包楞調是流行在成武縣的民間歌曲。1962年10月,成武縣文化館幹部魏傳經在田集鎮小程樓村採訪民間歌手周金英時,收集並記錄了歌詞,後由成武縣第一中學教師孫嘯天譜曲。
周金英演唱的包楞調,64段詞由一首詩發展而來。詩為:“晴空明鏡,松峰鳳鳴,星亭清靜,景動風輕。”詩中的每個字按先後順序演變成四段詞,每段由四句組成。整個唱詞內容表現廣泛,春夏秋冬、山水花草、日月星辰、君王賢士、公子小姐、天仙神怪、名勝古蹟等等,無所不包,應有盡有。
1963年,魏傳經改寫填詞的包楞調,在山東省民歌演唱會上,由菏澤地區代表隊姚月蘭演唱。演唱會後,由上海唱片社灌制唱片,《歌曲》雜誌同年第四期發表,從此在全國流行起來。第二年5月,由山東省歌舞團獨唱演員張英在“上海之春”音樂會上演唱,音樂界人士紛紛發表評論。成武民歌包楞調的問世,填補了我國聲樂史上民間花腔的空白,打破了國外音樂界認為只有歐美才有民間花腔的論斷。
原籍菏澤的彭麗媛把包楞調帶入北京後,幾次出訪北歐諸國時演唱,並錄製成唱片和磁帶發行全國。
相關詞條
-
魏傳經烈士
"1953.3年參加革命
-
《題王巴州傳經樓》
《題王巴州傳經樓》是宋朝著名文學家魏了翁的代表作品之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
題王巴州傳經樓
作者宋魏了翁詩詞正文牣庋充廚書滿家,到無言處柰書何。 六經文字未曾有,三代聖賢如許多。 有來訂古談經者,試把斯言為切磋。
作者 詩詞正文 注釋 -
包楞調
。1963年,魏傳經改寫填詞的包楞調,在山東省民歌演唱會上,由菏澤地區代表隊姚...文化館幹部魏傳經挖掘整理出來後,迅速傳遍全國各地,成為中國民間的花腔女高音...。1962年10月,成武縣文化館幹部魏傳經在大田集鄉小程樓村採集民歌時...
簡介 歷史淵源 傳承譜系 發現經過 學術地位 -
周金英
花腔的論斷。包楞調傳承經歷魏傳經曾是成武縣文化館副研究館員,從縣工商局退休後回到了家鄉黨集鄉張石點村。1951年,魏傳經從成武師範畢業後,被分配到...對全縣民歌進行蒐集整理,魏傳經帶著收集民歌的任務幾乎跑遍了全縣的角角落落...
簡介 包楞調傳承經歷 -
張石店
的平**,到建國以來的民間小說藝術家魏傳經、國務院發展中心農村部的崔傳義...。 參考資料:《張石店志》 [村莊名人] 魏傳經,男...。1951年,魏傳經從成武師範畢業後,被分配到成武縣文化館工作, 收集民歌...
-
子夏
學術思想的發展作出了重大的貢獻,被後世譽為傳經之鼻祖。子夏還在儒家思想...。唐玄宗時,被追封為“魏侯”,宋代時又加封為“河東公”。 貢獻 子夏史載...而傳,孔子的這些弟子在弘揚師說方面各有側重,故有的學者將孔門弟子分為傳經派...
人物簡介 子夏與孔子 貢獻 子夏與“六經” 子夏與《尚書》 -
黨集鎮
越於此處會兵而建,廟內供韓信神像。解放前拆除,僅剩遺址。鄉土名人 魏傳經 魏傳經,男,1931年3月生,黨集鎮張石店村人。山東省成武縣文化館副研究館員。1951年,魏傳經從成武師範畢業後,被分配到成武縣文化館工作...
行政區劃 歷史文化 經濟產業 城鎮建設 特色產業