概況
作品名稱：鳳棲梧·綠暗紅稀春已暮
創作年代：宋代
作者：葛長庚
作品體裁：詞
原文
鳳棲梧·綠暗紅稀春已暮
綠暗紅稀①春已暮，燕子銜泥，飛入垂楊處。柳絮欲停風不住，杜鵑聲里山無數。竹杖芒鞋無定據，穿過溪南，獨木橫橋路。樵子漁師來又去，一川風月誰為主。
注釋
①綠暗紅稀：花落葉茂，春光將盡。
詞牌
鳳棲梧
鳳棲梧又名蝶戀花，是中國詞牌的名稱，分上下兩闋，共六十個字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內容。
賞析
這首詞，《詞綜》作於真人詞。玉蟾先生《詩餘》作葛長庚詞。《全宋詞》“無名氏目”錄此題，全文見《詞綜·卷二十四》。
這首詞的主旨在於表現暮春時節落拓無依的羈旅之愁。上片濃艷，下片疏淡。“綠暗紅稀”正是李清照《如夢令》中之“綠肥紅瘦”，意味著綠葉成蔭，而百花凋落。從“綠”、“紅”二字見色彩之艷麗，而“暗”、“稀”二字，卻又給人以遲暮之感，全篇感情基調已由這四字定下，以下樂景，哀景亦由此發端。“春已暮”點明時節。“燕子銜泥，飛入垂楊處”句，畫感鮮明，形象優美，洋溢著生活氣息，有如春的讚歌，這裡寫的是樂景、“柳絮欲停風不住”句，仍寫暮春之景，卻使人在情緒上頓覺跌落。柳絮不能自主浮沉，因風而飄泊不定，讓人聯想起遊子之飄泊無依的情狀來，這正是句中景物的寓意。下句“杜鵑聲里山無數”正是在此基礎上進一步渲染悲涼氣氛。“山無數”自是“亂山深處”。杜鵑一聲接著一聲，使人倍覺悲摧，應是哀景。詞的上片就是這樣通過對暮春景物的鋪陳描寫，由樂景引出哀景來，“柳絮”句很自然地體現出這種過度與轉折，並為下片抒情留下伏筆。
下片，描繪遊子形象，抒發羈旅憂愁。“竹杖芒鞋”正是顛沛流離、終日奔波的遠行人之寫照，“無定據”顯示這遠行遊子的飄泊無依，同上片“柳絮”句遙相呼應。“穿過溪南，獨木橫橋路”承接“山無數”，點明詞人立足點，即遊子之所在。然後用“樵子漁師”來來往往，自得其樂，反襯遊子之飄泊天涯，縱有“一川風月”又有什麼心思欣賞，“一川風月”意味著夜的來臨，加重羈旅無歸之悲慨。“誰為主”與“無定據”及以上片之“柳絮”句暗脈相通，進一層表現客身在外，無所歸依的心情。
全詞有一種濃厚的時代末落氣氛，與南宋後期許多士人處境吻合。詞中寫景全是畫筆，濃淡相宜。樂景暗含遲暮色調，滲出悲涼來。樂景轉出哀景，濃重地渲染悲愁氣氛。寥寥幾筆寫景卻抓住羈旅特色，構成典型環境，表現主人公之寂寞孤單。全詞展現出一幅暮春風月、獨木橫橋路上、天涯飄泊圖來，富有情韻。
作者
葛長庚（1194～？）南宋道士。字白叟，又字如晦，號海瓊子，又號海蟾，祖籍福建閩清，生於瓊州。父亡後，母改適白姓，故更名白玉蟾。12歲舉童子科，諳九經，能詩賦，更長於書畫。因任俠殺人，亡命於武夷，後出家為道士，師事陳楠九年，相從流浪各地，盡得其道法。嘉定五年在羅浮山得陳楠付囑。陳楠逝處，白玉蟾遊歷於羅浮、武夷、龍虎諸山，時而蓬頭赤足，時而青巾野服，“或狂走，或兀坐，或鎮日酣睡，或長夜獨立，或哭或笑，狀如瘋顛”。嘉定十年收彭耜、留元長為弟子。十一年寧宗降御香，玉蟾“為國升座”，主國醮於洪州玉隆宮，後又於九宮山瑞慶宮主國醮。十五年赴臨安，伏闕上書，言天下事，“沮不得上達，因醉執逮京尹，一宿乃釋”。然臣僚上言其以左道惑眾，此後即隱居著述，致力於傳播丹道，正式創建內丹派南宗，卒後封“紫清明道真人”，世稱“紫清生”。
