人物簡介
魯平先生早年師從金陵四老韓少嬰先生。後受業於南京藝術學院、中國美術學院,浸淫國畫藝術三十餘年,於大寫意花鳥一道上下求索,苦心造詣,逐漸視野開拓,目力日高,終成自家鮮明的藝術風格,畫格亦入大氣大美之堂奧。最擅長畫雄雞、菊花、荷花,墨竹等題材。 90年代以後進入藝術創作豐收期,在江蘇新派花鳥畫中確立其藝術地位,作品多次入選各級美展並獲獎,優秀作品獲多家藝術機構收藏。
魯平畫雞
畫雞傳承
中國繪畫史上畫雞的初衷首先是驅除災異。畫雞的風俗早於周代,據晉王嘉《拾遺記》載,堯在位七十年,有一種狀如雞的鸞雛歲歲來集,它能逐搏猛獸虎狼,使妖群鬼怪不能為害,故周代百姓刻木為雞或畫雞、鑄雞,置於牖上。由周代畫雞驅邪,到漢代發展為每年正月初一固定的儀式,形成年畫中的門畫。三國魏人董勛《問禮俗》云:“正月初一日為雞日,二日為狗,……七日為人”,一年之初始於雞,表達了古代先民對一年幸福生活的祈望,雞鳴喚來了太陽的光明,把它與人的生產活動貼得更近。唐代,畫雞已不僅僅是一種個別的繪畫題材,它和其他翎毛、花卉、草蟲等題材形成了獨立的畫科——花鳥畫,使這一畫科專業化、行業化,這是古代花鳥畫史的新開端。西漢韓嬰《韓詩外傳》雲,雞有五德。畫家將雞所具有的動物本能賦予了人類的五種社會屬性:即文(花紋)、武(英姿)、勇(勇猛)、仁(護雛)、信(報曉)。
以雞為題材入畫,藝術上大致經歷了四個過程,由宋代的工筆到元代的墨筆兼工帶寫,明代再折返為工,直到近現代才使寫意畫雞成熟起來。畫家們從這些尋常所見的弱小生命里感悟到許多人生哲理、道德品性、生活理念以及藝術情趣、生活樂趣等,其中的思想內涵因時代、個人而異。總之畫雞的題材給我們的審美感受是激情和奮進、安詳與平和,從中可窺探到所蘊涵的豐富文化內涵和時代精神。
藝術特點
魯平先生畫如其人,筆意豪放灑脫,老辣酣暢,活潑靈動,詩意幽邃。曾畫百隻麻雀一氣呵成,竟無兩隻雷同。魯平先生最擅畫雄雞圖,其筆下雄雞精神抖擻,霸氣十足,靈動傳神,頗具神采。無論丈六巨製還是斗方小品,無不大氣磅礴,富含靈趣。人評曰:將軍雞;或曰:大羽後唯右公筆下雄雞最為可觀也。
魯平先生的寫意雄雞,在前人傳承的基礎上有自己之風貌,先生筆下雄雞,神態各異,造型誇張而章法嚴謹,注重寫意強調錶現,意造法度之中,得妙畫意之外,具有豪放酣暢而富有神韻的藝術風格。
魯平先生的酒後雄雞作品是不可多得的藝術精品。
藝術評價
▲大羽後唯右公筆下雄雞最為可觀也
▲魯平先生出身行伍,筆下雄雞霸氣凌然,有將軍氣勢,乃將軍雞
▲他的作品那樣突兀地出現在紙上,毫不客氣地挑釁著我的思維和感覺方式,這裡包含著一種無法言喻的力量,我被迫與之應付,並逐漸放棄自己,順從於他。這說起來簡單,事實上在我眼裡已進入一種物性、心性、天性契合的交融境界。天人本一,何必言“合”?從這個角度來看,魯平的作品已進入精神化時代,或者說神入精進化時代——隨便怎么理解,總之他是將情感坦白為藝術,讓一幅幅作品成為觀者與畫家神遇的地點。在這相遇之地,你聽到的唯有超現實的“寂靜之聲”,肉身完全進入一種高尚。
▲我更願意細細體味他作品中的意境和靈性,用心去聽,才過癮。那是一些力量美合陰柔美的結合。他游飛的筆尖機警地繞過了傳統邏輯辭彙的盯梢,他放逐一切心事重重、愁眉不展的藝術,放逐一切投合逢迎、逆來順受的藝術,放逐一切不值得蔑視和懷抱的藝術,用自家的靈性—— 橫豎要創造,橫豎要自主,橫豎要開心。
▲意造法度之中,得妙畫意之外
▲魯平畫的雄雞和他本人一樣,威風凜凜,陽剛十足。具鳳之姿,虎之神,龍之髓。