《馨香的沒藥》簡介
本書又名《蓋恩夫人(1648.4.13-1717.6.9.)全傳》原文系法文，於1888年由一位隱名聖徒譯成英文，又於 1898年6月6日由毛羅(Abbie C. Morrow)節譯成《馨香的沒藥》Sweet Smelling myrrh。此外，單英語世界還先後出版了不少詳簡不同的節譯本、意譯本。 三百多年來，神的靈借蓋恩夫人的見證及著作，幫助了許多甘願全奉獻、終生盡一切愛主、跟隨主的聖徒，是教會歷史中的不朽之作。 《馨香的沒藥》於1938年7月2日由俞成華弟兄譯成中文。出版後，立刻在信徒中廣泛流傳，以至老一輩的聖徒中鮮有不知道的。可是，一幌62年過去了。在新一輩的信徒中，知道它的就不多了。《馨香的沒藥》卷首引語
幾年前，有人對我說：“蓋恩夫人的屬靈經歷，可說是空前的豐富，無人能比得上她。” 因此，我就再三再四地要想找到一本她的自傳，或是芬乃倫先生替她寫的傳記，可是結果都成為泡影。我求主說：“主啊！禰若以為我已經預備好了，可以接受蓋恩夫人自傳的時候，就求禰賜給我一本。”再過了幾年，在1898年4月9日那一天，我正在富來牧師的家裡，他忽然將蓋恩夫人的自傳給我看。喔，我的心是何等喜樂啊！我就頂寶貴地將它打開，看了不到十幾頁，我裡面就覺得，該將這書節錄出來，以供忙碌的人閱讀。我相信這心愿是出於神的(詩37:4)。
就在那一天的晚上，未睡之先，我求主說：“主啊！求禰賜恩，當我明天醒來的時候，給我一句話，來表明禰的旨意”(賽50:4)。果然，到清早醒來時，神就將雅歌三章16節的話賜給我： “良人屬我，我也屬他，他在百合花中牧放群羊。”我就知道他要我節錄這“谷中的百合花” (雅3:1)的自傳，這花曾在二百多年前開花放香。
此後，我就為著印行這書的事求神。不久就有人介紹奈浦印刷所給我。我即寫信給他們。雖然我和他們素無來往，他們卻很樂意幫忙，替我印刷。所以，既有神的話，又有聖靈的引導和環境的安排，工作也就成了。讚美主!
蓋恩夫人是羅馬教(今稱天主教)的一名信徒。因著她教會監督的請求，她就在監獄裡寫就她的自傳。她的傳記是一部很長的痛苦和羞辱的歷史。她的夫家、教會中的貴人、政冶家和平民，大家都聯合起來逼迫她，侮辱她。所有的原因不外乎下列幾點：因為她愛神、聖潔、舍己、助人；她有醫病和辨別諸靈的恩賜；她教導人捨去祈禱冊，以便和神有更親切的交通；還有她被聖靈所感而寫的著作。
然而，借著那賜給她恩典和能力的神，借著使她作巾幗偉人的神，她作了一個得勝者中的得勝者(羅8:37)。耶利米書一章1819兩節的話可作為她的一個簡短寫照：“看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王，首領，祭司，並地上的眾民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。”
“她雖然死了，卻是說話”(參來11:4)。
1898年6月6日毛羅
《蓋恩夫人全傳》說明
俞成華弟兄於1938年7月2日完成蓋恩夫人略傳<馨香的沒藥>的翻譯之後，又譯盡了當時所能獲得的蓋恩夫人的其他著作：《簡易祈禱法》、《由死亡得生命》、《蓋恩夫人的信》以及蓋恩夫人在主內的知心同路人芬奈倫的《聖徒金言》；此外他還翻譯了蓋恩夫人同時代的聖徒勞倫斯弟兄的《與神同在》和《屬靈格言》等等。這些著作給教會帶來空前豐盛的生命供應；尤其在俞弟兄本人(1956年殉道)的生命史上，產生了非常的轉機。
然而，俞弟兄仍渴望能看到《蓋恩夫人全傳》的英文本，因為經過節譯，難免疏漏。當時他費了很大週摺，從英國最大的一家基督教舊書店裡，郵購到一部(上下冊)金邊雙頁裝訂的《蓋恩夫人全傳》，視為珍寶，甚盼能將它譯出來與中國信徒分享。但在總計七十六章中，只譯了前十一章，就因故未能繼續。在文化大革命中，全傳及譯稿均在多次抄家中失落。感謝奇妙的主，他借何廣明弟兄保存了俞弟兄親筆翻譯的前二章手稿(以及英文《蓋恩夫人全傳》的手工打字副本)。今將此二章譯文刊載於後，願主藉此更深、更豐富地幫助讀者。願榮耀歸給他。
全傳原文系法文，英譯者(不具名)的序言頗長，其中有以下幾句值得深思的話(摘譯)：
一位匿名作者曾這樣介紹蓋恩夫人：
“我讀過許多珍貴的屬靈書，珍藏我收集到的一百三十多本最被尊重的聖徒傳記。主知道我衷心尊重每一位；但其中還沒有一位能比得上蓋恩夫人。我有幸虔讀她的書；四十年來，這些書所帶給我的是一生決定性、永恆的祝福。
“從屬靈意義上說，蓋恩夫人不屬於天主教，也不屬於哪個宗派或國家。她的一生，形象地表明主耶穌所傳的普遍真理：受造之物是無有，基督是萬有。”
對於自命不凡、自滿、狂傲的學者，這本傳記無疑是一塊絆腳石。
1993年3月8日
蓋恩夫人自傳全譯本
後來，另一位譯者完成了蓋恩夫人全傳的翻譯工作，採用的是俞成華弟兄所用的1898年在倫敦出版的托馬斯·泰勒·阿倫（ThomasTaylorAllen）譯本，這是所有譯本中最完全、最忠於原著的。2012年，全傳在美國出版，分成上下兩冊，名為《蓋恩夫人自傳全譯本》（英文書名：unabridgedAutobiographyofMadameGuyoninSimplifiedChinese）。
中文譯者前言摘錄：
在自傳的英文節譯本中，流傳較廣的是1880年出版的愛德華•瓊斯譯本。分為上下兩卷，共六十章，比《馨香的沒藥——蓋恩夫人傳略》詳細很多，卻同樣刪去了許多靈里的經歷。該譯本按字數看，不到全傳的一半。上個世紀，慕迪出版社再版了該書，近代在市面上發行的各個自傳英文版本中，這是最長、最完整的。由於沒有註明是節譯，很多人誤以為是全傳。
1938年，英文節譯本《馨香的沒藥》被翻譯成中文。它伴隨著華人基督徒走過了上個世紀風雲變幻的歲月。蓋恩夫人豐富的十字架經歷深刻地影響了那一代的中國信徒，激勵著許多人願為十架窄路擺上自己。她是為義受逼迫者的榜樣與安慰；也使許多在病痛、艱難中的人得到了屬天的亮光。
然而，最好的節譯本也不能如全傳一樣，攜帶著著者從神領受的全部信息。托馬斯•泰勒•阿倫（ThomasTaylorAllen）——一位曾在孟加拉政府文職機構工作的英國弟兄——退休後，將蓋恩夫人離世後第三年（1720年）出版的法文自傳與當時的英譯本比較，發現英譯本刪去了很多重要的事件及解釋。於是，他以全然忠於原著的方式，翻譯了全書，名為“蓋恩夫人自傳”（AutobiographyofMadameGuyon），於1898年在倫敦出版。他稱這翻譯為愛的工作。後來沒有人再翻譯過全書。所以，這是唯一的英文全譯本。當年，《馨香的沒藥》譯者俞成華弟兄曾歷經曲折，購到阿倫弟兄的全譯本，並著手翻譯。但環境不許可，無法進行，書籍殘稿，都散落於動盪歲月里。
全傳共七十六章，分為三卷：第一卷在故鄉，是個人經過死亡得生命的經歷；第二卷在日內瓦地區，以使徒的生命，供應多人，成為日內瓦十字架的女兒；第三卷回到巴黎，被逼迫囚禁，成為一台戲，給世人和天使觀看（林前4：9）。前一部分，截止第二卷第十章，寫成於1682年年底她三十四歲時，是應她屬靈指導者康伯神父的要求寫的，當時她在湯農。康伯神父於1687年10月在巴黎被捕，直到1714年離世，終生未獲自由。1688年1月，蓋恩夫人在巴黎也遭囚禁。8月21日，她在囚禁中寫到第三卷第八章。9月13日，因國王妻子曼特農夫人為她陳情，法國國王路易十四便下達釋放令，她獲得自由。該年度，她寫完第三卷第十章。但1695年年底，蓋恩夫人再度被捕，被送去萬森納城堡監獄，後轉到巴士底獄，直到1702年。1709年，她寫完全部自傳，作了結束語，並給了她屬靈的孩子們最後的勸勉。八年後，她離世歸主，享年六十九歲。
書中記錄了她一生在十字架的道路上跟隨主的心路歷程，是神奇妙的手將它保存下來的。因為在顛簸、流離、被剝奪的歲月里，她失去了一切，但她憑著信心知道，神命她所寫的必被保存，無一失落。她的信心真實地得到了應驗。
蓋恩夫人寫作時，速度極快，落筆不經頭腦，是聖靈的流注（參第二卷第十一章）；除了執筆之外，可以說內容與她近乎無關。故全書重在靈里的經歷，不重故事情節。她詳細記述了各樣的遭遇、裡面的感動以及後來的結果，同時對屬靈的道路作了透徹的分析、教導與警告，而這正是供應聖徒生命的靈糧。在此情形下，任何刪節都會造成屬靈的損失。有鑒於此，譯者對蓋恩夫人深奧的屬靈經歷，不敢隨意刪減、改動，只是藉著禱告，忠實地翻譯出來。
英譯者阿倫前言摘錄：
對於那些能夠欣賞蓋恩夫人自傳的人來說，把這本書刪節而不損害其獨特的吸引力與權能是不可能的。就像一棵山毛櫸樹，當我們剪掉那飄浮的芬芳、細弱的小枝和鮮嫩的綠葉時，剩下的就只是一把乾枯、僵硬而誇張的掃帚了！被刪節的自傳只是一系列沒滋沒味的事件描述，而原始文字所散發出的馨香之氣與屬靈的恩膏，甚至有意識的重複，都徹底消失了。當人們尋求與這樣一位作者相交時，是盼望吸入並暢飲於她靈里的豐富。我現在呈給讀者的譯本，我知道保存了她的原意，我盼望也能保存她的靈。這樣，只能靠譯本了解她的讀者會發現損失不是太大。對我而言，這是一份愛的工作。
有一位匿名的作者把下面一段話附在她的自傳前面，是這樣向讀者介紹的：
“我曾經讀過許多權威、有價值的屬靈書籍，並收集了一百三十多卷教會之父們最受尊崇的著作。神知道我對他們的敬重，這也是他們所當得的；但沒有任何一個人或一本書能跟蓋恩夫人或她的著作相比！親愛的讀者，如果我的經歷能給你一點指南的話，我該多么高興啊！自從我有幸見識她神聖的文字，四十年幸福的時光已經過去了，這對我的一生產生了決定性的影響。這一事件成了我生命永遠的祝福。當我看見這嶄新的真理次序時，我是多么震驚啊！一開始，我懂得很少，因為缺乏一個貧窮的靈——那是接受神的國和他的永恆真理所必需的。我的腦中充滿了人類幼兒們喜歡玩弄的思想和學院式的教義——這是尊嚴的神學家們用以填充他們的嬰兒的，他們甚至不恥於稱之為真知識。然而，儘管我被常規弄瞎了心眼，以至於頭腦貧乏，心靈高傲，覺得這些知識都是不容置疑的，但蓋恩夫人的神聖著作所散發出的那甘甜而有穿透力的恩膏，那以自己為印證的真理特色，那連在一起的教義鏈條，那永遠浸潤在神的愛里、帶著愛的色彩、也以這愛為終極的崇高真理，這一切神聖的吸引力抓住了我。於是，漸漸地，我的地平線透亮了，縷縷光線穿透了靈魂的厚雲，‘生命之光’不知不覺融化了堅冰，我的心著火了。這時，我才看清了：原來我並不理解我們的聖經，只是抓住了一點理性可以觸到的皮毛；而在屬神的事上，這反而讓人越發瞎眼了。然後，一切從理性而來的矛盾都徹底消失了，嶄新、純淨的白日之光把我提升起來，使我明白了基督教的理念——多數人對此只有最初步的概念，遠未把握其精意。”
