景區環境
鳳棲山風景區西部，面積較大，景點零散。鳳棲山山半腰有土家族起義軍首領向王修建的院落，人稱向家大院，今僅存遺址。山對面另起一峰，挺拔險峻，可望數十里，傳說向王曾在上面設立哨所，以觀敵情，故名號子山，也稱號子峪。區內其它景點主要有屈子行吟、天子井、卓別林岩、孤妹獨傘等。
因山中一石似鳳頭而得名。其石呈深褐色，有綠樹翠竹覆蓋其上，頂端突出尖石，如鳳嘴，茂盛的植被如抖開的翡翠色鳳屏，神形奇妙，翩翩欲飛。鳳棲山洞多，林密峰秀，充滿原始野趣。
景區古寺
古寺位於鳳棲山密林中，背靠千佛頂，前向木魚峰，側伴香爐峰，千佛護寺，木魚聲聲，香菸裊裊。自明代起，古寺就名聲在振。緬甸、印度的喇嘛都遠道而來，竭誠摹拜。明太祖朱元璋叔父和孫子建文帝均在此出家避難，明代朝廷贈送古寺的《洪武南藏》是明代刻造的三個官版中，中國佛門經典上保留下來的唯一印本，重11噸、體積達1.505立方丈，堪稱中華佛門之經典。古寺因曾擁有此曠世珍寶而享“西川第一天”之譽。
古寺又有“小青城”之稱，林木蓊鬱，景觀秀美，環繞在蒼翠欲滴、雲霧飄繞的群山之中，屬於青城山108景的系列之內。民國年間，於佑任、楊森、林森、馮玉祥都曾登臨造訪康熙帝題寫的“光嚴禪院”。於佑任題寫的“藏經樓”等墨寶至今尤存。
景區文化
鳳棲山的門戶街子鎮被稱為“唐求故里”，是唐代“一瓢詩人”唐求的出生地。唐求是唐代末期蜀州人，曾當過青城縣令，後隱居於味江山，也就是今天的街子場，過著詩酒文章的生活，每成一詩，就將詩稿搓成紙團，投入葫蘆，故有“一瓢詩人”之稱。從《全唐詩》、《唐才子傳》到20世紀80年代出版的《巴蜀文苑英華》 ，唐求都被視為文化界精英之一。這座“唐詩人唐求故里碑”表達了街子場老百姓對這位唐代英華的深切懷念。
在街子場東，還有一坐清朝文化傳統的遺蹟——字型檔，是專供信奉“惜字得福”人士焚化有字廢紙用的石塔。再現了清朝尊敬先賢、崇尚文化、珍惜文字的傳統良風。
在鳳棲山景區，令人心馳神往的還有同這些沉甸甸的歷史交相輝映的自然景觀——景色秀美的龍潭和暗香浮動的梅花寨，以及萬木崢嶸的原始森林。
