著者自序
這小本是很簡單的，原有的意思本不預備付印，乃是為著應付幾個要用全心愛神的人用的。其中有人因為得著原稿的益處，就想要得著一份，所以也就因此而付印了。
此書照舊非常簡單，並不非難別人所說各樣引導的事。我們將這書放在那些對於神的事上熟悉有經驗之人的面前來請批評，但請求他們若沒有深知作者的大意之先，切切不要下什麼斷案。這書的目的是引領人用慰藉、成功、單純、簡易的方法來愛神、服侍神，就是對於那些最愚笨，沒有學問的人，也最適宜，無論什麼都不必，只要誠心盼望，實在愛神就夠了。
一個不偏不倚的讀者，就能在最平常的話語中間，尋見一種秘密的膏油，這膏油要使他尋求“無上之好”的神。誰都是該當以神為“樂”的啊！
說到祈禱的完全造詣，我們只用了“容易”兩字，因為在我們裡面找神實在是最容易的。有的人也許要引用約翰福音七章三十四節：“你們要找我，卻找不著”的話來反對吧！但是這難處，已經被那不能違反自己之神的另一句話解決了，因為他說：“尋找就尋見”（太七章七節）。如果一個人要尋找神，而同時又不肯放下他的罪，他就要真的找不著神，因為他找得不對。所以經上說：“你們要死在罪中。”若是人能用誠實的心殷勤找神，而且棄絕一切的罪，他就必定找到神。
祈禱的生活，好像太難；祈禱的靈，好像最難得，以致許多人灰心，甚至一步都不行了。實在說來：一切偉大的事業和困難是分不開的。不是得勝，就是因害怕而失敗。正如成功一件事，必先有失望和盼望的兩種結果。因此在這小冊上，我就竭力指出方法的容易，得益的多，並且一定能夠得著造就，只要忠心耐性追求就好了。
喔！如果我們能一次曉得神對於人“無上的好”，和他無上的樂意和我們交通的心，我們就不該讓想像的困難來恐嚇我們，對於得著他無上的“好”，也不該失望了。“神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們么”（羅8：32）。但是我們也要有勇氣和忍耐。我們對於暫時的世事，常有勇敢和忍耐，豈知“不可少的只有一件”（路10：42）。
如果有人以為藉著專一的愛和純潔來親近神，是難找到神的，就請他不要改變他的意見來嘗試一下。他們自己的經驗就會告訴他們：我所說的還遠不如他們所得的實在呢！
親愛的讀者！請你用謙虛、誠實、公平的心，來追求這書上的話，切不要吹毛求疵論斷什麼。這樣，你就要收穫益處了。
寫這本書的心愿，是要你能完全歸向神。請你接受這書，並用同樣的心愿，叫你得著完全。這書並無別樣的用意，不過請那單純如小孩子的人們，親近他們的父；因為父喜歡他兒女們謙卑地信託他。若是兒女們對他不冷不熱，不信託他，他的心就憂愁！要用誠實的心棄絕罪惡，專一地尋求神的愛，你就必定會得著神自己了。
我們並不高舉我們的意見超過別人，乃是用誠實和公正的態度，從我們及別人的經歷中，將單純地跟隨主的甜蜜的果效，述說出來。
著此書的本意，是教人祈禱。所以其他許多美好寶貴的真理，因為與本書題旨無關，故完全刪去不講。一件事是定規的，如果讀者有作者一樣的心，來看這本書，就沒有一件事會使他討厭的了。還有一件更確實的事，就是那些以正當熱切的態度，來嘗試這書上之話的人，就要看出我們所寫的是真理。
喔！聖潔的主耶穌啊！唯獨禰愛“單純”及“天真”的人，喜歡與人同住——就是那些像小孩子那樣的人。唯獨禰能用這本小書，叫這書里的話印入讀者的心裡，引導他們在他們自己的裡面尋找禰。因為禰在他們裡面，如同安臥在馬槽里，等著要接受他們愛禰的憑據。禰也要將禰自己的見證給他們。雖然有時因著他們的忽略和無知，以致失去這不可用“言語形容”的利益。喔！非受造的愛啊！禰這永遠的道啊！這件事是屬於禰的！唯獨禰能吸引人，甦醒人，改變人，願“禰的自己”被人聽見，被人嘗到，被人愛！我相信禰藉著這卑微的工作，能做這個；我也相信禰要做這個；因這工作是完全屬於禰的，完全從禰而來，也完全只為著禰的。喔！最恩典最寶貴的救主啊！願禰得著一切的榮耀！
作品目錄
中譯本序（晏可佳）
2012年重版補記（晏可佳）
致外省人信札
信札之一
信札之二 "外省人"給他朋友前兩封信的答覆
信札之三
信札之四
信札之五
信札之六
信札之七
信札之八
信札之九
信札之十
信札之十一
信札之十二
信札之十三
信札之十四
信札之十五
信札之十六
信札之十七
信札之十八
信札之十九（片段）
作者簡介
蓋恩夫人 Madame Guyon（1648-1717）
在教會歷史中很少有人能像蓋恩夫人那樣以一個平凡的人和平凡的生活，而能留下這樣鉅大的屬靈影響力。從十七世紀直到如今，凡追求內住屬靈生命的人，都直接或間接的受到蓋恩夫人的影響。她的一生可以用一節聖經來作代表：“死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動”（林後4:12）。所以她的傳記稱作《馨香的沒藥》；沒藥在聖經中是“基督的死”的一個表號。在歷代教會中對於基督之死的聯合，並模成基督之死的形狀的經歷，很少有人能像她那樣深入的。她已經被神帶到一個地步，絕對拒絕自己，己的生命被完全“粉碎”，拆毀到一塊石頭也不留在石頭上。因此她能一點無疑地說：“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。”如此她對神兒女才能發出這樣鉅大而且深遠的影響力。
她受人逼害、侮辱、冤枉、辱罵、監禁，種種的苦害，都是逆來順受，她不怨天尤人，反而說這是神許可的；是神所用的杖。她不但不恨仇敵，反而愛他們，常替他們禱告。
她被神剝奪，不只屬世的東西都失去了，甚至屬靈美好的恩賜也都失去了。並且她曾經歷了主在十字架上被神棄絕的經歷。雖然極其痛苦，可是結果卻得著了一個最寶貝的東西——就是神的自己。她是充滿了神的自己，她能說從前多年的苦楚，若比起現在在主裡面一刻的快樂，真好像鴻毛之於泰山。
她的心極其單純，像小孩子一樣，只有一個愛神的心。此心非常堅強，正是“海枯石爛，此心不渝”。要她下地獄恐怕還容易，而不能叫她不愛神。她和神的交通是不斷的，就是在夢中也繼續為著神的緣故，甘心忍受最苦的十字架。只要神所許可的，她樂意忍受任何的十字架，不只不逃避，反而歡喜著迎接。
她一生的經歷，幾乎都是十字架的經歷，各樣的十字架都經歷過。因為她愛神，所以也渴慕神所給她的十字架，（不愛十字架而想愛神是不可能的）。神也照著她的心愿，打發各種各樣的難處來試煉她。
她是經過神鵰刻最深的人，也是被神修理得最潔淨的人，她真是神恩典的神跡，是神奇愛的標本。難怪有人說她生命的經歷，或許要超過使徒的經歷呢！在她身上可能已經應驗了約翰福音十四章十二節的話：“要作比這更大的事”。喔！何等的奇妙！只要有人肯將自己一點不保留的獻給主，絕對順服神的旨意，神就要在他或她的身上作主，活出基督來。但願一切的榮耀歸給他！阿們。
蓋恩夫人生在一六四八年四月，一個極其富有的家庭中。她母親不喜歡女孩，就將她交給使女們看管，因著這些使女們的忽略，使她受了許多的苦。當她四歲時，她被帶到一個修道院去生活，那時主就用非常的方法吸引她的心，使她的心極其愛主。她常巴望能為主的緣故作一個殉道者。並且熱愛禱告的生活，享受和主中間交通的喜樂。這樣的情形一直繼續到她十歲的時候。在她十二歲的那年，她經歷了一個轉機：因為她的表哥要到中國去傳道，路過她家。她表哥是一個非常聖潔、屬靈的僕人，給她很大的影響，使她進入追求裡面屬靈生命的階段。從那時起她一直在主面前追求，關上門一面讀經，一面禱告。她學習了什麼叫做悟性的禱告，學習了如何進入充滿恩典的膏油和安息中，也學習了靠著和主的交通而得著的奧秘能力，勝過裡面己的生命。這對一個十二歲的孩子來說真是一個奇蹟。
她很早就進入家庭生活，十五歲時她父母把她嫁給一個比她大二十二歲的男子。從此以後，就開始了一段漫長而痛苦的生活。但這一切的苦只有帶她更深的傾向神，經歷神在她受苦最深時，她說：“在我裡面，神很熱切的吸引我去與他交通，但在外面，家人反對並禁止我過這樣親近神的生活。我的神哪，這一切只有使我更愛禰，他們竭力要停止我與禰的交通，但禰卻吸引我到一種不可言喻的安靜中；他們越用力要分開禰和我，但禰使我和禰的聯合更加緊密。愛的火焰已經燒著了，所有使它消滅的能力，不過助它燒得更旺而已。所以祈禱的靈因著他們的禁止反而增加。愚人所學的反勝過博士們所學的，因為我所學的就是釘十字架的基督。”
後來主就一路下手剝奪她，她先喪失了最能了解她的父親，接著她又喪失了她最親愛的頭生女兒，只留下一個叫她憂愁的兒子。以後經過了十三年的婚姻生活，終於她的丈夫也死去了。她就帶著第二個新生的女兒和她婆婆住在一起。在那一段時間裡有極大的試煉和十字架臨到她，她和主中間的關係也被帶到一個新的階段。她說：“我每晚半夜總是醒過來，醒來的時候就說：我的神哪，我來為的是要照禰的旨意行。這時和主的交通是最純潔最透切，最有能力的恩典的交通，是我以前未曾經歷過的。我從半夜禱告起到早晨四點止，一直與主有最甘甜的交通。”
在她一生的後一半階段中，她的逼迫和痛苦都是從天主教會來的。這一切的逼迫和痛苦真是超過一個人的力量所能忍受的。但就在這時主開始大大使用她，人接觸她的時候，都能從她身上看見主榮耀的形象。她不常說話，但每次說話。她自己都驚訝在主話裡面的能力，她如此幫助了許多人，也有多少神跡奇事從她發生。她說：“主指示我全世界沒有一個人幫助我，都要發怒反對我；但在極深沉的安靜中，他又對我說：我必得著無限屬靈的子孫，是藉著十字架生出來的。”
在這一階段她所作的許多事工中，我們舉一個例子就知道她彰顯主的度量到了何等驚人的地步。一次她住在一所修道院裡，那時修道院中許多修道士的情形都是極其黑暗可怕的。她說：“神有一種恩賜給我，我覺得有使徒的情形，叫我能分辨那些來和我談話的人。以致我所給他們的幫助都使他們驚奇。因為他們所得的，正是他們所需要的。從早晨六點起至晚上八點止，我一直講到主。（在一個很短的時間中，修道院中兩千僧侶全數都得救了），人從各處來，有近處來的，有遠處來的；有的是僧人、神甫，有的是世人，有童女、婦人、寡婦。神能使我不假思索地叫他們都得著奇妙的滿意。他們各人裡面的情形，沒有一樣能在我面前隱藏的。有一句話深印在我裡面就是：‘要服事我的鄰舍，就得有斷頭台上的犧牲。’那些說：‘奉主名來的，是應當稱頌的人，’也就是以後說：‘除掉他！除掉他！’的那些人。”
最終天主教會捏造了許多罪名，把她下在監中。其中最具體的一個罪名是因著她所著的一本書《簡易祈禱法》。但正當寫這本書的人，因這本書下在監中的時候，這一本書在外面暢銷，大大的流行，並且幫助了千千萬萬聖徒的屬靈生命。
她寫過不少的詩歌，其中有十幾首，一直流傳到如今。所有蓋恩夫人所寫的詩，都有一個特點：就是在苦難中對神的絕對順服；在十字架下被引到神無比的大愛中；並在她每首詩歌里，都竭力勸勉人追求舍己，以致於達到無己的最高屬靈境界中。
