介紹：
高鳳翰的左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽為明清兩朝數百年以左手擅長書法的，尚無人與之媲美並列， 當時能得到其隻字片幅不是易事。
一說“揚州八怪”之一。自幼能詩畫，詩宗陸游，畫先從父，後從膠州李世錫、淄州靳秋水、安邱張氏父子等，早年即已成名〔清雍正六年（1728）以前的畫，現各地珍藏多幅〕。19歲時，中秀才，後應鄉試不第。雍正五年，應“賢良方正”特試，名列第一。赴任前，漫遊山東、河南、江西等地，廣交名人，並有詩集《擊林集》、《湖海集》。金石書畫造詣很高，治硯更有獨到研究。
雍正八年至十一年，高鳳翰以安徽歙縣縣丞試用。十一年，調安慶府監修學宮。後經兩淮鹽運使盧雅雨保薦，以縣丞職任泰州壩監製，即巡鹽分司，直至乾隆二年（1737）。其間，曾往來於揚州、泰州兩城，畫《邗溝春風》、《岳台春曉》、《大耄圖》、《小五嶽圖》、《壩上圖》等名作，創作《屠戶謠》、《捕蝗謠》、《苦灶行》等狀寫生民疾苦的詩歌，並於泰州琢硯90餘方，將所蓄165方硯拓為硯圖，輯為《硯史》4冊。後因盧雅雨案牽連入獄3年，並染風痹，右臂病廢，即以左手作畫、寫字、刻印，自號“尚左後生”“廢道人”等。乾隆二年至六年，主要在揚州、蘇州度過，曾借住盧雅雨未結案時的住處董子祠，以賣畫為生。乾隆六年，返故里，以養病為主，間有畫作，並彙輯漢印約5000方，補充完成《硯史》，收集齊魯先賢書畫為《桑梓之遺》3冊，集本人詩稿2366首，分為6冊、39卷，後人雕為《南阜山人全集》。乾隆十三年冬，歿於家，葬於膠州西辛置嶺。10年後，鄭板橋為其書墓碑文。
藝術特色：
工書、畫，善山水，縱逸不拘於法，純以氣勝，兼北宋之雄渾，元人之靜逸。花卉亦妙是天趣。老年患風 ，右臂不仁，用左手作畫，筆益蒼辣，故號尚左生，歸雲老人，博學精藝，尤豪於詩，早為王士禎所賞識。性嗜硯，所藏至千餘，大半手琢，自為銘詞。因刻“丁巳殘人”“尚左生”二印，官徽州績溪縣令，有政聲，康熙五十九年（1720）客安邱張卯居家，張為作《南村草堂圖》，西園為作《杞城別墅圖》以報之，乾隆十二年（1747）為其孫攀鱗作《寒香圖》卷，有《硯史》、《南阜詩抄》。卒年六十六歲。（按高鳳翰生卒年，王伯敏《中國繪畫史》作（16338-1719），享年八十二歲；秦嶺雲《楊州八家叢話》作（1863-1749）六十七歲。其說不一，待考。
雍正十一年官泰州巡鹽分司。去職後流寓揚州。工于山水，花卉，山水師法宋人，近趙令穰、郭熙一路，中年以後，到了江南，與揚州畫派畫家如金農、鄭燮、高翔、李方膺、邊壽民等相往還，畫風相互影響，多作花卉樹石，筆法奔放，縱逸不拘成法。亦能畫人物，造型準確，神態瀟灑秀逸。晚年則趨於奔放縱逸。乾隆二年丁巳右臂病發，堅持用左臂，自號後尚左先、丁巳殘人，艱苦力學，書、畫為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時所稱。傳世畫跡有南京博物院藏《層雪爐香圖》軸、中央美術學院藏《秋山讀書圖》軸等。
工書法，善篆刻，喜收藏，精鑑賞，曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬餘方，各制有譜錄，又收藏硯石至千百方，並制有銘詞，手書後大半自行刻鑿，著有《硯史》等行世。亦被列為揚州八怪之一。有《南阜山人全集》等著作傳於世。
