鮑吉爾·原野
蒙古族，散文家。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協會員。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎。著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等文集22部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。
散文集19種，多次獲國內大獎。被選為“海峽兩岸十大散文家”之一(1999年)，“當代散文十大代表人物”(2004年)。
作品特色：豪放，幽默，睿智，雅潔，細膩。
厚道－－鮑吉爾·原野
契坷夫說:有教養不是吃飯不灑湯,是別人灑湯的時候不去看他。
有一個相似的美國俗語說：犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。
"別去看他"和"別去譏笑他"是一種做人的風範，在中國叫做"厚道"。
厚道不是方法，雖然可以當方法訓練自己，它是人的本性。
厚道之於人。是在什麼也沒做之中做了很大的事情。契訶夫稱為“教養”。
如果美德分為顯性和隱性，厚道具有隱性特徵。
厚道不是愚鈍，儘管很多時候像愚鈍，所謂“貴人話語遲”，遲在對一個人一件事的評價沉著，“君子訥於言”尤其在別人蒙受羞辱之際，“遲”的評價保全了別人的面子，真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬容給別人一個補救的機會，真正厚道的人是一個智者。
厚道者能沉得住氣，厚道不一定得到厚道的回報，但厚道之為厚道就在於不圖回報，隨它去，急功近利的人遠離厚道。
在人際交往上厚道是基石，它並非一時一事的犀利，是別人經過回味的讚嘆，處世本無方法，也總有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以發光。方法只是工具。厚道是經得起考驗的高尚品格。
厚道是河水深層的潛流，它有力量。但表面不起波浪。
厚道是有主張,和稀泥做好人是乖巧之表現,與厚無關.無準則無界限是糊塗之表現。也與厚道無關.厚道的人有可能倔強，也可能不入俗境，寧可憨，而不巧。
厚，是長麥子的土壤之厚，牆體擋風之厚，厚德而載物，做人達到這個境界，已然得道。
刀——鮑吉爾·原野
我相信“刀”在漢語裡的壽命已有數千年，和房子.土.犁杖和馬鐙一樣，帶著原初的音韻。 刀是唯一和肉相對的詞。
刀子，是寒冷的.缺乏憐憫的一個詞，又透露著剛烈和堅定，而它常常使人安下心來。
對我來說，刀子意味著遠行，意味著硌腳的石路.密林里腐殖質的氣味和草尖上的露水。
刀的音韻呈現上聲，是元音，只有古人才把這么響噹噹的聲音賦予它，可以在嘴裡亢亮唱誦。
刀是男人的兄弟。逢臨大事之際，在腰間握刀的手，血脈憤張，具有最豐富的表情，像齊口短髭一樣威嚴。刀的道理是：勇者勝，熱血者勝。
刀是男人的飾物，他們把女人的柔情置放在刀柄和刀鞘上。雲朵是白銀的包邊，包在花梨木和鐵梨木的鞘上。刀柄上的綠松石是刀的獨眼。蒙古工匠在鑲鞘的時候，一定嘶啞著嗓子唱一支情歌：“七個飄帶的荷包呀，是在七月的廟會上萬姐送給我的.....”
刀的產房在火星飛迸的黑鐵匠鋪里，爐火瘋了，紛紛舞蹈。刀第一眼看到的是鐵匠的臉.頭髮和眉毛上掛著汗滴。淬火的時候，刀燙哭了水。佩刀的人腰間要有酒壺，有一根柔軟的馬鞭。他的肺里灌滿了草香，齒間噙一枝野花想昨夜的事情，醒後發現臉正對著太陽。如腰帶一樣拐過來的額爾古納河邊，牛群如禱告那樣一齊低下頭，飲水。
回家的時候，馬背上的男人一聳一聳，晚霞合唱，一切能反光的東西都變得亮晶晶的，湖泊.馬的眼睛，還有腰間的刀。
西伯利亞的熊媽媽
鮑吉爾 · 原野
去年夏天，在翻譯保郎陪同下，我到南西伯利亞採風。一天，嚮導輝騰——他是圖瓦共和國藝術科學院的秘書——說領我們見一個人。
我們開車走進森林，在一幢木房子前，一個人遠遠迎著。“這是獵人德維·捷列夫涅。”輝騰介紹，“他想見中國人。”
德維·捷列夫涅60多歲，粉皮膚，生就3歲嬰兒般好奇的眼睛，缺左小臂。這名字俄語的意思為“兩棵樹”。
他家牆上掛著熊的頭顱標本。熊的眼神像德維一樣天真，它微張著嘴，一邊的牙齒折斷了，頂戴一個新鮮的花環。德維在熊面前述說一大通獨白。保郎告訴我，“兩棵樹”對熊講的話是：“熊媽媽，安加拉河水漲高了一尺，森林裡又有幾種野花開放，拜特山峰從下午開始變青。”
我聽著脊背發緊，太神秘了。“講一下熊的故事吧。”保郎說。
“這是熊媽媽的故事。”德維邊喝啤酒邊說，一那一年，我領兒子朱格去薩彥嶺東麓的彼列兌抓岩羊。朱格喝了山澗的水之後就病了，估計水裡摻進黑鼬的尿。我們只好在山上住了七天，吃光了乾肉。野果還沒長出來，我們快要餓死了，朱格會先餓死。
“那時候動物也沒有食物，春天嘛，它們不出來，我打不到獵物。有一天傍晚，運氣來了。我在一個岩洞邊發現一隻熊仔。它餓得走不動了，舔掌、喊叫。我架好獵槍，這時候空氣中傳來震顫，剛長出的樹葉跟著抖動——母熊在樹後發出低吼，就是它（德維指牆上的標本。）我明白，這時槍口不能指向它的孩子，便放下槍。母熊轉身走了，它走得很慢，也是缺少食物引起的虛弱。我看它走的方向，突然明白，那是我兒子躺著的地方。我搖晃著回去，見朱格躺在樹枝上，他看看我，有轉過頭。我手裡什麼獵物都沒有。在離我們十幾米遠的樹後，母熊看著我們。過一會兒，它走了。母熊回來時，帶著熊仔，站著看我們。”
“這是什麼意思?”保郎問。
“意思是，它們沒食物，要餓死了，想吃掉我們。我們也沒食物，想吃掉它們。但是，我沒把握一槍打死母熊。它會在我裝子彈的空隙撲過來。我可以一槍打死熊仔，母熊也會一掌打死我兒子。然而我有槍，它不敢。
“我們就這樣對峙，誰也不動。我兒子朱格已經昏迷過去了，腹瀉脫水，加上餓。我心裡懊惱，但沒辦法。我一動，母熊就會撲向我兒子。
“母熊的眼睛始終看著我的槍。它的小眼睛對槍又迷惑又崇拜。好吧，我舉著槍，走到懸崖邊上——我身後十步左右是一處懸崖——在石頭上把槍摔碎，扔下去。母熊見到這個情景，頭像斧子一樣往地上撞，這是感激，我能看到它流出的眼淚。這回公平了，我想，搏鬥吧！要不然你們走開，像糟生人那樣。
“熊不走，也不上來撲我們。這下我沒辦法了，我毀掉槍，表明傷不到你們，還要怎么樣?再想，母熊是想為幼仔謀一點食物。為了讓它們走，也為了我兒子，我閉著眼用刀把左小臂割斷扔了過去。上帝呀!熊仔撕咬我的左臂，上面竟然還有我的手指。你們想不到後面的事情，母熊走過來舔我的傷口。它的帶刺兒的舌頭舔著-上面的血，我閉著眼睛對熊說：‘吃掉我吧，但別傷害我的兒子。’
“我可能昏了過去，最後被母熊的吼聲弄醒，它看著我，然後，瘋也似的奔跑，從懸崖撲下去。我費了很長時間才弄明白，母熊自殺了。要知道動物從來不自殺，但熊，媽媽從懸崖跳下去了。我膽戰心驚地爬到懸崖邊往下看，母熊躺在一塊石頭上，嘴和鼻子都是血。它死了。”
“告訴他們結果，德維。”輝騰說。“結果就是，我們活到了今天。”
“說熊。”輝騰提示。“唉!我們吃了熊的肉，活了過來。我又趟著冰水給熊仔撈來很多魚，它吃飽走了，它(指標本)被我帶回來。我的傷口被母熊舔好了。”德維給熊的嘴邊塞一支紅河牌香菸，往它頭上灑一些啤酒。
“這是哪一年？”我問。
“普京第三次上圖瓦打獵那一年。”
"2006年。”輝騰說。
2006年，在西伯利亞發生的人和熊為了兒子和生存相互合作的事情，不可思議。為了熊仔，熊媽媽竟有那么大的勇氣!
