾馬客和提供住宿的旅店、飯館、騾馬店，乃至為其配套服務的豬肉店、豆腐店、雜貨店、布店和油廠、鐵匠鋪等等。可以說是不折不扣的店鋪林立，生意興隆。
自古繁華
清朝末年至民國期間，麻田街小有名氣的商店有：孫記豬肉店、汪記南雜貨、黃記理髮店、王記裁縫店；“永豐棧”也是做山貨生意的；還有天主堂教會醫院，屬於間接商業行為；還有象吳記豆腐店，專門做黟縣方言講的“臭豆腐”生意的。當然最多的是飯店與騾馬店，一大溜，民國期間，鼎盛時前後有二十多家。這期間，馬田街最著名的商店有三家：一是焦氏傘店，一是福成酒坊，還有一家是永豐棧。焦氏傘店為清朝末年太平縣，即現在的黃山區焦村人焦有驥創立，主要生產雨傘等，店鋪就開設在縣城外北門橋下西側。焦有驥苦心經營，傘業初享聲譽。後傳至其子焦慶蘭，更是技藝超群，產品也遠銷江西、六安等地，並先後於民國九年和十三年兩次獲得安徽省實業廳的嘉獎。焦慶蘭死後，其子焦春仙不專此業，無力繼承經營，於是在民國二十六年（1937年）出頂給同鄉焦謨坤，店號也隨之改為“焦復太”（福泰諧音）。焦謨坤頂店後，仿效焦慶蘭選料考究，工藝精細的特色，產品質量保持穩定，生產的雨傘，為黟縣名牌產品。油紙傘（竹骨、綿紙面）有銅頭、和尚頭、文明傘、採茶傘、小花傘等5個品種10多個規格，明油、黑油兩色，收撐自如，晴雨皆宜。1956年，焦復太、董永興兩家雨傘合併，組成黟縣雨傘生產合作社。後來隨著黃油布傘及收折布傘問世，紙傘自然退出主流市場。
福成糟坊，也稱福成酒坊，相傳籌建於清朝同治年間，1952年改建為黟縣酒廠。生產的黟縣糧食白酒一度在整個徽州地區出名，其中吉陽白酒、黟縣糧食白酒，上世紀六七十年代曾被評為徽州地區優質白酒第一名。至今，一些上了年紀的嗜酒者，說起黟縣糧食白酒，還不忘念叨。最高年份，可產白酒三百多噸，人均利稅近五千元，居全縣工業企業之首。上世紀九十年代初改制後逐漸沒落。
永豐棧，在麻田街轉彎處，即“正大”糧油店。清末民初時青陽人糟永設立，在黟縣各地都派人設點以購或兌換原料，如油菜籽進行加工，業務影響很大。
因為麻田街往來人口混雜，成分複雜，加上麻田街地處城郊要道，交通方便，賃房容易。所以使得馬田街成為各種人員往來住宿首選地。抗戰時期，以及後來的建國前夕，四鄉許多大戶都到麻田街租賃房子避過難。
當地傳說
說到旅店和飯館，上年紀的老人都還記得發生在建國前夕的“怪客事件”。說的是當年的麻田街××旅店，一天來了一個說著“客話”的客人，挑著一擔“裱芯紙”，一邊賣，一邊向人打聽，說是到這兒來尋找失散多年的小弟。後來被國民黨黨部書記、軍統特務胡考偵察明身份，原來是中共的地下聯絡員。該聯絡員被捕後，胡考一心想藉此升官發財，於是計畫將其押解到南京領賞。結果半道上就遇上渡江戰役，解放軍以“迅雷不及掩耳”南下，特務哈羅一個個只顧自己逃命。獲救後的所謂“怪客”後來當上了淮南煤礦的負責人。每每說到這，老麻田街知情者一個個都津津樂道。文化古蹟
十年動亂期間，麻田街曾經改名為“四新街”，不久恢復原名。麻田街不僅商業發達，而且名勝眾多。其顯著特點是一頭一尾都連線著一座著名的石橋，這便是北門橋和長生橋。
北門橋
長生橋
長生橋則位於麻田街長生亭處，是一座花崗岩石板鋪就的平板石橋，四孔石樑，長約25米，寬約兩米五出頭。橋的兩側用一尺多高的石柱相連，起著護欄的作用。橋頭原有亭，上世紀六十年代毀。這兒系漳水的古河道。在縣城上游的江缽山村，漳河由西向東突然轉了一個幾近九十度的大彎，折向南，穿城而過。一條上百米的石磅叫和尚塍，護衛著河堤及上千畝良田。如果遇上幾十上百年一遇的洪水，和尚塍石壩被毀，洪水沿古道席捲而去，經過長生橋，與馬道、高歧等村，最後匯注龍江河。這樣，黟縣縣城則得以保護，預防大水給縣城帶來毀滅性破壞。古人設計建造和尚塍用心良苦可見一斑。如今，雖古道依稀可見，但因年代已久，加上近年城市建設毫無規劃，古河道的防洪已無法考察。《黟縣三志》有記載，長生橋原為考溪人王廷虎建造。同治七年（1868年）水毀，眾人捐資重造，同治九年建成。廣安寺
麻田街上最為悠久的名勝是廣安寺。該寺院始建於梁武帝大同元年（公元535年），迄今整整有1470年。《黟縣誌》載，廣安寺“舊名永安寺，梁大同元年建，宋大中祥符六年敕改今名。舊有三門，擇迦爾勒觀音殿。元至元十四年毀於鄰火，住持廣濟同徒景菘募緣重建。至正壬辰毀於兵火。明洪武元年僧通師即基建觀音殿，二十二年僧文獻修完。二十四年為叢林，弘治十年又毀於火，嘉靖二十三年夏四月僧會如心及住持僧流勇募闔邑紳士重建。”據說廣安寺早年範圍不小，占地有一百多畝，僧徒有近千人[插圖六：廣安寺古門洞]。如今黟縣圖書館至江缽山段河堤，俗稱和尚塍，就是當年和尚募化興建的。黟縣過去每逢三月二十八等節日，在奉神同時，亦為農村集市。這時廣安寺外更是非常熱鬧。清黟縣知縣施源有《黟縣竹枝詞》，寫下這一情景：“廣安蘭若北城隅，佛誕齋筵婦女趨。覃耜懿筐排滿路，分明農具繪豳圖。”
舒松鈺先生《古黟·宋橋樑寺漢宮》一文，談到自己孩童時隨長輩逛廣安寺的情景：“童年時代，對大人們來廣安寺燒香祈福不很關心，但寺中一些景象，至今沒有淡忘。廟門口面貌猙獰的四大金剛雖然令人害怕，但挺著大肚皮的彌勒佛卻給人歡喜。正殿上如來佛金像雖然低首垂眉，面目慈祥，但太高了，仰看非常吃力，還不如看兩旁的十八羅漢。他們神情不同，姿態各一，喜怒哀樂，外形於色，很富有人情味。還有那穿著紅黃袈裟的和尚，在香菸縈繞、鐘磬齊鳴氣氛中誦經、禮拜，給玄秘、肅穆的殿堂增添了幾分熱鬧。”廣安寺的熱鬧與規模，可見一斑。
