骰子[娛樂工具]

骰子(tóu zi),北方的很多的地區又叫色子(shǎi zi)。中國傳統民間娛樂用來投擲的博具。早在戰國時期就有。通常作為桌上遊戲的小道具,最常見的骰子是六面骰,它是一顆正立方體,上面分別有一到六個孔(或數字),其相對兩面之數字和必為七。中國的骰子習慣在一點和四點漆上紅色。骰子是容易製作和取得的亂數產生器。

骰子是許多娛樂必不可少的工具之一,比如打麻將、牌九等。這裡說的骰子是指純粹以骰子定輸贏的賭博。一般用來賭大小。骰寶是由各閒家向莊家下注。每次下注前,莊家先把三顆骰子放在有蓋的器皿內搖晃。當各閒家下注完畢,莊家便打開器皿並派彩。因為最常見的賭注是買骰子點數的大小(總點數為3至10稱作小,11至18為大,圍骰除外),故也常被稱為買大小(Tai-Sai)。

歷史來源

骰子 骰子

相傳,骰子的發明人是三國時代的文學家曹植,最初用做占卜的工具,後來才演變成後宮嬪妃的遊戲,擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色,在唐代才增加描紅。但在考古上,最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal。

考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上,繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲.這種骨頭有四個面,並不對稱,每次投擲會落在四個面之一方。

中國的骰子絕不是曹植髮明的,因為山東青州戰國齊墓出土骰子已經證明骰子不是曹植髮明的。骰子,作為中國博戲中六博之一,被視作中國博具之祖,在春秋戰國末期已較為流行。

正宗中國本土骰子 正宗中國本土骰子

但是真正中國本土國產骰子14面和18面,秦皇陵出土的骰子為中國正宗本土骰子,上刻漢字, 秦漢以來的多面骰子隨著文化交流,到後來點數一說傳入中國,接著中西結合,才有了現在我們常見的骰子。

傳說唐玄宗與楊貴妃在後宮擲骰遊樂,眼看要輸了,只有出現4點方能解救敗局,此時尚有一個仍在旋轉之中,唐玄宗心中焦急,便連喊“四!四!”,塵埃落定後果然是四。唐玄宗一高興,就讓高力士宣告天下,骰子上可以描紅,紅色通常是不能亂用的。

自清代開始,骰子的娛樂方式被基本決定下來,一般採用3枚骰子和下骰盅。最簡單的骰盅可用木碗或瓦缽替代,下面墊上一塊底板,扔骰時用骰盅蓋上,莊家和玩家均不知道骰子的點數。這種方法帶有神秘感,便於莊家營造氣氛,以使玩家聚台下注。在賭場,則有製作精美、與盅相配的骰盅賭具,名稱叫做骰寶。為防荷官疏乎搖骰或作弊,一代賭神葉漢發明了電動骰寶,迄今仍在澳門賭場使用。

博狀元(廈門玩法)6個骰子博餅的玩法是廈門的特色:

骰子搖一搖的圖片 骰子搖一搖的圖片

在鄭成功屯兵廈門時,為排解戰士中秋佳節思鄉之苦,發明了一種博餅遊戲,稱中秋會餅。中秋會餅每會63塊餅,取民間流傳的賭具骰子6個,以一秀、二舉、三紅、四進、對堂、狀元為不同等第,依次為序讓參加者投擲玩耍。中秋博餅活潑有趣,雅俗共賞,鄭成功批准從農曆八月十三至十八日,前後六夜,軍中按單雙日輪流賞月博餅。中秋會餅博狀元的習俗流傳至今,三百多年來在廈門代代相傳,成為有趣的一種民俗活動。博餅活動傾注了人們期待美好生活的願望,人們博得盡興,玩得開心。當骰子在大瓷碗裡落下,發出叮叮噹噹的清脆響聲時,人們歡歌笑語,其樂融融。

骰子搖一搖中骰子博餅的玩法很簡單,包括一秀,二舉,四進,三紅,對堂,狀元等稱呼。

它以一個骰子的四點為尊,一個出現一個四點稱一秀,兩個四點稱二舉,三個為三紅,四個為四進,順子為對堂,五個以上為狀元。

套用領域

骰子 骰子

骰子套用十分廣泛,社會上流行有各種定位骰子、黃金骰子、感應骰子、遙控骰子、5秒骰子等。

一種遊戲用具或賭具,用骨頭,木頭等材質製成的立體小方塊,六面分刻著一,二,三,四,五,六點,有的地方稱骰子為色子。

骰子有兩種顏色的點數,即一點和四點為紅色,而其餘的都是黑色,其顏色的變化與唐明皇有關。

也用以占卜、行酒令或作遊戲。多以獸骨製成,為小正方塊,六面分刻一、二、三、四、五、六點,一、四塗以紅色,餘塗黑色。擲之視所見點數或顏色為勝負,故又稱投子、色子。相傳為三國魏 曹植 創製。唐 溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之一:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。”《新五代史·梁廣王朱全昱傳》:“ 太祖 宴居宮中,與王飲博, 全昱 酒酣,取骰子擊盆而迸之。” 宋 陸游《老學庵筆記》卷三:“羣蠻聚博其上。骰子亦以骨為之,長寸餘而匾,狀若牌子,折竹為籌,以記勝負。” 巴金《家》十六:“在明亮的燈光下也有許多人圍著一張桌子吆喝地擲骰子。”參閱 清 顧張思《土風錄》卷一。

骰子 骰子
骰子外觀圖集 骰子外觀圖集

由於骰子的點數可有許多種不同的組合方式,而擲骰時人們又無法預測所定的點數,因此骰子從產生之日起,便與賭博結下了不解之緣。中國古代的絕大多數博戲活動,都要通過擲骰來進行,有些博戲是直接用擲骰的方式來決出勝負,也有一些博戲則是要通過擲骰與行棋、打牌的結合才能決出勝負。前一種方式比較適合於文化層次較低、賭博意圖較強的人玩樂,而後一種方式則比較適合於文化層次較高,比較注重精神享受的人玩樂。但是儘管具體的表現形式有所不同,這些遊戲活動都有一個共同的特點,那就是“懸於投”。漢代班固在《弈旨》一文中云:"博懸於投,不專在行。"也就是說,它們都是要通過擲骰子這種帶有很大偶然性的方式來進行遊戲。這 種"懸於投"的特點,也成為中國古代的"博"與"弈"之間一個重要的分界線。

樗蒲和雙陸

樗蒲(chū pú)、雙陸等戲,也要經過擲骰子來決定行棋程式。樗蒲所用的骰子共有五枚,有黑有白,稱為“五木”。它們可以組成六種不同的排列組合,也就是六種彩。其中全黑的稱為“盧”,是最高彩,四黑一白的稱為"雉",次於盧,其餘四種稱為“梟”或“犢”,為雜彩。擲到貴彩的,可以連擲,或打馬,或過關,雜彩則不能。雙陸中的骰子為二枚,棋子稱為“馬”。行馬時,可以根據兩枚骰子的不同點數分別行兩馬,也可按兩枚骰子點數之和獨行一馬。如擲得三和五,合為八點,可一馬走三步,一馬走五步,也可一馬走八步。有的雙陸還規定"歸梁"後要將馬出盡。兩枚骰子之和在六點以上者出二馬,不足六點者不得出馬。

骰子 骰子

五木、投瓊和彩戰等

也有一些是不通過行棋而直接依靠擲骰子來分出勝負的博戲方式,這類博戲由於全憑骰子之彩的偶然性來決定勝負,不需要認真思考,因此其賭博性更強,也更受喜歡物質刺激之人的歡迎。如流行於東晉時的“五木”,流行於唐代時期的"投瓊"、"彩戰"等形式就是如此。 "五木"本是樗蒲行棋時的一種擲骰活動,但後來"五木"逐漸從樗蒲中游離出來,變成為一種獨立的遊戲。玩五木時不需要進行複雜的行棋,只要擲出骰子便可決定勝負。因此此法一出,便立即盛行於世。當時的許多士族、庶族和普通百姓都喜歡用這種方式來進行博戲。

唐代“投瓊”、“彩戰”之戲的形式與五木十分相仿。隨著雙陸的盛行,雙陸中的骰子在唐朝時也開始從雙陸中游離出來,由於它的排列組合比五木複雜,有趣得多,因此它很快就取代了五木,成為唐後一千餘年中最為流行的博戲方式。

如四枚"四"稱為"滿園春",為最高彩,四枚“麼”稱為“滿盤星”,四枚“六”稱為“混江龍”,四枚“三”稱為“雁行兒”等等。到了清代時期,隨著商品經濟的發展和市民階層的擴大,擲骰博戲在中國的各個城鎮中大量普及起來,其名目和形式也極其繁多,如“趕老羊”、“擲挖窖”、“搖攤”、“壓寶”等等。這些博戲都是利用骰子來開展活動,它們大都具有十分深厚的賭博性質,其輸贏結果會使人或大發橫財,或傾家蕩產。

特點

骰子 骰子

中國古代有影響的博戲形式是擲骰子。骰子最早產生時形狀各異,上有各種刻紋,後來則統一為正方體或長方體,上刻一、二、三、四等點數,並以紅、黑顏色相區別。

這種“懸於投”的特點,也成為中國古代的“博”與“弈”之間一個重要的分界線。博雖然也有很多是要行棋的,但由於都要用到骰子,因此它們的實質與完全憑智力來戰勝對手的圍棋、象棋有著很大的不同。

遊戲方式

骰子 骰子

六博 中國古代的六博、樗蒲、雙陸等遊戲形式,都是屬於行棋類的骰子博戲。六博本有大博和小博之分,大博用骰六枚,稱為“箸”,小博用骰二枚,稱為“煢”。《顏氏家訓》云:“古者大博則六箸,小博則二煢。”在比賽的時候,雙方互擲骰子,行棋步數則主要根據博彩而定。由此可見,六博之戲與骰子的關係非常密切,由於博彩具有很大的偶然性,因此六博在古代時主要就是一種博戲的形式。

規則

骰子 骰子

賭來:其規則和賭過關一樣,但這些在擲現碼後下注。

賭不來:其規則和賭不過關一樣,但這些在擲現碼後下注。

賭機率:這些下注可以和過關,不過關,賭來,賭不來一起投注。依據賭過關和賭博,賭幾率是在擲骰子者的點在到達7之前。依據賭不過關和賭不來,此下注是在擲骰子者的點之前到達7點。這些下注的付費多少與擲骰子者點的數字有關。然而,賭幾率始終提供了真正幾率並且在擲骰子方面最具優勢。

賭大6 點:即玩家所選擇的數字在擲到一個7之前先擲到6。

賭大 8 點:即玩家所選擇的數字在擲到一個7之前先擲到8。

押A:即在下一輪的投擲中出現2。

押12:即在下一輪的投擲中出現12。

任意7投註:即在下一輪的投擲中出現7。

任意11投註:即在下一輪的投擲中出現11。

骰子 骰子

押任意骰子 :即在下一輪的投擲中出現任何一個骰子數字 2、3或12。

押位置:即玩家在擲到一個7之前先擲到自己選中的特定數字(4、5、6、8、9 或10)。

押放註:是玩家打賭一個7將會在一個4,6,8,9或10之前先擲到。

押買:規則和押位置相似,但兩者的付費結構有所不同。在贏了押買時,賭場要扣掉5%的佣金。

押放註:規則和押放注相似,但兩者的付費結構有所不同。在贏了押放注時,賭場要扣掉5%的佣金。

賭全把 :打賭下一輪骰子將會被擲到一個2,3,4,9,10,11或12。

難註:擲骰者在擲到7之前先擲出一對組合為該數字(例如 兩個3)。

押號角:打賭在下一輪投擲中擲到2,3,11或12點。

發展

雙陸中的骰子原為兩顆,唐中期以後,發展為六顆,六顆骰子可以組成難以計數的排列組合方式,於是便形成了後世名目繁多的“骰子格”。它們的總體原則是,以同色(又稱“渾花”,全部為一種點數)為貴,駁雜為賤。在同色中,又以紅色為貴。各彩都有特殊的名稱,如四枚“四”稱為“滿園春”,為最高彩,四枚“麼”稱為“滿盤星”,四枚“六”稱為“混江龍”,四枚“三”稱為“雁行兒”等等。  到了清代時期,隨著商品經濟的發展和市民階層的擴大,擲骰博戲在中國的各個城鎮中大量普及起來,其名目和形式也極其繁多,如“趕老羊”、“擲挖窖”、“搖攤”、“壓寶”等等。這些博戲都是利用骰子來開展活動,它們大都具有十分深厚的賭博性質,其輸贏結果會使人或大發橫財,或傾家蕩產。

變體骰子

兩顆不同的六面骰子,擲出來的結果可能跟兩顆相同的一般骰子一樣。其中只有一種組合的不同六面骰子每面都是正整數,稱為賽克文的骰子(Sicherman's dice)。它的表面分別為1, 2, 2, 3, 3, 4及1, 3, 4, 5, 6, 8。對於若骰子表面為正四面體,這些表面則為1,2,2,3及1,3,3,5。這類骰子可以用生成函式去求得。

雙骰子

雙骰子規則簡介

甩骰子者shooter丟入一對骰子來建立點數Point - 賭注是根據甩骰子者能否在出現7之前重覆該點數。

多次甩骰子以建立並重覆點數叫做回合round。每一回合始於現碼Come Out轉動。這是甩骰子者企圖建立的點數。一對骰子可組合點數從2到12,但是只有總數4、 5、6、8、9 或10能算是點數。2(snake eyes),3(cross eyes)及12(box cars)稱為craps,7或11稱為自然natural。

在現碼Come Out期間,craps或natural將會立即結束該局round,4,5,6,8,9 或10則建立點數Point並保持該局開啟。如果點數已建立,遊戲進入該局遊戲中midgame狀態,甩骰子者將繼續甩骰子直到建立的點數或7再度出現 - 兩者皆會結束該局。

Come Bet — 一旦點數已建立便可下這個賭注,此賭注與Pass Line相似。如果下一個擲出結果是natural(7或11)則贏,如果是craps(2、3 或12)則輸。其它(4、5、6、8、9、10)則成為Come Point,Come Bet維持到該點數或7再度出現。Come Points並沒有puck,所以Come bet自Come bar移除到與Come point相對應的box。此後,如果Come Point於7之前出現則贏,如果7比Come Point先出現則輸。付款贏率是一比一。一旦選定Come Point,Come Bet將會一直維持到Come Point或7擲出。未解決的Come Bets賭注無法更改或移動,必須透過Come Point或7的擲出來解決。因此如果該回合擲出點數(當點數與Come Point不一樣時),Come Bet在一回合後仍將延續。如果該回合擲出7,所有Come Bets輸。

在每一回合中,你可以下多個Come bet注。當你下一個Come bet注,而下個擲出點數為已有的Come Point,之前的Come bet將會算是獲勝,新的Come bet注將會移上取代在Come Point box中。

不要Come Bet — 一旦點數已建立便可下這個賭注,此賭注與Don't Pass相似。如果下一個擲出結果是2或3則贏,如果是7或11則輸,如果是12則平手。如果Come Point已建立(4、5、6、8、9、10),不要Come bet則會移到box頂端,相對應Come Point數字。接下來,如果7在Come Point之前出現,不要Come bet賭注贏,如果Come Point先出現則輸。一旦Come Point建立,不要Come bet賭注將維持直到解決(因此也有可能在一回合後仍將延續),與Come Bets不同的是,他們在解決前可以移動或改變。付款贏率是一比一。

賭總點 — Field Bet是特別的單一把甩骰子one roll如果下一把擲骰子出現在Field格的數字(2、3、4、9、10、11或12)則贏,如果是5、6、7或8則輸。結果為3、4、9、10及11付一倍贏錢,如果是2及12則付兩倍。

大6及大8賭注 — 大6賭是6會在擲出7之前出現,大8賭是8會在擲出7之前出現。如果號碼在甩骰子者擲出7之前出現,付款贏率是一比一,如果7先出現則輸。這個賭注在Come out及其它擲骰子階段皆可下注,即使一回合結束仍可延續(例如,某一回合結束於4、5、9或10的Point roll)。在任何擲骰子前可下此注,改變或取消。下注Place Bets — 當您下注時您是在賭或者反賭某一個point數字將會在7之前出現。此注在一回合結束仍有可能延續,並且隨時可下,甚至在擲Come Out時。在任何擲骰子前可下此注,改變或取消。

在現碼come out及回合結束前甩骰子無次數限制。如果7比點數早出現,甩骰子者七出局sevens out骰子將給另一個玩家來開啟下一回合。相反的,如果甩骰子者擊中點數,他可選擇繼續在下一回合甩骰子。甩骰子者若擲出2,3或12便是craps出局craps out,必須將骰子交給下一個玩家。擲出natural(7或11)將可讓甩骰子者再甩一次現碼Come Out。每次擲骰子都有許多不同的賭注,有些是附帶條件,有些是反賭一特定結果。有些賭注可以下整個回合,有些可以跨數個回合,有些只能賭一次的甩骰子結果。這就是為什麼這個遊戲有趣的地方。

玩此遊戲最好的方式是從下Pass Line於現碼Come Out開始。賭7或11於現碼Come Out便是立即獲勝,獲利為一比一。如果點數已建立,並且該點數於甩出7之前再度出現,那么Pass Line賭注獲利是一比一。

雙骰子規則賭注選項 Pass Line — Pass Line也稱為Front Line,是賭甩骰子者會在7出現前擲出點數。你必須在擲現碼Come Out前下Pass Line注。(莊家將說明“Place your bets for the Come Out roll.”讓你知道何時可以下Pass Line注。) natural現碼(例如7或11)表示Pass Line賭注獲勝。如果現碼craps out(2、3或12)Pass Line賭注則輸。

其它現碼結果(4、5、6、8、9或10)則成為點數,賭博硬幣puck顯示ON出現在相對應的數字欄上表示點數已建立。當Puck出現ON,並且點數再度出現則Pass Line賭注則獲勝,但如果出現7則輸。付款贏率是一比一。

未解決的Pass Line賭注無法更改或移動,將會一直維持到該回合結束。一旦點數建立,只有另一個點數或者7能結束該回合。當puck變成OFF並移回左上角,這就表示該回合已結束,下一個將會是一個現碼的甩骰子。

不要Pass Bar — 不要Pass Bar也稱做Back Line剛好是Pass的相反:如果甩骰子者在建立點數前甩出7則贏,在7出現前建立點數則輸。你必須在擲現碼前下不要Pass Bar賭注。現碼時,如果出現2或3則贏,出現7或11則輸,出現12則是平手。其它數字(4、5、6、8、9、10)則建立點數。付款贏率是一比一。

典故

據《西墅記》所載,唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛,唐明皇的戰況不佳,只有讓六個骰子中的兩個骰子同時出現“四”才能轉敗為勝。於是唐明皇一面舉骰投擲,一面連呼“重四”。骰子停定,正好重四。唐明皇大悅,命令高力士將骰子的四點塗為紅色,紅色通常是不能亂用的。因此直到今天,骰子的麼、四兩面為紅色,其餘四面都是黑色。

真象是:六爻的上下卦的初爻。123下卦;456上卦

最新發現

人骨骰子

2008年3月成都市文殊坊正式開館,除了有翡翠、黃金、竹骨、桃木質地的麻將,博覽館還有一種聽起來有些“恐怖”的與麻將有關的展品:人骨宣和牌和人骨骰子。據傳,“人骨宣和牌”是用清康熙年間四川樂山一賭徒的骨頭製成,此人因“出老千”被發現而送命,他的後人用其骨制牌以作警示。
而關於6顆人骨骰子的傳說有些相似。據傳,清代年間,有一名賭徒也因愛“出老千”而送命,其賭友將其骨頭作成骰子,用以泄憤。“這兩種展品都具有警示意義,告訴大家,麻將只能是一種娛樂,不能超出它原有的作用。”

陀螺骰子

2015年9月28日,德陽的考古人員,在一個灰坑(古人丟棄生活垃圾的地方)中發現了一枚夾砂灰陶骰子。

這個骰子高3.2厘米,中間是一個1.8厘米的近圓形,圓形實際上有6個面,每個面寬窄不一,不過分別刻有1-6個小圓窩。骰體上下多出一截,整體更像個陀螺。

骰子[娛樂工具] 骰子[娛樂工具]

在多方查閱資料後,考古人員確定,這是我國首次發現陶骰子和陀螺骰子。 由於造型獨特,此前沒有文字記錄,劉章澤說,他們推測骰子使用時是通過旋轉來確定點數的,因此他們將它命名為“陀螺骰子”。

四川大學考古系教授宋治民觀點是,夾砂灰陶在漢代比較流行,估計骰子的年代是在漢代。劉章澤認為,遺址的時代和灰坑堆積等,可以證明它年代。

這個骰子,卻不一定是賭具。“如果用於賭具,涉及到錢財,肯定要做得精緻一些。”西南民族大學教授羅新本長期研究四川的骰子,他推測,這個陀螺骰子可能是當時小娃娃的玩具。

宋治民說,這個骰子對於研究中國骰子的起源、演變等提供了重要的實物資料。“一、二、三、四、五、六點,這是中國沒有的,這個來源於印度。”他說,這個骰子極有可能是中印文化碰撞的產物,或與南方絲綢之路有關。

家庭骰子

用於娛樂骰子,促進家庭和諧。

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