簡介
鳳凰墩清道光二十二年(1842年)，這裡一個雕花木刻藝術世家裡走出了京劇名伶“同光十三絕”之一的梅巧玲，他就是我國最卓越的京劇表演藝術家、一代宗師，“梅派”藝術創造者梅蘭芳的祖父。1894年10月22日(清光緒二十年甲午，九月二十四日)，梅蘭芳誕生於北京前門外李鐵拐斜街。
悠悠歲月，磨不去濃濃桑梓情。1956年3月，梅蘭芳偕夫人及幼子葆玖回到祖籍泰州訪問和演出，這位蜚聲海內外的藝術大師，在泰期間尋訪到了祖輩的故居，就在鳳凰墩東邊的鮑壩村。他走訪親戚，祭掃祖墳，臨別時表示要在有生之年再回家鄉。然而，1961年8月8日，梅蘭芳與世長辭了。為了永遠地懷念梅蘭芳大師，泰州人民選擇與梅蘭芳祖居相鄰的鳳凰墩，興建梅蘭芳紀念亭、梅蘭芳史料陳列館、梅蘭芳大型漢白玉像……如今，梅蘭芳公園廳、室、館、廊、池錯落有致，別具匠心。園內房屋樑架柱礎，青磚瓦脊，雕花裝飾，全是明代風格。然而，更能打動人們心弦的還有滿園的梅香！
東城河畔芳菲地，鳳凰墩上梅魂飛。泰州史稱鳳凰城，源於宋時，“城峻而堅，壕深而廣，城翔壕上，若鳳凰展翅”。說古代海陵城的布局就是一隻騰飛的鳳凰。另有詩詠曰：“泰州又號鳳凰城，頭在南門尾北門。膽乃西山寺木塔，東西雙翼兩高墩。”
隨著歷史演變，昔日形似鳳凰的城市形態雖已難覓蹤跡，但鳳凰墩因為梅蘭芳更精彩。有著美麗傳說的鳳凰墩上傾聽著京胡與流水共鳴，梅蘭芳不朽的藝術生命永生。 鳳凰城及鳳凰墩的傳說
鳳凰是一種美麗、高潔的神鳥，是吉祥、太平的象徵。很早以前，人們就把泰州比做鳳凰，古海陵人都稱泰州為鳳凰城。
在宋朝的時候，就有專門研究風水的人說過，古海陵是一塊寶地，形似一隻色彩斑瀾的金鳳凰，頭南尾北，左翼在東，右翼在西，鳳膽是十三層寶塔不露天，也有人說是鐘樓巷的一口銅鐘。
到了明、清，這種美麗的傳說已經是家喻戶曉，更加美妙動人。人們把泰州南門高橋比做鳳頭，當時高橋有78層台階（南39級，北39級），橋身很高，就像是鳳凰高昂起的頭，站在橋頂可俯看全城；從高橋向北到南城門口，就像是鳳凰的長頸；城東門外和西門外兩處平地隆起的土墩，就是鳳凰的兩隻翅膀；由北城門口向北至趙公橋為鳳尾，橋北矗立一座寶塔，酷似鳳凰的尾巴高高翹起。這種形似鳳凰的美麗城市，全國僅此一例。2002年，泰州市被江蘇省《旅遊總體規劃》定為“中華鳳城”。
鳳凰墩，位於泰州東門，三面環水，四季常綠，鳥語花香，遊人至此，賞心悅目，心曠神怡。
鳳凰墩，並不是自然形成的土墩。南宋時為了防止金兵侵犯，將城外夾河挖深加寬，泥土就地堆積起來，後來經過幾個朝代人不斷挖深挖寬，堆積在土墩上的土越來越高，像小山一樣，天長日久土墩上長起了樹木花草，成了百鳥群居之地。
傳說很早以前，有一個鹽販路過這裡，天黑了就地休息，第二天走時，有一隻鹽包破了，鹽撒了一地。鹽販走後，有兩隻鳳凰從遠方飛來，棲息在這裡不走，有一個獵人知道了，就悄悄地伸手去逮活的，兩隻鳳凰一驚飛走了。過了幾日，兩隻鳳凰又飛來了，並引來了更多的鳳凰，而且久居不走，這個訊息很快傳開了，許多人都說鳳凰不落無寶地，這裡一定是風水寶地。後來就有人把這個土墩取名為鳳凰墩。
梅巧玲，江蘇泰州人。梅巧玲天資聰慧，學戲刻苦，扮相雍容端麗，表演細膩逼真，念白文雅脫俗，京昆俱佳。在京劇早期，青衣、花旦界限很嚴，但梅巧玲戲路很寬，花旦戲外，兼工青衣和昆旦，為余紫雲、王瑤卿、梅蘭芳等創花衫行當打下基礎。三十幾歲即掌管四喜班。他一反苛待藝徒和梨園同業惡習，厚待四喜班貧苦同業。在四喜班遇到困難時，梅巧玲盡出自己私蓄，以維持班內同業生活，其重信義、講情誼，深為人們所重。梅巧玲常演劇目，崑曲有《百花贈劍》、《刺虎》、《思凡》、《折柳》、《小宴》、《絮閣》等。京劇有《盤絲洞》、《閨房樂》、《梅玉配》、《浣花溪》、《虹霓關》、《胭脂虎》、《玉玲瓏》、《彩樓配》、《龍女牧羊》、《乘龍會》、《五彩輿》、《德政坊》等。最拿手的是旗裝戲，如《四郎探母》、《雁門關》等。
梅巧玲去世甚早，年僅41歲。長子雨田，京劇琴師；次子竹芬，乳名二鎖，工旦，二十幾歲即早逝。竹芬之子即梅蘭芳。梅巧玲弟子甚眾，最著名者為余紫雲。 梅蘭芳紀念館始建於1984年，坐落在泰州東城河風景區的鳳凰墩上。1988年1月1日正式對外開放。全館建築面積2600餘平方米，由前國家主席李先念題寫館名，館內主要有6個展室和一個可容150人的音像廳兼多功能廳。室內陳列梅蘭芳先生藝術展覽。它以豐富的照片資料和實物，系統地介紹了京劇藝術大師梅蘭芳刻苦學藝、勇於革新、精益求精，首創流派、高風亮節、永播芳香的人生歷程，以及他在我國京劇藝術中創下的輝煌業績，展示了他與故鄉泰州親情綿綿、鄉情融融和故鄉人民對他的崇敬與懷念之情。音像廳主要為觀眾播放梅蘭芳舞台藝術的錄像。館內建築移建了一部分泰州的明代民居，保持了古建築的古樸風貌，與新建的水池、假山、迴廊、方亭一起，形成了典雅秀麗、小巧玲瓏的園林風格。該館也是泰州市風景名勝之地和江蘇省德育示範基地。 梅蘭芳塑像落成於1989年10月。當時，為紀念梅大師誕辰95周年，泰州市人民政府專門聘請國內著名雕塑藝術大師，為梅蘭芳先生雕刻塑像。整個雕塑過程歷時半年之久。先生半身坐像，左手握紈扇，右手捧戲文，身著西服，兩眼炯炯有神，形態自若，栩栩如生。像身高2.6米，通高3.6米，是著名雕塑家劉開渠大師的得意之作。他的助手白瀾生教授參與了製作全過程。劉老曾說過：“我對梅大師不能馬虎啊！”該像坐落在梅亭右側，四周松柏環抱，像前花團錦簇。1989年10月22日，時任江蘇省副省長的張緒武和省文化廳廳長的王鴻參加了揭幕儀式。這尊用漢白玉雕塑的大型梅蘭芳半身坐像，成為國內紀梅的又一絕作。該像以示“梅郎合受千秋供”之寓意，成了人們懷念與敬仰的“永遠的梅蘭芳”。 梅蘭芳紀念亭俗稱“梅亭”，位於鳳凰墩西北角最高處。建於1984年10月，是泰州市人民政府為紀念京劇藝術大師梅蘭芳先生誕辰90周年首建的第一座紀念建築物。其造型特殊，五角五柱以一朵“梅花”形輔以蘭枝呈現在遊人面前。該亭以喜鵲登梅等圖案，在古梅樹幹上滿枝怒放，梅花似錦，一派蒼勁多姿、生機盎然的景象，達到由梅而花，由花而形，由形而體的構思。平面布局以五瓣梅花攢頂，反翹舉折同生。整個亭似斗雪綻放的梅花。台、基、柱、礎均綴以梅花形。總之，以“意”的流動而得“梅花”的象徵。由此使人觀亭觀花聯想到梅，由梅思蘭，再聯想到京劇表演藝術。置身梅亭，如見其人其藝。全亭儼然是梅大師京劇藝術的一部戲曲考，以彰顯一代宗師的藝術成就。
設計者為同濟大學古典園林專家陳從周教授，助理設計者張乃棠先生，製作者為浙江東陽木雕廠的工藝師們。尤其值得一提的是在額枋內側用深浮雕技法，形象地再現“梅派”藝術的五出代表作《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、《宇宙鋒》、《洛神》、《穆桂英掛帥》。劇中人物造型構圖精妙，刀法傳神，從而達到“人化———物化———神化”的境地，可謂中國一絕。亭名由著名書法家趙朴初先生題寫。 梅氏祖塋坐落於梅蘭芳祖居鮑家壩東北角的馬家汪60畝凹子，今在泰州師範專科學校西南隅。梅蘭芳曾祖父梅天才即葬於此。祖父梅巧玲從小逃荒到江南後輾轉至北京，終成清“同光十三絕”之名伶。
1956年3月，梅蘭芳和夫人福芝芳攜幼子葆玖返鄉省親祭祖，曾在泰州同族長兄梅秀冬等陪同下一併到此敬獻花圈，以示敬奉與緬懷。此後其子女葆琛、紹武、葆玥、葆玖等亦多次返鄉祭掃，數典不忘祖，親情連綿綿。目前，此處已成為全國京劇名家，特別是梅派傳人及著名京劇票友尋根朝拜之地。
三種傳說
鳳凰墩瀛洲島為什麼改名叫鳳凰墩呢？
我們刨根問底訪問了一些老人。但仁者見仁，智者見智，其說不一，都有道理。有人說是“島以仙名”，有人說“島以鳥名”，也有人說“島以人名”。究竟哪個說法更好些，請讀者自己去判斷吧！
石大爺是主張“島以仙名”的。他說：
在很早以前，瀛洲島四面臨水，荷花環繞，綠樹參天，香草遍地，是個清幽迷人的好地方。一天早晨，仙女弄玉奉王母娘娘的旨意，身御彩鳳，手拿洞簫，穿過滿天紅霞，要飛到東嶽泰山去繼續修行。她路過這裡，見湖水清清，荷花朵朵，不禁高興地說：“好一個人間仙境啊！”於是御風踩雲，輕輕飛落下來。弄玉特別喜愛這個地方，就住下來在這兒修行。每天餓了就餐風飲露，有空閒時就吹吹洞簫，生活得逍遙自在。
一天傍晚，八仙中的韓湘子手拿一支玉笛，踩著一朵雲彩，從天空里飛過。他老遠就聽見一縷輕悠悠的簫聲，順著簫聲尋找，果然是仙女弄玉住在這裡。他來到弄玉跟前問：“王母娘娘要你到東嶽泰山修行，你怎么跑到這裡來了？”弄玉告訴他：“我見這裡風光秀麗，幽雅清淨，捨不得離開，就安了身。”韓湘子說：“這座小島雖然很好，但四周的環境很不合適，到底不是久戀之地。你看，正北是一座龍王廟，那游龍若是前來戲鳳，還容你安安靜靜地修道嗎？西邊是座老公（弓）山，一旦利箭離弦，你也受不了；南邊是火器營，專造火槍火炮，你是鳥中之王，恐怕也免不了要挨槍打的呀！東邊的村子叫六郎莊，倘若六狼奪一鳳，你千年修煉的道行不就白費了嗎？”弄玉聽了韓湘子的話，覺得很有道理，就駕起鳳凰隨韓湘子到東嶽泰山去了。
後來，仙女弄玉乘鳳來瀛洲島修行的事傳開了，就在島上修了一座鳳凰亭，亭子裡還畫了一幅仙女乘鳳吹簫的畫，這座小島就改名叫“鳳凰墩”了。
張大爺說，主張“島以仙名”的說法太玄乎。他主張“島以鳥名”的主張，因為他有“歷史事實”為證：
在戊戌變法那年，以光緒為首的帝黨，和以慈禧為頭子的後黨，鬥爭得很厲害。那年四月底，光緒正式下詔宣布變法。慈禧恨得咬牙切齒，收羅了一批頑固黨，想方設法反對變法。
一天，光緒皇帝向慈禧請了安，又回皇宮去了。慈禧憋了一肚子氣，帶著一幫王公大臣乘船在昆明湖裡散心。她破例地要登上瀛洲島去觀賞野景。當時島上雜草叢生，水蛇成蛋，一片荒涼景象。大臣們怕出麻煩，紛紛上前婉言勸阻，說是島上不如湖上風涼。但是慈禧自恃身價高貴，金口玉言，話既然已經出口，就拗著勁非要上島不可。臣子們不敢違抗，只好跟在後邊。
慈禧帶著大臣、宮女剛一登上瀛洲島，就遇到了一條又粗又長的黑花蛇。大蛇盤曲在草地上，蛇頭仰起來離地半尺多高，張著嘴朝天上吐信子。這條蛇往上一看，老桑樹的枝杈上落著一隻花喜鵲，正衝著黑花蛇喳喳叫。眨眼間，那隻喜鵲猛一下子飛下來，朝蛇頭上狠狠地了幾口，又飛回樹枝上。黑花蛇想咬住喜鵲，就是夠不到。花喜鵲飛下來幾次，就把蛇咬得遍體是傷了。黑花蛇大概是招架不住，只好逃到草叢裡去了。
慈禧一行人被這場蛇鵲之戰驚呆了。當喜鵲飛走之後，慈禧好象悟出了什麼道理，笑迷迷地問：“你們說說，這是吉兆還是凶兆？”大臣和太監們一時不知怎么回答，一個個大眼瞪小眼。還是善於逢迎的大太監李蓮英心眼兒活，他馬上猜透了主子的心思，忙說：“剛才蛇和喜鵲是為爭奪這塊寶地才打起架來，花喜鵲是鳳，黑花蛇是龍，龍鬥不過鳳，才嚇得逃跑了。這場大戰叫游龍斗鳳，鳳勝了。”那班頑固黨聽李蓮英講完了，這才醒悟過來，都搶著說：“這自然是吉兆，是吉兆啊！”
慈禧太后聽到這裡，樂得眉開眼笑，剛才憋的一肚子氣也全消了。她傳旨，要在瀛洲島修建一座鳳凰樓，來紀念花喜鵲得勝。瀛洲島上有了用銅鳳凰裝飾的鳳凰樓，後來就改名叫“鳳凰墩”了。
主張“島以人名”的人說：有一次，慈禧在游湖時，曾經到瀛洲島上解手。有人為了嘲弄這個作惡多端的老太婆，就把這個小島改名叫“鳳凰墩（蹲）”了。
後人評價
寶島之巔鳳凰墩，鳳凰墩下葬土龍。
土龍雖逝靈氣在，鳳凰殉情美名存。
風雨過後彩虹艷，冰雪消融萬象新。
乾坤挪移皆有道，人間美德是永恆。
