馬村湖來歷
馬村湖的來歷，當地還流傳著這樣一個久遠、神奇的民間傳說……
傳說金陵（南京）的無礙禪師雲遊四方之時，來到夾江，見夾江馬村場（鄉）的牛仙山峻峭挺拔，地勢形勝，斷定此地日後必有異類出現和人才出世，於是居住於此。無礙禪師德行高潔，博古通今，佛學高深，武功高強。當時的蜀王非常敬重他，為他建了清涼寺，並賜夜明珠一顆，作為鎮寺之寶。
無礙禪師每天早晚在寺內佛殿念經誦佛。寺內天井地下，有一通體乳白色的地龍（蚯蚓），頗有靈性，一聞誦經便靜心聆聽，天長日久，已可慢慢細聲跟著念經。不知不覺就經歷了九年，這地龍深得佛經精髓，又感應禪師的功力、法力，漸漸轉化為人形。白天在土中蟄伏，晚上則變成一白衣秀士，向禪師學習下棋及書畫。
一天，天氣悶熱，地龍在傍晚變成白衣秀士，見大師未空，便坐在寺前乘涼，不知不覺便睡著了，又轉化為蚯蚓本形，古樹上飄下落葉蓋住了地龍身體，寺內的小沙彌去關寺門，見地上有落葉，便拿撮箕將落葉連同蚯蚓一起掃入，見師尊不在，圖方便，順手倒入旁邊的佛茶池中。這地龍在夢中被佛茶池水一嗆，竟化成了一條白龍。
白龍一口喝乾池水，又去六角亭吸盡井水。無礙禪師聽見寺外聲響，已知變故，忙到寺門。白龍求大師指點迷津。大師說，“你今化為龍身，只有入大海方能成正果，但前途渺茫；若從金牛河入岷江，有鐵門坎擋道，又有三十二坎難逾越；如從馬村河去則溝壑狹窄，山丘阻擋，沿途鄉村民居眾多，倘若差了念頭，塗炭生靈，定遭天譴，青衣江前，九盤山下有二郎神的斬龍劍等你。天色已晚，我助你夜明珠照路，切記：遇洞可安。好自為之。”
白龍借著明珠照路，順著溝壑而下。行約數里，見左方有大水而下，白龍逆水上游，見有鐵門坎擋道，才知走錯了路，又返回下行。馬村河上游的宿星橋處，原有一古潭，潭內有一條黃色鱔龍（一種長角的黃鱔），鱔龍見一白龍頭頂明珠照路順水而來，便躍起奪寶。二龍相爭，將宿星橋處攪成了兩個大泥漿坑，成為“龍滾凼”。鱔龍力大，一口呑了夜明珠。白龍失去了寶珠，喪失了鬥志，只好順四面群山集雨的溪流而下。
過馬村場有山擋道，看不明白，龍尾擺動將山拖塌一半，游經謝碥、韓壩，將這一處梭成帶狀泥溝（後稱“帶河”，即現馬村鄉帶河村）。到張橋（現黃土鎮境內）處前有山伸入河道，又將此山拖垮一半；行至三根橋（在原蟠龍鄉境內，現屬黃土鎮），天色漸明，白龍背負兩座半邊山，累得筋疲力盡，心想如此下去，何時才能進入大江？忽見旁邊有一小洞，白龍記起大師謁語“遇洞可安”，暫入洞歇息，日後再圖復起，便在河邊抖掉背上泥山，鑽入洞中，蟠曲在里。從此三根橋亦稱蟠龍寺，蟠龍寺也叫白龍洞。
現在馬村河在謝碥、韓壩處呼為“帶河”，以下便是“蟠龍河”，在蟠龍寺一帶河曲蜿蜒，平原突起奇峰，土質與垮塌的兩處半邊山相同。以前白龍洞裡有龍神位祭祀，遇乾旱就到洞裡祈禱。宿星橋處的“龍滾凼”便成了馬村湖（馬村水庫）；鱔龍因呑下夜明珠，變為全身光亮的金龍，馬村場建有金龍寺祭祀。馬村湖上游的鐵門坎、三十二坎地名猶存。清涼寺因此又叫白龍寺、白龍池，寺外佛茶池被當地人呼為“化龍池”，現尚存六角古井，白龍池牌坊上現還有“二龍奪寶”的浮雕圖案，上有很多名人題詠。牛仙山後來果然誕生了張天官（張庭）這樣的人物。
馬村湖景觀
在瀏覽馬村湖時，你還會了解到這附近的文物保護單位——石缸銀唐代摩崖造像。
馬村湖水面開闊，湖中有獨立島嶼，湖畔丘陵半島眾多，竹樹茂密，墨綠的松杉林中飄蕩著輕霧，顯得靜謐而幽深。蕩舟湖中，是一種美妙的享受。湖面灑滿金光，四面群峰環繞，天空白雲朵朵，給人一種超凡脫俗之感。
美妙的景致，優美的民間傳說，悠久的文物和古蹟，是無價的旅遊資源。“蕩舟馬村湖，碧波映青峰。歡歌並笑語，飄入山林中。”馬村湖必將成為夾江重點開發的風景旅遊景點，成為假日瀏覽、休閒的好地方。
