簡介
瀘州市非物質文化遺產“魚鳧彩龍”是指產生、流傳於源於四川省南面山區敘永縣城鄉的一種民間舞龍舞蹈活動，因源自敘永城南魚鳧鄉而得名。魚鳧彩龍創製於公元1830年，系蔣氏家庭八代傳承的彩扎魚鳧彩龍和魚鳧彩龍龍舞技藝。魚鳧彩龍的製作和表演在雲、貴、川三省交界的赤水河流域（四川的敘永、古藺、雲南的威信、鎮雄、貴州的黔西北畢節地區）都有著重大的影響，是這一地區最具特色、流傳性廣、傳承性強，深受人們喜愛的一種民間舞蹈活動。歷史淵源
魚鳧彩龍魚鳧彩龍”前身叫“魚鳧龍燈”，源於敘永縣縣南郊魚鳧鄉。始於明朝，距今已有五百多年歷史。據民間傳說：明朝狀元揚升庵流放雲南時，途經雲、貴、川三省交界的敘永縣時，曾逗留多日，觀看了魚鳧龍燈的舞龍表演，讚不絕口，當即寫下了流傳至今的讚美魚鳧龍燈的“魚鳧關”七言詩一首，詩曰：“魚鳧今日是陽關，九度長征九度還，何補於城與心腹，枉教箱雪老龍顏。”當即題寫了“魚鳧龍燈美哉”。欣喜之際，又寫下了“魚鳧關”三個大字相贈，當地紳良出資請石匠將揚狀元的墨寶雕刻在魚鳧關的關口石壁上，傳為佳話，流傳至今。
造型特點
過去的魚鳧龍燈造型簡單、樸素，製作成本低，是寫實性的龍頭，身段是用竹編圓圈糊上紙畫的龍鱗，是一塊長布撘在幾個竹編圓圈上。蔣氏祖上世代是紙紮彩繪藝人，於公元1830年創製了魚鳧彩龍，將龍頭進行了大膽的藝術誇張，一改過去寫真寫實的製作，創製了相傳至今的魚鳧彩龍。讓彩龍龍頭真的面貌一新。首先，龍頭全是彩雲環繞龍頭，龍頭通過藝術誇張且大又變了型，既可愛又可喜，憨態可愛且又喜氣洋洋，龍身是用紅布做成，彩繪龍鱗，造型逼真，彩繪喜慶更受世人喜愛。蔣氏家人世代組織龍舞，不斷創新，吸取川劇藝術和其它藝術表演的精華和營養，不斷編排龍舞新的表演形式和表演技巧，創造了數十種表演動作。使“魚鳧彩龍”的表演中造型更精彩，套路更豐富，能在不斷變化的太極圖形中相繼出現“龍出宮”、“龍擦癢”、“龍戲耍”、“龍搶寶”、“龍翻騰”、“龍吐霧”、“龍翻滾”、“龍喘氣”、“龍壘塔”、“龍擺尾”、“龍梭行”、“龍觀景”等數十種玩耍動作。製作傳承
魚鳧彩龍魚鳧彩龍製作要求各部位比例要恰當，要突出龍頭的幾個特徵，注重形似神似，魚鳧彩龍的獨特之處在於它的造型是充分注重竹編藝術的特點來編扎的，它不求編出來象真龍，但不失龍頭的形似和神似。魚鳧彩龍造型獨特，美觀漂亮、喜慶、逗人愛。與全國各地彩龍造型有所不同，它吸取、借鑑了敘永縣的國家級文物保護重點單位“春秋祠”中的木雕石刻、藻景中各式各樣龍的造型的特點，經過蔣氏歷代傳承人的不斷總結、改進，形成了今天的魚鳧彩龍的形狀特點：其龍頭形大雄勢，龍鬚、龍角、龍眼非常誇張，彩繪更是別具一格，更能體川南山區人民的豪爽、粗獷性格。使得魚鳧彩龍造型獨具一格，不愧為川南瑰寶。
表演方式
舞龍者一般情況可有3人、5人、7人、9人、11人、13人、15人、17人、19人，照單數發展下去。另有一個耍寶，為龍燈隊隊長或副隊長，起到領舞、指揮隊形和表演動作變化的重要作用。多年來，這一角色都是由蔣光明和兒子蔣波擔任。魚鳧彩龍的表演重在一個“活”字，表演時，舞龍者“動於中而形於外”，“心有性情，手顯神”，人與龍的情感融為一體，多採用了表演上的擬人化表演，更增添了龍舞的活躍、靈性、精彩，讓觀龍舞者不僅從中領悟到彩龍活靈活現的恢弘氣勢，而且可以感受到彩龍帶給人們新年的祝福和快樂精神，更讓人們感受到了彩龍頑強拼搏的生命情態和不屈不撓的中華民族團結、善良、誠實、樸素、不斷進取和奮進的民族性格。
魚鳧彩龍的舞法吸取了川劇表演藝術和其他民間民俗表演的營養，在表演時以熱烈、觀樂喜慶且具有獨特風味的川劇鑼鼓、嗩吶為伴奏，川味濃郁的吹打樂配合魚鳧彩龍的表演和動作速度，既有鏇律的可聽性，又增強了龍舞場面的情趣性、可看性、熱鬧喜慶，使場面更加精彩。表演中，多採用擬人化的表演，使龍舞更具人情味，如“龍擦癢”的表演是兩條龍在嘻戲玩耍中的一個動作，它讓兩條龍親熱擦癢，互相嘻戲你擦我，我感到非常舒服，我回報你也擦你，你又感到親切、舒服，共享美妙肌膚快感，更增添情趣和情意，讓觀者賞心悅目、笑聲不斷。人們帶著小孩紛紛跟隨舞龍隊的隊伍，其場面更加熱鬧、歡快，新年更加有年味。
適用場合
魚鳧彩龍除了在廣場、敞壩舞龍表演和巡街舞龍表演外，龍燈拜年是舞龍活動的重要內容，耍龍燈的隊伍是挨家挨戶上門拜年或者提前與單位、商戶、居民等預約來朝賀。來拜年的龍燈除舞龍表演外，還要唱燈詞。唱燈詞的主要內容是說一些吉利話，還要注重結合大眾品味，可將一些歷史人物、事件引入其中，據古引今勸人為善、向上，勸人孝道，勸人助人為樂、樂善好施等。總之要討主人、客人們歡心，唱燈詞的燈頭要見機而唱，到了各家要唱“開門調”：如“正月初一財門開，福星壽星迎進來，龍燈今天來拜年，主人家一定發大財！”有時主人擺上煙、酒、茶招待耍龍燈的人們，另發紅包打發耍龍的人們，這時燈頭要報數，如主人打發喜錢40元，燈頭就要擴大10倍說：主人家打發喜錢400元，耍龍燈人都要接著大吼一聲“謝了”！耍龍燈的給人們送來喜慶和歡樂，送來新年的祝福。這項活動深受人民民眾喜愛和歡迎，龍燈拜年的習俗一直延傳至今。
發展現狀
魚鳧彩龍的創製是蔣氏幾代人的技藝的結晶，作為一種民間民俗活動，反映了百餘年來川南地區歷史文化和民俗的變遷，這對我們了解、研究歷史具有重要的幫助。漢民族舞龍的歷史悠久，逢年過節都要舞龍燈，豐收、祭祀、喜慶等也要舞龍燈。舞龍燈成為人們生活中重要的娛樂、禮儀活動，數百年來，舞龍燈在漢族的生活中占有重要的地位，這對於研究漢民族的民俗文化具有重要的價值。魚鳧彩龍以傳統的竹編紙紮工藝製成，造型獨特，大氣雄壯，彩繪精美；魚鳧彩龍的表演重在一個“活”字，表演者“動於中而行於外”，人與龍融為一體，觀賞者不僅從中領悟到彩龍活靈活現的恢弘氣勢，更能感受到頑強拼搏、自強不息的龍的性格；魚鳧彩龍在表演時以川劇鑼鼓和嗩吶為伴奏，緊密配合彩龍的表演套路，氣氛熱烈、川味濃郁，既富有地方特色，又使其場面更加熱鬧精彩。這些都是魚鳧彩龍的藝術價值的體現。魚鳧彩龍是隨著敘永縣廣大民眾歡度佳節、喜慶豐收、禮儀慶典活動等民間民俗、生活方式的需求而興盛、流傳，深受百姓喜愛，敘永民間流傳這樣的順口溜：“寧願終身窮，不能不耍龍”，足見舞龍在人們心目中的重要性。此為舞龍社會價值之所在。魚鳧彩龍的傳承人自蔣樹森起到兒子蔣光明、孫子蔣波都三代單傳。蔣光明這代是從2008年4月起組織魚鳧彩龍隊，組織以兒子蔣波為首龍隊總計53人排練。並在2008年8月8日之前多次組織耍龍燈，聲援、宣傳2008年北京奧運會。當時製作的兩條魚鳧彩龍，每條長28米，為紅色和金黃兩色，每條是14人耍。場面喜慶感人，深得人們讚賞。從2008年組織培訓舞龍者以來，蔣光明一直擔任隊長兼教練。兒子蔣波擔任副隊長兼教練。幾年來，二人總共培訓舞龍者有234人次。
