內容簡介
魏晉南北朝五禮制度考論建院以來，我院廣大科研人員堅持以馬克思主義為指導，在中國特色社會主義理論和實踐的雙重探索中做出了重要貢獻，在推進馬克思主義理論創新、為建設中國特色社會主義提供智力支持和各學科基礎建設方面，推出了大量的研究成果，其中每年完成的專著類成果就有三四百種之多。從現在起，我們經過一定的鑑定、結項、評審程式。逐年從中選出一批通過各類別課題研究工作而完成的具有較高學術水平和一定代表性的著作，編入《中國社會科學院文庫》集中出版。我們希望這能夠從一個側面展示我院整體科研狀況和學術成就，同時為優秀學術成果的面世創造更好的條件。
作者簡介
梁滿倉，歷史學碩士，1987年畢業於中國社會科學院研究生院．現任中國社會科學院歷史研究所研究員、中國社會科學院研究生院兼職教授、中國魏晉南北朝史學會副會長兼秘書長。主要著作有《中國魏晉南北朝習俗史》、《隋文帝楊堅》、《漢唐間政治與文化探索》、《中華姓氏譜王姓卷》、《魏晉南北朝社會生活史》（合著）、《諸葛亮大傳》（合著），主編百卷本《中國全史魏晉南北朝》10卷等。
圖書目錄
緒論魏晉南北朝“四禮”研究百年回顧與展望
第一章 五禮制度的思想認識背景
第一節 對以禮治國認識的強化
第二節 對禮的某些觀念的突破
一 禮之本內容的具體化
二 “敬”的內容的增加
三 從“隆殺”到“權變”
第三節 新認識產生的原因及意義
第二章 五禮制度的學術文化背景
第一節 三禮學是當時的顯學
第二節 以三禮學為核心多學派多觀點交流
第三節 以官學為主導多渠道發展
第四節 以實用為目的多方面起作用
第五節 結論
第三章 五禮制度化的過程原因及意義
第一節 五禮制度的確立
第二節 五禮制度發展的三個階段
一 漢末三國——五禮制度的孕育階段
二 兩晉宋齊——五禮制度的發育期
三 天監、太和以後——五禮制度的成熟期
第三節 五禮制定的原則
一 適應政治需要
二 適應倫理道德需要
三 適應文化需要
四 適應個人需要
第四節 五禮的實踐及其作用
第五節 五禮制度化的原因及意義
一 五禮制度化是儒學自身發展的必然結果
二 五禮制度化是社會現實的迫切需要
三 五禮制度化的意義
第四章 魏晉南北朝的吉禮
第一節 圜丘與南郊的分合
第二節 明堂制度的發展過程
第三節 山水祭祀
第四節 藉田制度
第五節 皇家宗廟制度
第六節 祭祀對象的多樣性與統一性
第五章 魏晉南北朝的嘉禮
第一節 婚禮
一 以婚禮正人倫
二 以婚禮糾時弊
三 以婚禮強國家
四 婚禮與婚姻自由
第二節 冠禮
一 冠禮與皇帝親政
二 冠禮與太子繼位
三 冠禮與宗王出鎮
第三節 會禮
一 元正之會
二 踐祚之會
三 納後立儲之會
四 拜冊之會
五 節日之會
六 饗宴之會
第四節 尊老養老禮
一 尊老養老是魏晉南北朝時期普遍實行的制度
二 尊老養老的對象
三 尊老養老的形式與內容
四 尊老養老的社會作用
第六章 魏晉南北朝的軍禮
第一節 軍禮鼓吹芻議
一 從鼓吹到軍禮鼓吹
二 南朝的軍禮鼓吹
三 北朝的軍禮鼓吹
四 南北朝軍禮鼓吹的作用
第二節 論講武練兵
一 曹魏的秋冬講武
二 兩晉十六國時期的講武練兵
三 南朝的講武練兵
四 北朝的講武練兵
五 結論
第三節 軍隊誓師之禮
一 誓師札的廣泛套用
二 誓師之禮的精神因素
三 誓師之札的作用
第四節 軍法與軍禮
一 軍法的內容與實踐
二 軍法與軍禮的關係
三 餘論
第七章 魏晉南北朝的賓禮
第一節 從史書《禮志》中看賓禮內容的變化
第二節 主客之禮
一 賓客——一個值得注意的社會群體
二 賓客的構成、身份地位和社會作用
三 主賓關係
四 主客關係特點簡析
第三節 臣民交往之禮l
一 待人禮儀實踐
二 稱謂禮儀實踐
三 書信禮儀實踐
四 敬親禮儀實踐
第四節 不同政權間的交往之禮
一 迎接
二 入館
三 接見
四 宴請
五 賞賜
六 送行
七 不同政權間交往之禮的特點
第八章 魏晉南北朝的凶禮
第一節 凶禮制度的內容
一 減膳撤樂、賑濟與《周禮》中的荒禮制度
二 撫恤與《周禮》中的恤禮制度
三 魏晉南北朝時期的吊禮
第二節 賑濟制度述論
一 賑濟制度與五禮制度的關係
二 賑濟制度的運行機制和保障手段
三 賑濟制度效果評價
第三節 西晉、北魏的三年之喪
一 西晉恢復三年之喪制度
二 魏孝文帝實行三年之喪制度
三 西晉、北魏實行三年之喪的意義
第四節 三年心喪與喪服制度實踐
一 三年心喪是喪服制度的重大發明
二 “親親…尊尊”原則在喪服制度的體現
後論
引用書目
後記
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