作者簡介
郭庭平老師（網名乙平）生於1948年，現為福建連江教師進修學校語文教研員，中學高級教師。先後在《中學語文教學》《語文學習》等刊物發表教研文章200餘篇，出版論文集《中學語文散論》。長期從事作文教學研究，出版《供料議論文寫作》《點擊高考話題作文》等5本個人專著，主編《歷屆高考優秀作文成功探源》《二十年高考作文精講》（被湖南兒童圖書館列為推薦書目）《高考滿分作文大揭秘》等11本書，與人合著《作文巧妙構思80例》等2本書，還參加《中國學生作文年鑑》等50多本書的編寫工作，並出版選集《作文指導薈萃》。連續6年參加福建省《高考“3+x”科目設定改革用書·語文》的編寫工作，負責撰寫“第五章寫作”（10萬字左右）。曾受聘為北京清華同方教育技術研究院“中國名師教育網”語文高考網上輔導教師。2005年3月在搜狐網開設“乙平作文線上”，為全國各地參加高考的網友點評作文，受到好評。1984年評為福州市先進班主任，2002年評為福州市先進教育工作者，2005年評為福州市基礎教育課程改革先進個人，已被收錄《中國教育專家名典》、《中國百科學者傳略》等十幾部書典。
出版信息
作者: 郭庭平
出版社: 遠方出版社
頁數: 567
出版/發行時間: 2005-08-01
ISBN: 7807230541
版次: 1
開本: 32
定價: ￥45.00元
圖書目錄
序言…………………………………………………………………………………………………（1）
上 篇
第一輯
2005年高考作文考點解讀……………………………………………………………………（5）
2005年全國各地高考作文指向………………………………………………………………（11）
2004年高考作文試題綜合評述………………………………………………………………（30）
2004年全國各地高考作文指向………………………………………………………………（39）
2003年全國卷高考作文試題解析……………………………………………………………（57）
2002年全國卷高考作文試題解析……………………………………………………………（66）
2005年福建高考優秀作文點評………………………………………………………………（72）
2004-2000 年高考滿分作文選評……………………………………………………………（100）
第二輯
淺談話題作文的特點 …………………………………………………………………………（123）
高考作文考試分析與對策 ……………………………………………………………………（127）
這篇高考作文該不該評滿分 …………………………………………………………………（135）
讀書破萬卷 下筆如有神 ………………………………………………………………………（142）
一份高考作文優卷誕生過程的思考 …………………………………………………………（155）
變題寫作與抄襲不是一回事 …………………………………………………………………（159）
做寫作“通子” 飲滿分“美酒”……………………………………………………………（168）
高考作文訓練“1+1”指導……………………………………………………………………（173）
高考作文錯例評析訓練 ………………………………………………………………………（185）
乙平作文線上答問 ……………………………………………………………………………（198）
第三輯
《點燃生命的火焰》修改的對話 ………………………………………………………………（224）
《機遇》修改的對話 ……………………………………………………………………………（229）
《無規矩不成方圓》修改的對話………………………………………………………………（236）
《做夢與圓夢》修改的對話……………………………………………………………………（246）
兩篇話題作文修改的對話………………………………………………………………………（255）
《比爾·蓋茨哭了》修改示例…………………………………………………………………（262）
《高中生活》修改示例…………………………………………………………………………（270）
《紀念父親》修改示例…………………………………………………………………………（275）
《沉冤勿須昭雪》修改示例……………………………………………………………………（290）
《拿什麼證明自己》修改示例…………………………………………………………………（295）
《有翅膀，就要去飛翔》修改示例……………………………………………………………（300）
下 篇
第一輯
話題一：境界…………………………………………………………………………………（306）
話題二：人生之路……………………………………………………………………………（314）
話題三：人生之“三說” …………………………………………………………………（334）
話題四：生命…………………………………………………………………………………（344）
話題五：人生之美……………………………………………………………………………（346）
第二輯
話題六：追星與修己…………………………………………………………………………（351）
話題七：影視與生活…………………………………………………………………………（369）
話題八：讀書與作文…………………………………………………………………………（386）
話題九：文化與反思…………………………………………………………………………（396）
話題十：自然與文學…………………………………………………………………………（399）
第三輯
話題十一：得到與失去………………………………………………………………………（403）
話題十二：證明自己…………………………………………………………………………（414）
話題十三：你也是一顆珍珠…………………………………………………………………（426）
話題十四：鑰匙和鐵棒………………………………………………………………………（440）
話題十五：門與牆……………………………………………………………………………（446）
第四輯
話題十六：牽掛………………………………………………………………………………（459）
話題十七：距離………………………………………………………………………………（474）
話題十八：交誼………………………………………………………………………………（489）
話題十九：吃葡萄的啟示……………………………………………………………………（495）
話題二十：非“重點”不上…………………………………………………………………（508）
第五輯
話題二十一： 拒絕……………………………………………………………………………（514）
話題二十二： 忘與不忘………………………………………………………………………（526）
話題二十三： 感悟……………………………………………………………………………（542）
話題二十四： 面對狂風………………………………………………………………………（551）
話題二十五： 中華名人與我…………………………………………………………………（560）
後記………………………………………………………………………………………………（565）
圖書摘錄
序言
網際網路是一個能夠把一切不可能變成可能的地方。在短短三個月之前，沒有人能想到，一個小小的“乙平作文線上”可以受到眾多即將參加高考的網友熱烈的支持；沒有人想到，一個身處福建連江的語文老師，可以在乙平作文線上“命中”四道高考作文題目；同樣的，也沒有人想到，乙平作文線上在乙平老師和眾多網友的耕耘下，到今天已經積累了二十多萬字的一手作文與點評素材，而這些文字經過整理與梳理，就成為了你手上的這一本《高考作文乙平線上指導》。
作為2005年搜狐網高考頻道的負責人，我有幸見證了乙平作文線上從誕生到發展的全過程。
在三月初，搜狐高考項目啟動。作為一家入口網站，我們希望能夠把儘可能多的高考優質學習和報考資源匯聚到高考頻道里來。在進行各科複習資料整合的時候，我們獲得了許多學校、培訓機構和網校的支持，但唯獨作文應該怎么做還沒有找到合適的方式。
碰巧某天我在GOOGLE上搜尋“高考作文”的時候，發現排在第一位的是一個叫做“高考作文天網”的個人網站。進入之後發現這個網站不但有許多規範的原創輔導資料，還有站長進行線上答疑。我當時就想，如果能夠邀請這位站長到搜狐的平台上進行答疑，不就能夠解決我們的問題嗎。於是就開始找這位站長的聯繫方式。在站長的個人簡介看到他叫做乙平，是福建連江教師進修學校的老師，便通過114查到這所學校的電話，冒昧的打了過去。
電話接通，我說我要找乙平老師，對方似乎愣了一下，說沒有這個人。我說：“就是高考作文天網的那位。”對方想了一會兒，恍然大悟似的說：“他啊，他現在不在，你下午再打來吧。”於是下午再打過去，找到了乙平老師。我說明來意，乙平老師說可以電子郵件回復我，讓我到他的網站上去留下我的電子郵址。於是我便又到高考作文天網的留言版留言：“非常希望能夠與您合作。”但究竟能不能得到答覆，心裡還是不敢確定，因為乙平老師在接電話的時候拒絕告訴我他的真名，似乎對我抱有戒心。再者通過對乙平老師資料的了解，發現他是一個近六十歲的老教師，我很擔心他對網路的熟悉程度。
就在我心裡七上八下的時候，乙平老師的電子郵件到了，他表示同意。於是我們通過郵件來往，確定了乙平作文線上的基本形式。在這個專欄中，乙平老師會定期擬定一些作文題目，由網友作文，再提交到專欄的留言版里；乙平老師對這些網友作文進行點評，發布到專欄文章中。
由於乙平作文線上這種互動模式是我們初次進行嘗試，我很懷疑網友是否有興趣把七八百字的作文敲到電腦里，再發布進來。第一期五篇作文題目發布之後，頭兩天沒有任何評論與投稿。但從第三天開始，網友的作文就陸續貼了上來，而乙平老師也開始一一進行點評。最讓我們感到驚訝的是，乙平老師不但點評作文，而且在發布點評的時候，還能夠利用我們管理後台的文本編輯工具，對文章格式進行簡單的排版。
就這樣，乙平作文線上起步了。從三月份到六月份，乙平作文線上一共發布了五期作文題目，收到並點評作文一百餘篇。每天關注這個專欄的網友，也從最初的幾千人，發展到最後的上萬人。隨著專欄影響力的增加，到乙平作文線上來提問的網友已經不僅僅是高三學生了，甚至有一次，一個網友問：“請問小升初作文應該怎么寫？”而乙平老師的回答則是：“這方面我不熟悉。”他這種一絲不苟的態度讓我欽佩不已，又忍俊不禁。
乙平作文線上發展到今天，只能說是剛剛起步。以乙平老師一人的精力，無法兼顧到成千上萬的網友：乙平老師大部分的點評都是在夜間進行的，一些寫給我的Email都是凌晨發出的，可以想見乙平老師所付出的辛勤勞動。但乙平作文線上要長期的持續發展，以這種超負荷的方式是無法實現的。我們需要更多的優秀教師參與到這個專欄中間來。
年長一些的老師和家長，往往把網路看作洪水猛獸，避之不及。但《高考作文乙平線上指導》這本完全產生自網路的作文輔導書可以證明，網際網路是一個能夠產生價值的地方。乙平老師關於高考作文寫作的真知灼見，以及對網友作文中出現問題的修改與點評，都已經收錄到了這本書中。作為一名遠離高考多年的網路編輯，我對於高考作文的理論和實踐都不熟悉，因此也不敢冒昧的稱讚這本書。我只能以一個見證者的身份說，這本書中每行每句的文字，都得到了成千上萬網友認可。
同時，我也歡迎更多的老師和同學可以參與到乙平作文線上中來。祝願乙平作文線上繼續發展壯大。
搜狐高考頻道主編 雷濤
2005.6.22
考點解讀
一、總的要求
能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁文章。
高考作文要求學生能夠寫作記敘文、議論文、說明文和其他常見體裁文章，使話題作文自選文體真正得以落實。在話題作文出現之前，高考作文試題總是限定文體，應考作文只能按題目要求的文體進行寫作。直到1998年不再限制文章體裁，才打破了清一色的文體格局，於是高考作文可以寫記敘文，也可以寫議論文，還可以寫成其它形式的文章。當然，這並不意味著考場作文不要文體意識，而只是說考生可以選擇自以為合適或擅長的文體進行寫作。
二、基礎等級的要求
1、 符合題意
要做到“符合題意”，就必須過好審題關。高考作文試題一般由題目、材料、要求（注意）三部分組成：或完全式，三個部分具備；或省略式，某部分不出現，如要求自擬題目。審題就是審讀作文試題各個部分的文字，力求確解，做到不漏、不改、不誤。所謂“不漏”，即全面審題，不遺漏任何要求。所謂“不改”，即準確審題，不隨意改變試題的要求。所謂“不誤”，即正確審題，不誤解題目的要求。
2、 符合文體要求
“符合文體要求”，有兩個方面的含義。一是符合作文試題的文體要求。二是寫出來的作文符合該文體的要求。近些年提倡淡化文體，於是高考作文試題不限文體，但是，不限文體不等於不要文體，一旦選定文體，寫出來的作文就得符合該文體的寫作要求。如果以某一話題寫記敘文，就要以記敘為主，就得有六要素，就應展開合理的描述，寫出的文章像記敘文的樣。如果寫議論文，就要以議論為主，就得有三要素，就應進行理性的論述，寫出的文章像議論文的樣。至於突破性寫法，自然應該大膽去實踐，但還是有其鮮明的文體特徵，決不是非馬非驢的不是東西的東西。因此，增強文體意識，進行相關的文體寫作訓練，還是十分必要的。
3、感情真摯，思想健康
“感情真摯”，則是文章的根本所系。感情的抒發要真摯，應是內心情感的自然流露。一篇文章倘若沒有感情，那不過是一塊文字大拼盤；倘若充斥著虛情假意，那就成了一場令人噁心的文字遊戲。作文要寫真情實感，是我們永遠需要恪守的法則。 “思想健康”，這是立意的大前提，包括正確的社會觀、積極的人生觀、鮮明的是非觀和愛憎分明的感情傾向等。思想不健康，作文寫得再好也白搭。
4、內容充實，中心明確
先說“內容充實”。不管是記敘文，還是議論文，做到言之有物，內容便是充實的。記敘文敘述具體，描寫到家，表現手法多樣，突出表現中心思想，能說內容不充實嗎？議論文論述充分，論據豐富，論證方法靈活，有力論證中心論點，能說內容不充實嗎？再說“中心明確”。“明確”始發於作文題目，只有先明確作文題目所蘊涵的“中心”，而後在此基礎上為所要寫的文章立意，才能做到“中心明確”。“明確”實施於寫作過程，只有緊扣“中心”，選擇材料，組織材料，謀篇行文，才能真正實現“中心明確”。
5、語言通順，結構完整
所謂語言通順，就是要求語言表達規範、準確、連貫。考場作文用語不規範的原因是多方面的，如生造詞語，亂用方言，隨便改動成語或生搬外來語，造句違反語法法則等。準確，要求語言表達恰如其分，能切合原意。概念使用不當，修飾語、限制語使用不當，成語使用不當，都是不能準確運用語言的具體表現。語言連貫，指句子之間語意貫通，順序合理，注意前後照應和銜接。除上述要求外，語言運用還要得體，使用語言能夠適應不同語境的需要和語體的要求。
結構，是思路的外化；所謂結構完整，就是要求用清晰的思路組織安排寫作的內容。主要表現為開頭結尾的起合，過渡照應的轉承，段落的合理劃分和安排，總之要做到思想有序，布局有方，層次分明，條理清楚。
語言通順，結構完整，是對作文形式的主要要求，其中語言通順的要求尤為重要。
6、書寫規範，標點正確
書寫是否規範，主要看字型優劣、有無錯別字、卷面是不是整潔等幾個方面。有些年高考作文評卷標準專門設定“書寫”項目，賦分高達5分。後來雖說不再單列這個專項，但在“等級評分標準”中有“字型”條款，錯別字仍然單列扣分（每3個錯別字扣1分，重複的不計）。標點使用不當，直接影響表意，雖然不曾明確規定如何扣分，但是肯定會導致隱性失分（因給評卷老師留下不好的印象而被降低等次）。總之，不管評分標準如何定，書寫不規範、標點不正確，其結果會或顯或隱地失分，因此萬萬不可掉以輕心。
三、發展等級的要求
1、深刻
透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發性。
“深刻”，是就思想內容而言。記敘文固然不乏思想深刻之作，但這裡主要是指議論文。所謂“深刻”，首先是具有深透的見解，作文的觀點能給人以思想啟迪。其次是能夠進行深入的分析，揭示問題產生的原因。怎樣才能做到說理深刻？一要透過現象深入本質，居高臨下審察事物，辯證思維剖析問題；二要擺現象、揭本質、挖根源、說危害，講辦法，逐層分析說清所以然；三要抓住規律、理清關係、對比曲直、駁斥謬論，多方闡發中在要害上。總之，站得高，想得遠，挖得深，說得透，就能達到“深刻”的要求。
2、豐富
材料豐富，形象豐滿，意境深遠。
“豐富”的要求，主要是針對記敘文而言。記敘文要敘事，要寫人，要描景：敘事要善於選材，巧妙構思，做到曲折有致，情節富於變化，引人入勝，避免平鋪直敘；寫人要懂得刻劃形象，描寫具體逼真，細節生動典型，豐滿可感，力戒程式化；景物描寫要很好地為主題服務，或創造氛圍，或襯托渲染，或寓意象徵，或意境深遠，皆以佳景真情取勝。另外，其中的“材料豐富”也適用於議論文。廣徵博引，縱橫開闔，議論文寫作能夠做到“材料豐富”，也可以得發展分。
3、 有文采
詞語生動，句式靈活，善於運用修辭手法，文句有意蘊。
“有文采”是在“語言通順”的基礎上提出的高一級語言要求，依次說明如下：
“詞語生動”應有豐富的詞語做基礎，如果沒有一定的辭彙量，就很難寫出富有文采的文章。當然，光有豐富的詞語還不夠，還要善於運用，否則詞語再豐富也沒有用武之地。一般說，“詞語生動”主要靠用好動詞、形容詞以增形象性，也表現在成語恰到好處地運用上。
“句式靈活”，是指在作文時能夠根據表達的需要，靈活運用各種句式，並取得較好的表達效果。常見的句式有：（1）陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句；（2）肯定句和否定句；（3）主動句和被劫句；（4）長句和短句；（5）整句和散句；（6）常式句和變式句。這些句式恰到好處的運用，對於表情達意大有好處。
“善於運用修辭手法”，能使語言生動形象。怎樣運用修辭手法才算“善於”？恰到好處、靈活多樣、富有創意。恰到好處是在應該用的時候用，靈活多樣是手法多變運用自如，富有創意則是新穎不落窠臼。這要從訓練高層次的把握和駕馭語境的能力、聯想和想像的思維能力入手，使修辭手法自然而然地服務于思想的表達，而且進入駕輕就熟應變裕如的境地。
“文句有意蘊”，或蘊蓄著深刻的哲理，或包含著歷史的反思，或夾雜著幾許幽默感。它自然不是一眼能望穿的淺薄，但也不是故作高深的隱晦，而是一種具有穿透力的凝厚。這種語言風格說到底是一種思想成熟的產物，決不是單純的語言訓練所能實現的，唯有思想的深刻和凝重，才能達到“文句有意蘊”的境界。
4、 有創新
見解新穎，材料新鮮，構思精巧，推理想像有獨到之處，有個性特徵。
高考作文提出創新的要求，體現了時代特徵。作文創新首推構思富有創意，這是最有價值的創造性思維。從確立主意到運籌思路，從謀篇布局到剪裁材料，從過渡照應到遣詞造句，都屬於作文構思的系列思維活動，要做到“精妙”，就得把握整體進行創造性勞動，求得與眾不同的文思。推理針對議論文而言，求獨到要善於運用比較藝術的論證方法，如比喻論證、類比論證、引申論證（歸謬法）等，給作文增加亮色。想像針對記敘文而言，求獨到就要大膽（但不悖謬），就要創造出新穎獨特的藝術形象。人云亦云，是中學生作文的通病，主要表現在主題的平庸和材料的陳舊，因此只要持新穎的見解，用新鮮的材料，就蘊涵著創新因素。至於有個性特徵，是指一篇作文有某種特色，或表現手法，或篇章結構，或感情色彩，或語言風格……概而言之，只要努力把作文變成自己的獨創性勞動，就可以登上創新的台階。
話題一
[ 作文題目]
閱讀下面的材料，根據要求作文。
“先天下之忱而憂，後天下之樂而樂”，是一種境界；“海納百川，有容乃大”，是一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是一種境界；“超形脫俗，立足本色”，是一種境界……
請以“境界”為話題，寫一篇文章。
要求：(1)立意自定； (2)文體自選； (3)題目自擬； (4)不少於800字。
[ 乙平點評（一）]
離開，或者留下
不入格格
關於譚嗣同的評論已經太多，在信仰已經喪失、真理成為笑話的今天，太多的人為梁啓超叫好，認為他“留得青山在，不怕沒柴燒”。他們想當然地認為，當大刀向譚嗣同的頭顱揮下去的剎那，譚會閉上眼，並且全身顫慄。
而在我的印象中，譚嗣同是沒有生死概念的，他的眼裡只有真理，只有蒼生。雖然這真理現在看來是幼稚和天真的，當時卻像烈火一樣燃燒了他；雖然天下蒼生其實都在苟且偷生，並不值得他去拚命，但他們的後代卻在像譚嗣同一樣的烈士的鮮血中一茬茬地成長起來了。
離開，當然可以，離開這沼澤，這布滿荊棘的叢林，保護住脆弱的肉身，以為有一天它能金剛不壞。等到了那一天，就可以義無反顧地同敵人拚命。可那一天來了嗎？梁的後半生，除了培養出幾個可以引以為豪的子女外，又何嘗建功立業？他已經徹底淪為了書上說的“只管繁衍後代的庸人”，因為他再遇到布滿尖刺的機會之坑時，他還是會離開。
想起耶穌在被釘上十字架時，仍然以仁愛之心對待他的惡徒；釋加牟尼拋棄王位離家修行，在菩提樹下靜坐七七四十九天終於得道；當國民黨的士兵們酒足飯飽之際，共產黨卻在艱難崎嶇的長征路上跋涉。有些做法，看起來真是愚蠢至極，卻不料那簡簡單單的堅持下，其實也是一種境界；那利利落落的犧牲，其實也是另一種永生。
當我們羨慕那些身處高位的人時，我們可曾想過：從低境界走向高境界，從來就沒有過捷徑。我們曾經笑鴻鵠不知偷懶，卻不知它要去的正是自己魂牽夢縈的樂園。鳳凰在火里化灰，在涅磐後重生，那種光芒之耀眼是無可比擬的。而我們卻用各種懶惰和畏懼做成牢籠將自己束縛，終於與那籠外藍藍的天失之交臂。
天其實很藍，很寬。你做好長途跋涉、不惜犧牲的準備了嗎？
不入格格：
你是“乙平作文線上”的第一個投稿者，你的寫作熱情和好學精神值得讚賞，同時謝謝你對我的信任。
從你的作文看，你的知識面比較寬，語言表達也不錯，相信經過你的努力，寫作會有長足進展。
《離開，或者留下》需要修改，我提以下意見供你參考。
一、標題。話題是“境界”，題目以扣之為佳。從文章看，你認為犧牲（“留下”）是一種境界，何不以此為題？
二、表達。遣詞造句要力求準確，避免絕對化。你說今天“信仰已經喪失、真理成為笑話”，是不是太絕對？遣詞造句只有把握好分寸，才能不犯這樣的錯誤。比如，“這真理現在看來是幼稚和天真的”，如果把“現在看來”改成“在某些人看來”，“雖然天下蒼生其實都在苟且偷生”，如果把“都”改成“多”，是不是更恰當？
三、向心。文章的前三段通過譚嗣同與梁啓超的比較，闡明犧牲是一種境界，行文至此該有點睛之筆了，否則給人若即若離的感覺。第四段舉例，行文的角度應扣住“犧牲是一種境界”，以免論據不能為論點服務。第五段進行闡述，其行文也要緊扣主意，比如把“身處高位的人”改成“高境界的人生”，其向心力大不一樣。記住：當你確定了文章的主意，下筆就要“唯馬首是瞻”，切忌“顧左右而言他”。
四、篇幅。因為面對高考，所以字數以不少於800字為限，可你的作文只有600來字，需要增加篇幅。從整篇文章看，後半部分比較簡略，完全可以充實一些。這樣一來，不但達到字數要求，而且使文章更加豐滿。
相信你會改好這篇作文，我期待著。
[ 乙平點評（二）]
大肚有大量
佚 名
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是一種境界；“海納百川，有容乃大”，是一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是一種境界；“超行脫俗，立足本色”，是一種境界……
寬容是一種深厚的涵養，是一種善待生活，善待別人的境界。
胸懷坦蕩，方能成大事。唐太宗登基之後，不咎既往，重用了曾與他唇槍舌劍的魏徵，把魏徵當作自己的一面鏡子。正是他的坦蕩胸懷[改成“胸懷坦蕩”]，廣開言路，終於迎來了歷史（上）赫赫有名的“貞觀之治”（。）英國著名生物學家達爾文（，）在生物進化這一專題上進行了幾十年的研究結論[刪除“結論”]，就在成果即將公之於世時，另一位科學家華萊士也得出了相似的研究結論，並從遠方把論文寄給達爾文看。達爾文對華萊士的成就不是嫉妒，更不是壓制，而是準備把進化論研究的成果全部歸於華萊士。後來，由於朋友們做（他的思想）工作，他才和華萊士公布了論文[此句改成：他才於1858年在林耐學會上同時宣讀了他和華萊士有關生物進化的論文]，可見達爾文是一個愛臉面，又愛真理的人。
相反，那些心胸狹窄，鼠目寸光，緇銖必較的人是不會有所作為的。龐涓，這個歷史上嫉妒者的典型，不止害了他人，也斷送了自己，落得個可悲的下場。周瑜，少年英俊，儒雅而多謀善斷，20多歲便當上東吳的主帥。但他心胸狹窄，器量很小，剛愎自用，驕而好勝，不能容人。面對才能勝過他的諸葛亮始終耿耿於懷，多次暗藏殺機，而每次又都事與願違，弄巧成拙，甚至落得個“賠了夫人有折兵”（的下場，）終於在多次氣憤之後，含恨死去。臨終前，他還怨恨老天爺不公平，說：“既生瑜，何生亮也？”
寬容是一種理解和體諒他人的豁達大度；寬容意味著以德抱怨，不斤斤計較；寬容可獲得別人的愛戴與敬重。如果龐涓，周瑜懂得寬恕別人，而決不要原諒自己，那么歷史上的龐涓，周瑜就不在是嫉妒的代表，而是寬容精神的代言人。[此句改成：如果龐涓、周瑜懂得諒解、容納他人，那么他們就不再是嫉妒的代表，而是寬容精神的形象代言人。]
我們，作為新一代的青年，更應該具有博大的胸懷。（，）儘量做到“大肚有大量”，這樣，我們的人生才會充滿陽光和笑臉，而不是閃電雷鳴，烏雲密布。
×××：
你說得真好：“寬容是一種深厚的涵養，是一種善待生活，善待別人的境界。”什麼是寬容呢？寬容是豁達大度，善於容納與自己志趣、風格不同的人。有了寬容，才有人與人之間的和諧相處，所以它確實是一種善待生活、善待別人的境界。
可惜你在下面的文字中沒有抓住這點推進，只是正兒八經地論證起來。論證就論證唄，可偏偏又出錯。舉達爾文的例子本來就難以與寬容沾邊，你興之所至說了句“可見達爾文是一個愛臉面，又愛真理的人”，簡直火上加油，於是論據與論點的距離越來越遠了。一嘆！
一篇議論文如何才能給人以啟迪，我想談談該怎么做是重要的一環。你說做人要“大肚有大量”，可隻字不提怎樣才能做到這一點，不能說不是一種缺憾。下面我引錄郭鳳安《多一些寬容》的中間一段，但願能給你帶來一些啟發——
寬容是一種高尚的人格修養，一種“宰相胸襟”，一種大將風度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓，就是彼此謙讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關係就容易處理。爭名於朝，爭利於市，一事當前先替自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友。互愛，就是彼此關心，不計較品格氣質的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個整體；愛能融化隔膜的堅冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
最後，祝你寫作進步！
[ 乙平點評（三）]
靈魂在高處
佚 名
境界？境界是什麼呢？也許沒有人能解釋出境界。[不至於吧！]或者說境界本來就不需要解釋的。境界是我們用手觸摸心靈時找到的一種感覺。那感覺告訴我們：境界是來自我們對自己心靈的一種慰藉。[作文忌隨意闡發。]
境界是崇高的，境界並不顯得孤立。“海納百川，有容乃大”是一種境界，淡泊明志是一種境界；超行脫俗也是一種境界；甚至浪漫（也）是一種境界。當你的心靈容下了坦誠和博大，你的人生就投靠（？）了某種境界。看書聽音樂，可以步入藝術的境界，（；）遊山玩水，可以領略自然境界，（；）與人共沐風雨同度滄桑，可升華友情的境界，（；）破譯斑斕的人生，更可以探究活著的境界。因而霎時貫穿並豐腴人的一生。[此句費解！]
既然淡泊明志是心靈上的升華，因而有一種境界自然超於所有的境界之上：那便是淡泊的境界。[總算知道此文的主意。]
對於一顆貪婪而又充滿欲望的心而言，人生的重要意義是占有和享樂，可想而知，這種人雖然生活得知足（，）但也只能是投靠了荒蕪而遠離了境界。[從反面說。]
境界不僅僅是人生的圓滿和知足，境界更應該是心靈上的慰藉和升華。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”無疑是對境界最完美的點化（？）。是境界中的境界。
許多教師清貧一生，但因一片冰心而詮釋了境界。人心是一面鏡子，蒙塵的時候，小心揩拭，你就能看見心靈的制高點——那是境界呈現的一幕幕風景，那風景人人百讀不厭，因為人人皆可身居其中。[從正面說]
可見要達到如此的境界並不是一朝一夕可以做到的。[講如何到達只一句]
有一句詩寫得好：靈魂在高處。
這實在是破譯出人生境界的全部真諦。[收束甚好]
×××：
你的寫作水平不見得低，但作文不見得好，原因何在？可能是想把它寫成哲理性的散文，可又力不從心，理不出頭緒，抓不住重點，駕馭不了思想，又缺少寫作的儲備，於是寫得不理想。
理一理頭緒吧：什麼是境界——境界多種多樣——境界中的境界——如何達到此境界。重點何在？應是“境界中的境界”和“如何達到此境界”。從作文看，“什麼是境界”你說不清，其實也不必說，免了吧。直接從“境界多種多樣”切入，然後推出你的“境界中的境界”——淡泊的境界。再深入一層，就是說“如何達到此境界”了。“境界中的境界”關鍵在於說清“為什麼”，“如何達到此境界”重點在於說明“怎么做”。
現在回過頭來看你的作文，究竟“為什麼”說了多少，“怎么做”又說了多少，作文的得失不是昭然若揭了嗎？文中幾乎沒有舉例，難道你推崇的境界是無人能夠達到的境界？舉些典型的生動的例子吧，不要只停留在抽象的說教上，我們不是常說“事實勝於雄辯”嗎？另外，你的作文還不足六百字呀！
後記
2003年5月，心血來潮，想搞個語文網站，在弟子的幫助下，很快如願以償，取名曰“陳第公園”（今年5月改版為“乙平語文線上”）。2004年2月，又在弟子的幫助下，創建第二個網站“高考作文天網”。其中甘苦自知，恕不贅述。
2005年3月9日忽然接到一個來自北京的陌生電話，原來是搜狐網高考站負責人雷濤打來的，邀請我合辦2005年高考作文專欄。3月14日搜狐網高考站與高考作文天網聯袂推出“高考作文專欄”，其中重點欄目是“乙平作文線上”——為全國各地準備參加高考的網友點評作文，解疑答問。
乙平作文線上到高考前夕推出五期，每期五道題，共點評113篇作文。2005年高考作文題目揭曉，喜訊傳來——
第五期以“忘與不忘”為話題、以“中華名人與我”為話題，命中全國卷III高考作文題“忘記與銘記”，半命中廣東卷高考作文題“紀念”。
第二期以“追星與修己”為話題、以“影視與生活”為話題、以“文化與反思”為話題，與上海卷作文題“文化生活三個鏡頭的影響”不謀而合。
第一期圍繞人生的五道話題，與湖北卷高考作文題“談談對人生、事物的看法”握手言歡。
2005年6月7日13:11搜狐教育以 “搜狐高考站乙平作文線上命中4地高考題目”為題發布了這條喜訊。
說實話，在此之前我決沒有押題的意思，只是努力選一些適合高中生寫的有意義的話題，不幸命中是件十二分僥倖的事。當初搜狐高考站以“第五期考前押題特輯”為題發布最後一期作文題目的時候，我感到汗顏，但“人在網路，身不由己”，只好由他去了。現在固然倖免詬罵，但我仍然覺得這種提法不足為訓。
如果說乙平作文線上算得上成功的專欄，那么搜狐高考頻道主編雷濤功不可沒。如果不是他在茫茫網海找到我，如果不是他求實不求名（我的最高頭銜是高考作文天網站長）信任我，如果不是他富有創意的專欄構想，如果不是他有始有終的支持和幫助，我想乙平作文線上就不會出現，即使出現了，也不會有今天的風采。因此，我始終固執地認為他是為《高考作文乙平線上指導》撰序的唯一人選，儘管他是一個年輕人。他在我的堅持下終於答應撰序，而且寫出一篇出乎我意料之外的漂亮的文字。藉此機會謹向他表示我最誠摯的謝意！
同時我還要感謝給我切實幫助的張兆浩、周志騰、鄭雲如等老師，感謝許許多多鼓勵我的朋友和同仁，感謝千千萬萬支持我的網友。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”最後，我真誠希望這本書能夠給新一年高考備戰的學子們帶來有益的幫助。
郭庭平
2005年10月25日於臨江齋
