簡要介紹
馬勺臉譜為陝西三秦民間所獨有，由中國民間社火臉譜演化而來。當地民眾將神話故事中的人物形象彩繪於馬勺之上而因此得名。馬勺採用樹材，製作簡便，歷代農家鄉民必備。彩繪簡繁皆宜，人們將其懸掛廳堂居室用於扶正祛邪，鎮妖降怪，表達祈福納祥、招財進寶的美好願望，因而馬勺臉深得人們喜愛和崇尚。 經現代民間藝術工作者的繼承和發展，馬勺臉譜已成為中國民間藝術中的珍品。
歷史淵源
馬勺臉譜為陝西三秦漢族民間所獨有，由中國民間社火臉譜演化而來。馬勺原本是當地漢族先民的一種生活用具。從夏商沿用至今，選用優質的桐木、春木、桃木等作為原料，通過手工一刀一刀精雕細刻而成.社火馬勺臉譜傳承著中華上下五千年的淵遠文明，記載著周秦文化最輝煌的民俗過程。當今的社火馬勺臉譜，出自民間貧苦資深藝人之手。他們以深厚紮實的畫工，配以多層次的圖案，使得作品突顯大紅大綠的西部特色。風格穩重，意境深遠。其粗獷的造形、稚拙的紋樣、濃烈的色彩、奇特的想像、線條穿插變化、使得忠奸善惡各具特色，既單純又細膩。個性清新自由、大膽、誇張、異彩紛呈，充分顯示出了廣大漢族勞動人民豐富的想像力和非凡的智慧。社火馬勺臉譜的圖案內容多取自“封神榜”等民間傳說具有法力和正義人物的造形，其寓意為鎮宅、辟邪、驅趕寂寞冷清，表現人們祈福納祥的美好願望。美學裝飾效果極佳，不失為一件極其珍貴的手工藝術收藏品.
馬勺臉譜馬勺臉譜的製作
馬勺臉譜的製作一般先選用優質的桐木、柳木、桃木等為原材料，經民間工匠用特製刀具手工刻制而成。其譜式圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳說及地方戲曲中具有法力、正義感的人物臉部造型。它從傳說人物的容貌、性格特徵出發，以誇張的手法、定程式的圖案、變化的形體、鮮明對比的色彩，來表現人物的忠奸、善惡、美醜，是各類人物的政治、道德、性格等形象的高度概括，並從中寓褒貶、別善惡、見氣質、寄託愛憎。其風格獨特、造型粗獷、線條優美、色彩強烈、給人以原始清新之感，極富民間氣息。現又逐漸融合近代美學思想，在國內外享有盛名，堪稱“西府一絕”。
馬勺臉譜的種類
馬勺臉譜的產品主要包括：馬勺臉譜、梭子臉譜、鏟子臉譜、木杴臉譜、護斗臉譜、鍋板臉譜、以及斗臉譜、棒槌臉譜、風箱臉譜，另外還有碾子、棺材、推車、亭子臉譜等。
社火臉譜介紹
社火臉譜，是用馬勺作繪畫的"紙"，以社火臉譜為內容的社火臉譜構圖。勾畫、塗色、注重眉、眼、嘴的裝飾，它從人物的性格和容貌特徵出發，以誇張的手法描畫五官的部位和膚色，進而突出表現各類人物的內心本質，社火臉譜的眉眼可分為以下幾種：眉：疙瘩眉，梳子眉，對絲眉，泰山眉 眼：平眼，忠眼，殘眼，獸眼。強調色彩對比，感想而豪放，具有強烈的象徵性，比如：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色猛烈草莽藍等等。陝西社火馬勺臉譜，以它猢的絢麗色彩，感想淳厚的風格，簡括奇特的藝術造型展現著傳統戲曲的博大精深。馬勺臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深厚的文化內涵，深受海內外人士的喜愛。其紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承下來。社火臉譜是以人物的容貌和性格特徵出發，用日月 紋、火紋、鏇渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現人物的性格。 以色彩辯識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為 正，黃為殘暴，蘭為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。木勺臉譜深受海內外人士的喜愛，距今已經擁有1500年的歷史。陝西西省關中地區與陝南地區，歷史上曾經流行過用懸掛繪有彩色善面圖形的木馬勺來鎮宅辟邪的習俗。凡家中遇到不順心的事，諸如人丁不旺，意外災難發生，就請社火藝人在平 日的舀水木馬勺上畫一善面圖形，掛在門框上或房廊下，據說可以鎮宅辟邪。
