引
歷史故事 相傳，南宋建炎年間（公元1127-1130）陝西蘭田，有個傳奇人物，名叫謝善育，是白蓮教徒。他身體魁梧，武藝超群，為反抗宋王朝的反動統治，率領農民起來造反，先後轉戰川、陝及鄂、湘、黔等省。入川後，經過成都、瀘州、重慶、涪州等地，再沿烏江而上，屯兵彭水、酉陽，後到貴州沿河、思南、印江、德江等地，與湘中相楊麼、鄂西王王辟等起義軍一道，與宋兵抗擊。後因寡不敵眾，被宋兵瓦解。宋王朝四處捉拿謝善育，都因他足智多謀，勇猛過人，始終抓不到他。
謝善育隻身來到川東南的酉陽縣境內，削髮為僧，成了有名的謝和尚。他暗中組織發展武裝力量，力圖重振旗鼓，東山再起。
現在的馬鞍城據說，謝善育懂得隱身法和飛身法。他當了和尚之後，常住酉陽境內的幾座有名的古廟中，而又隨時雲遊各地，行動神速，來無影，去無蹤。往往在不多一會的時間內，他就能夠到千里以外的地方，去打油買米回來。他從烏江上下，不需船隻，步行江上，如履坦途。有一回，觀音大士扮成一個美女，向他獻媚，考驗他是否心地純正。考驗結果，他一本正經，毫無邪念。只是不斷地敲打木魚，連念"阿彌陀佛"。觀音見他修練認真，就尊稱他為"金頭和尚"。金頭和尚在雲遊各地時，表面上是去化緣。實際上是到處去發動土家、苗族人民拿起武器起來造反，決心推翻腐敗反動的南宋王朝。
他以龔灘馬鞍山雲峰寺為據點，囤集糧草，買馬招兵，加緊操練，宋王朝糾集湘、鄂、川、黔四省邊區兵力，在龔灘進行"圍剿"，但圍剿了很多次，都是以失敗而告終。金頭和尚在馬鞍城秣馬勵兵，以逸待勞，同宋王朝的官兵對抗了十幾年，敵軍始終未能攻下馬鞍城。為了與南宋王朝對抗到底，金頭和尚還帶領龔灘軍民，修了一口特大的水井，供全體軍民飲用。這口水井，名叫四方井，至今仍然是龔灘人民飲水的主要供應地。
有一回，敵軍的偵探，潛入馬鞍城下，發現金頭和尚一隻腳踏在馬鞍城上，另一隻腳踏在烏江對岸的枯髏蓋上，然後弓下身子，放下一隻大木桶，到烏江中去打水。敵探從來沒有見過這樣頂天立地的巨人。因此，不敢聲張，只是悄悄對著他的腦袋放了幾箭，箭鏃飛向金頭和尚的頭部，口當口當價響，但沒有射掉他的一根毫毛。敵探一個個被嚇得瞠目結舌，趕緊收弓，逃回營地去了。
敵軍知道金頭和尚很厲害，明打硬攻，是奈他不何的，只好採用暗算的手段。乘金頭和尚解便的時候，敵人指揮狼狗，放了他的"陽水"（咬掉了他的生殖器），這樣才把金頭和尚害死了。
現在
金頭和尚死後，據說，他的雄姿尚在，他的英靈未滅。至今在馬鞍山腰的懸岩上，還有他的身影，每當太陽出來照在馬鞍山上時，金頭和尚的形象硬是活龍活現地與他生前一樣。每當陰雨颳風的天氣，人們還能仿佛聽見他當年英勇指揮起義隊伍與敵拼殺的聲音。
