經濟發展
高坡鄉地理位置
從貴陽出發，經花溪、青岩、黔陶至高坡，路程僅48公里，乘車約兩個小時後，已自海拔1000米攀升到1500米。高坡鄉屬高寒山區，最高海拔達到1712.1米，北高南低。北部為高山台地，高坡之所以得名，大抵由此。境內多屬典型的喀斯特地貌，大小溶洞隨處可見。該鄉面積107.4平方公里，是一個民族風情濃郁、名勝古蹟獨特、田園和自然風光秀麗的旅遊之鄉。
民俗
高坡鄉高坡最令人稱奇探秘的就是“洞葬”了。相傳，高坡苗族從開始實行洞葬至今，已有600多年的歷史。高坡的苗族把洞葬叫作“把個杜”三個字，據說，“把個”是洞的意思，“杜”則是苗語的鬼，合起來的意思就是“洞裡面的鬼”。在高坡的甲定龍打岩、大洪與水塘交界處，有古代苗族洞穴懸棺葬遺址一處。位於甲定村栗木山的半山腰上，這個洞為U字形，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃蔭所掩的上洞，洞口豁敞，高十餘米，寬亦有十餘米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置於“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝里，其中似乎有其規則。高坡鄉至今保存完整的洞葬有兩處，一處是上面介紹的甲定洞葬。一處是杉坪洞葬，不過，這個洞只能看不能進入。洞口堆滿殘破朽爛的棺材，要想進去，已經無路可覓了。
自然風光
高坡鄉花溪區高坡苗族鄉，位於貴陽市南隅，距花溪區政府所在地31公里，距貴陽市中心50公里。全鄉總面積120平方公里，東、南與龍里、惠水縣毗鄰。有19個行政村，87個自然村寨，121個村民小組，人口2.02萬。全鄉主體民族是苗族，占總人口的71%，布依族占總人口的3%，漢族占總人口的26%。
地域資源
高坡為典型高原台地，地勢北高南低，北為高山台地，南為峰叢畦地。地質系喀斯特岩溶地質，山高岩底，多溶洞。水系屬珠江水系。
高坡氣候清涼，是絕佳避暑勝地，常年平均氣溫為12.5——14℃。入秋至仲夏，霧猶多，濃霧瀰漫，似人間仙境，令人有虛無縹緲之感。
礦產資源
高坡鄉高坡鄉以水稻、玉米為主產。“高坡紅米”最為有名，煮熟後色澤紅潤，香氣襲人，入口糯軟爽口，高坡土煙吸味清香，回味綿長，且具有清火化痰、醒神清心功效。“高坡豬”，也稱“六白豬”，是有數百年歷史的地方良種，已收入國家畜牧志。
高坡自然風光綺麗壯觀，來到高坡，隨處可見層層梯田連雲接天，點點村舍樹繞竹環，東北端雲頂萬畝草場蔥蘢一片，儼然一派塞北風光；紅崖峽谷林茂谷深，澗水蜿蜒而流，在陽光下閃爍，如絲如弦；擺弓岩瀑布如苗家少女，多姿多彩。高坡苗鄉民風古樸，民俗濃郁，蘆笙舞、跳花洞、鬥牛、射背牌、敲牛祭祖、洞葬懸棺等無不呈現獨特的民族風情。
旅遊交通
現到高坡交通便利，高坡——花溪、高坡——二戈寨固定班車從早到晚有20車次。從鄉政府所在地到各村寨均可通車。
改革開放以後，高坡苗鄉發生了巨大的變化，上世紀九十年代，江澤民、胡錦濤、溫家寶、李瑞環等黨和國家領導人先後來到高坡，關注著苗鄉的發展，苗家兒女不無歡欣鼓舞。現在，為建設全面小康社會，高坡苗族鄉確定了建設生態鄉、旅遊鄉、民族文化鄉的發展定位，擬定了《高坡鄉全面建設小康社會發展規劃》，全面實施“科技帶動、旅遊帶動、文化帶動、城鎮帶動”四大戰略，促進全鄉經濟社會持續發展，逐步實現全面建設小康社會的目標。
旅遊景點
紅岩峽谷
高坡鄉紅岩峽谷中有大面積的紅楓林，是貴陽境內最美的一片，每年12月的中旬，紅岩峽谷的楓葉紅透迷人。由於品種或受光面的不同，楓葉顏色上有些差異，一些黃中帶綠或紅中帶黃、一些深紅，還有砦紅得發紫，看上去簡直就是一幅色彩豐富的油畫．與高山台地上的景象形成鮮明的對比。讓人感到更為奇特的是沿河一線遍布的野生梅花樹，延綿了幾公里，淡黃色的梅花以紅楓林為背景竟相開放，河谷中飄蕩著淡淡的清香，據說這裡的梅花花期大約3個月左右。河邊的鵝卵石叢中長滿了嫩綠色的谷節草，青翠欲滴令人不忍心去踩踏。河中的清流在潺潺流淌，而岸邊一些屬於蘭科植物還在開放著淡藍色的花朵。這樣的景色同時出現在12月中旬幾乎接近數九隆冬的季節，這也許得益於峽谷中溫潤的小氣候。這種不為人知的美麗令人嚮往．它縹緲，神秘、與世無爭，默默的美麗著……
高坡杉坪苗寨
杉坪苗寨，位於貴陽市花溪區高坡苗族鄉東南面，距鄉鎮府所在地8公里處，海拔在1240米左右。杉坪村轄4個自然寨，五個村民小組，365戶1650人，這是一個典型的苗族村寨。村寨四周青山環抱，綠樹成蔭，仲秋時節，稻穀飄香，金黃色的田野把苗寨映得格外美麗。
杉坪苗寨具有歷史悠久，民風古樸，民俗特色濃郁，是一個自然景觀優美的苗寨行政村。苗寨境內有擺弓岩、懸棺、瀑布、洞葬、古墓、摩崖石刻，跳圓洞，跳花場等10餘處景點和人文景觀。每年正月初四，貴陽花溪、黔南龍里、惠水等地苗族同胞手持蘆笙，身著節日盛裝聚集杉坪苗寨，跳圓洞內吹笙起舞，掉念逝去的祖先。
杉坪苗寨，是高坡苗族的一個分支點，歷史久遠，祖先“宋麻宋過”來自於宋代的“黑羊大箐”（今貴陽）。遷徙至高坡時先居於開花寨（今擺龍村），後移至殼谷（今格棒寨），再遷茶沖（今杉坪村三岔河）最後定居於“蔣呆”（今杉坪）。杉坪羅氏居蔣呆後，子孫發達，人口興旺，人傑地靈，至晚清已有私學，民族文化更加濃厚，如洞葬遺址“龍村鑰匙”，擺弓岩懸棺葬。生產方式由當時的狩獵、採集、刀耕火種轉型為現在的種植、養殖和農業產業結構，糧食主要以水稻、玉米、小麥為主。
民國27年戊寅夏天，貴陽縣秘書長羅浮仙視察蔣呆，他覺得“蔣呆”一名不但不雅，反而好像還有罵蔣介石痴呆的意思，於是召集人員在平寨下院座談，根據蔣呆地點優勢和生態環境，尤其以杉樹奇多奇大的特色，改“蔣呆”為“杉坪”。杉坪由此而名，並一直沿用至今。
