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南溪號子
南溪號子流行於重慶市黔江區，淵源要追溯到唐朝，它的雛形是土家族農民在勞動中解乏鼓勁的勞動號子和山歌號子，與薅草鑼鼓近似。喊號子一般不少於7人，1人領唱，...
歷史淵源 藝術特色 傳承意義 發展現狀 -
高爐鎮
高爐古鎮，安徽省亳州市渦陽縣轄鎮。位於安徽省淮北平原，地處沿渦地帶。位於安徽省北部與河南省接壤處，古有商貿重鎮之稱。 全鎮人口10萬人，下轄2個居委會，...
基本概況 行政區劃 醫療衛生 自然資源 氣候狀況 -
馬喇鎮
等多種土家巫文化。本地少數民族地區獨特的“高爐號子”、“馬喇花燈”也頗為流傳...腔調吼出來的高爐號子了。習慣上，人們喜歡稱馬喇為馬喇湖，是黔江區用土家語...——高爐號子，形成了馬喇獨特的民族文化。人口數據有5098戶17988人...
地理環境 資源環境 經濟狀況 民俗文化 風土人情 -
何克純
”。四川潼南縣人。家住涪江河畔，小時常聽船工們的勞動號子，甚為喜愛。少長，向船工陳燕輝學領唱船工號子。13歲隨父飄泊到重慶謀生。他聰明機敏，能編...開始獨立行藝。因他有領唱船工號子的基礎，而船工號子的數板也系採用川劇高腔...
個人簡介 演藝業績 -
劉壯[重慶文理學院文化遺產學院院長]
，CSSCI收錄；8.《歌從武陵山上來——黔江高爐號子調查報告》，《民族藝術...，2015年。14.武隆縣非遺項目申報（平橋薅秧號子），武隆縣平橋鎮人民政府...
研究方向 科研成果 -
南宮山
淡紫，最後變成赤紅，燦爛透明，如高爐里沸騰的鋼水。南宮山站在山的肩頭...
歷史沿革 基本簡介 佛教聖地 景觀風光 民間習俗 -
南宮山[古冰川及火山遺址]
射，顏色悠忽千變，先朱紅，後橙黃，再淡紫，最後變成赤紅，燦爛透明，如高爐...
歷史沿革 佛教聖地 金頂日出 溪流野趣 林中搜奇 -
湖北地方文化
西南、鄂西北山區的薅草鑼鼓，以及穿號子等。武漢的琴台音樂會則是高雅音樂和...
簡介 文化遺產 董永傳說 說唱 歌舞
