簡介
鬧村鄉是於1992年鄉鎮撤併時由原鬧村、聯山、蒼南三個貧困鄉合併而成，（2011年歸水頭鎮直接管轄，更名為水頭鎮鬧村辦事處）。下轄46個行政村，265個村民小組，2005年總人口為2.5萬餘人，其中少數民族1500餘人（分布在11個行政村）。全鄉地域面積46.7平方公里，耕地面積11289畝，其中水田面積7584畝，山園3605畝，人均耕地0.45畝。
景區詳解
概述
鬧村，南宋以前，曾一度繁榮，市肆人聲嘈雜，故得名。當時游南雁主要景區—一東西洞都要經過此處，且又是仙姑朱蟬媛的故鄉。“鬧村八景”及其他景物，有待進一步開發，所以另立一個景區。
景點介紹
【報國禪寺】
始建於唐昭宗景福年間（892～893），公元968年吳越王錢俶賜金予以修繕，並御筆匾額“報國禪寺”。明嘉靖年間，僧惠勤修，清道光年間重建，當時頗具規模，遊人不絕。清季興學，沖報國寺產三分之一辦學，解放後全部沖入學校。1995年由僧門亮遷建現址。該寺為平陽縣第一批文保點（1994年5月4日 平政發〔1994〕68號 檔案）。清人黃雲岫詩云：“僻壤擁山門，當時號鬧村。錢王興土木，金界煥郊原。梵唄晨昏詠，遊蹤來往喧。時移難保國，留得一祇園。”1999年學校搬遷。如今在古寺廢墟上建了鬧村養老院，古井被填。昔日那兩株高大的桂花樹隨學校搬遷也逐漸枯死
【龍鳳亭】
龍鳳亭，位於鬧村李岙龍鳳橋頭，為平陽縣第一批文保點（1994年5月4日 平政發〔1994〕68號 檔案）。1918年水頭人周喟編撰的《南雁盪山志》卷三·寺宇鄭志記載：“龍鳳亭吳越王住節處 僧法澄建亭以祀之”。即宋開寶元年(公元968年)9月，錢俶（在位948－978）帶王妃孫氏和五子（惟濬、惟治、惟漼、惟演、惟灝）到南雁朝聖。既畢，錢俶一行在五代高僧願齊的陪同下往松山（今蒼南縣五鳳鄉）巡視，經鬧村中午休息。後來，願齊的弟子法澄為祀吳越王駐蹕處建龍鳳亭。劉志載：乾隆癸巳（1773乾隆三十八年）里人陳士發（即中村陳良佐）募建；嘉慶癸亥（1803嘉慶八年）武舉陳步高（良佐孫又名允選）再募建。
清鹹豐十一年（1861年辛酉）中村陳桂林（又名清潭）、陳賢炯（又名成經）、李岙吳桂連、東垟盧步康、南湖坎頭林振周又募建。
公元1966年秋適逢文化大革命，該亭遭紅衛兵破壞。1986年丙寅清明，陳、吳、盧、林後裔獻資修亭宇，整匾額，塑觀音佛像；2006年7月17日颱風“桑美”肆虐，匾額被盜，塑像被沖。同年 11 月由原首事後裔協力重修亭宇，重做匾額，重塑觀音金身及四壁上漆。
因風襲雨侵蟲蛀嚴重，搖搖欲倒。2015年孟陽曆屆募建者裔孫聚議，且呈文請示，獲準依舊拆建；良月告蕆。
龍鳳亭雖為木結構三間小宇，卻是悠久的歷史景觀。一橫龍脊，兩排廊靠，別具一格；小橋流水，亭閣融洽，甚是美妙。清人劉眉錫曾有詩讚道：“地駐錢王節，亭標龍鳳名。江山留勝跡，風土倍生情。曉雨回欄潤，蒼煙古道平。客來游南雁，先向此中行。”確是景在詩中見，詩托景更妍。
【殷商遺址】平陽縣第一批文保點（1994年5月4日 平政發〔1994〕68號檔案）。在北山陶厝。據考古調查發現，早在3000多年前，平邑北港已有人類活動遺蹟。在鬧村上北山村曾採集到西周時期的石器，有石鏃、石矛、石錛和零星陶器碎片，可證先民從事耕作。
【 南山 瀑布】在朱仙姑道觀旁，落差80多米，瀑布口布滿藤蔓，遠看水從藤蔓中瀉出，美妙至極。清·平陽姜會明的《鬧村觀瀑》詩曰“為訪龍湫過鬧村，墨雲催送雨傾盆。天公美意良難得，噴薄飛泉借我看。”（《雁盪山志卷六·詩內編》）。1965年動工，在這裡截流，建水庫發電，毀了此景。在中村《陳氏宗譜》中有吳玉書為此景作詩讚道“南山飛瀑景如何，似布拋空勝素羅。倒掛岩前翻雪浪，高懸鈾外噴銀波。休教紫燕雙開剪，不是黃鸝弄巧梭。有尺難量長短幅，貿絲欲抱動人多。”據傳：當年朱媛出家首先是在此瀑布旁結廬修行的。
【將軍守關】
龍坑村的出入關口。左右兩側有懸崖相對，各高20米，寬5米，呈圓形，狀如將軍，形象威武。該景開發於清，為“鬧村八景”中的著名景點。吳玉書詩曰：“未見疆場去折衝，巍巍何代受恩封？柳搖春日翻旗影，蘆帶秋霜耀劍鋒。雷鼓震天排戰陣，雲兵出岫整軍容。英雄氣象留千古，常守鄉關壓萬峰。”
【雙仙探寶】
在李岙山頂。中間有一大“寶囊”，兩旁兩根石柱各高12米，寬5米，相對而立，似兩人在勘探寶物，稱“雙仙探寶，當地村民又稱“雙人抬轎”。“不染塵婪才是仙，如何探寶景依然。只因詩伯稱名誤，惹得村人藉口傳。兩兩關心惟恐後，雙雙舉手欲爭先。藏中誠有無窮利，礦廠開時富萬千。”詩句譏笑了雙仙凡塵未脫貪婪的心態。
【丹鳳朝陽】
位於鬧村鳳嶺西北角，海拔492米處。鳳頭寬2O米，鳳身長約1.5公里，高15米，坐北朝南。夏季夕陽剛好往鳳頭落下，是巨大的天然雕塑。每逢旭日初升，晨風習習，晨曦射向鳳頭，更顯出丹鳳形態，恬美的色彩。有詩云：“山名丹鳳稱朝陽，瑞兆文明君子鄉。但見諸峰皆拱向，恍如群鳥自翱翔。風聲入竹靈音奏。草色凝煙彩羽章。清曉嵐光供皎潔，德輝宛爾下高崗。”
【獨鯉朝崗】
北山村深溪中的石景。它長約2O米，寬20米，深1O米。有岩如鯉魚，翹首遠眺，當溪流湍急時，又似昂頭優遊。“鬧村八景”中有首七律寫道：“龍門河鯉自優遊，此獨朝岡弗轉頭。春日陰晴看變化，夏雲聚散認沉浮。青蘿滋蔓為罾網，綠竹斜灣作釣鉤。未見衝波鱗六六，岩岩黛色擁山樓。”
【半月騰光】
在北山宮後，有多座重疊的山，最下一疊呈半圓形猶如半月的那座山，當地村民稱之為“月爿山”。山長150米，高100米，似滿月騰出海面，但未離海面，襯著蔚藍的天際，蒼翠的群山，象徵燦爛的未來，景色隨風雲變幻。據稱：古時鬧村大溪流過北山岱底後，經月爿山下，然後從龍鳳亭口瀉向水頭。月爿山在這段溪流中形成的倒影，勝過天上的明月。因此有詩讚道：“山景如何半月名？一拳好似一輪清。非緣霧散痕才缺，卻待雲歸晚再盈。石色映來看仿佛，嵐光騰處最分明。丁丁響度入寰里，休認吳剛伐木聲。”
【石磐東懸】
“天然石磐自懸東，勝景何須問樂工。倘使襄來音莫接，儼然衛過器相同。岩非擊玉看疑似，風作鳴球響遠空。料想當年來請糴，因留遺蹟在山中。”此詩雖不屬上乘，卻將笨拙的石磐寫得有聲有色。該景在鬧村南山自然村境內。群山環抱，東首山中有峰，如鍾似罄。高10米，寬5米，厚5米，高懸在東邊天際，故稱為“石磐東懸”。
【龜蛇相會】
“牛女年年會有情，龜蛇何故得斯名？吉凶未見靈機卜，頭甲應推造化成。舌借花翻紅炎吐，圖緣日映赤文呈。漫言山上多鱗介，勝景原從勝地生。”這是吳玉書吟龜蛇相會景致的詩。景中的龜山長120米，寬50米，高16米，像只巨型海龜。蛇山高420.9米，蛇身蜿蜒彎曲，蛇尾一直遠伸泰順縣境，堪稱蓋世巨蟒。古時候，龜蛇夜晚相會，白天分開。因此一到晚上，這裡通道隔斷，給行人帶來不便。後來被一大師破解，截斷蛇的七寸並栽上“淡竹”，從此龜蛇不能再相會了。這個傳說給這個景致增添了神奇色彩。二十世紀八十年代，埭頭溪建了水泥橋，二十一世紀初，蛇口處建了埭頭村會文講堂，在龜頭處建了文化禮堂，給龜山砌了坎，導致景觀遜色。
【鳳嶺古道】
東起李岙，西至小施村，淨用“鵝卵石”堆砌，大大小小、圓圓溜溜，全程1062級，約一華里路。過去去南雁盪山東、西洞，鳳嶺古道乃必由之路。巔頂築有24平方米的古樸亭子，此亭建於清光緒二十五年（1899年），它縱騎在古道上，遊人在此可追覽“山林公園”特色。亭前有一泉井，清洌透心涼。亭旁立有石碑，碑上密密麻麻的刻滿修路捐資獻物者的姓名。碑鉻雖無《序》無《記》，無堂皇說詞，但它能告誡後人應責無旁貸地保護好這條古道。它不但有歷史、人文的內涵，還有一份象古道一樣，淳樸、厚重、圓潤的祖先情。
