簡介
貴州省鹹寧彝族回族苗族自治縣所屬城關馬坡清真寺，由貴州省政府撥款12萬元於1984年6月開工，進行修復，至1985年2月竣工。禮拜大殿上鋪綠色琉璃瓦，畫棟雕梁，內裝各式燈具，為典型中國古典建築。大殿前面是新式四層大樓，綠色圓頂，具有伊斯蘭教特有的建築風格。
現狀
具有悠久歷史的馬坡清真寺，毀於清鹹豐七年（1858）內憂外患的“鎮壓”中。現僅存的馬坡寺遺址，只剩有殘牆斷瓦和倖存的北廂。為了保存遺址，威寧彝族回族苗族自治縣委、縣政府廣泛徵求穆斯林民眾的意願，另在風景秀麗的北門河畔新建了城關清真寺 。
城關清真寺集東西方建築藝術特色於一身。寺院為前後一體組合，是中、西式相結合的造型。立於正面的是“邦克樓”，威寧回民統稱為“禮拜樓”。“望月亭”由頂層巨大的綠色穹頂作亭尖，渾厚的圓弧線與各層門窗的半圓拱門渾然一體，與西梁山的弧形山跡交映成趣。巧妙融入了阿拉伯情調的建築風格，一入門便引起人們對異國他鄉聖地景觀的種種遐想。
穿過廳堂，後面是以禮拜大殿為正中的四合院。正殿與後窯殿、南北廂毗連組合成挑檐拱脊、蜿蜒起伏的中國古典式建築群。正中軸線高朗挺直，兩翼結構垂直對稱，造型工整完美，結構堅實穩定，後窯殿立於大殿正後，到頂則以亭閣趨應，托起三層寶瓶。塔尖筆直地標識著正西麥加聖址天房“克爾白”的方位。
大殿前廊位於一米高的石階之上，寬闊明朗。正中為五級緩步石梯，天井與側大門甬道相連。這富有濃厚生活情趣的庭園風格，反映出回族穆斯林注重現實、追求完美情操的人生態度。
寬敞的大殿內廳裝飾素潔、典雅，乳白色的吊頂花板和內壁噴塑塗飾柔和、樸實。整個寺院沒有塑像和繪畫，後窯殿和正殿設有素淨的屏風，上嵌經文。
全殿以紅色地毯鋪就，在殿西北角陳放著可移動的亭閣“敏拜爾”，意為“宣教台”或“領拜台”。正廳的中軸線上懸掛著一組乳白色的吊燈，兩翼則是四組日光燈、壁燈，交相輝映，給樸實、素潔的殿廳帶來柔和的光明。
整個寺院，布局緊湊，莊嚴而柔和，華麗而淡雅，屹立於小河之畔、人民北路繁華路段，為威寧小城增添了一個新景觀。
文化
寺廟落成，有人贈長聯一副：
上聯：
從天穹擲落秀宇，幽庭深院，疏檐琉瓦，添得小城生姿，敢問是何方勝跡？攬古今雲靄，考烏撒書史，揭嶺背殘碑，有扎馬圖志，鄭和遣使，海瑞諫言，典赤政議，一教名流，隨滄桑變局百年興廢，樓閣庵堂。值中華之盛泰，撫斯民之抑情，川問暖色，匯新殿迴風，搖一湖翠波，掩半壁城霞，纏與長天爭皓月。
下聯：
借祥雲騰起飛龍，高梁橫臥，馬擺回首，攜卷萬峰湧來，驚讚此鴻篇巨誦。鑒先賢遺訓，閱世事興衰，聽過耳雄風，續康梁變法，逸仙倒清，毛公建制，鄧繼征鴻，瀛洲藍圖，乘高原爽氣備追前峰，芳草回春。綠故里之山色，添新歲之枯榮，葡泉礬珠，涌溪流遠逝，攜一片浮雲，掠兩行雁影，撲來湖光山色中。
對聯將數百年風雲變幻的歷史融匯其中，讚頌了歷代回民先賢為祖國統一、民族富強和文化進步作出的卓越貢獻。從扎馬剌丁的天文研究、鄭和七下西洋的對外聯繫到海瑞的剛正不阿、賽典赤·贍思丁的治政精神，對聯一一列舉，並謳歌歷代革新者、革命者的豐功偉績，把穆斯林的信念與國家繁榮富強緊密聯繫起來。 與草海之景、湖光山色相應，皓月既是景觀，亦是伊斯蘭教的象徵。清真寺的綠色和故里山色相依存，體現了回族民眾與其他民族團結和睦、共存共榮建設美好未來的決心。
