作品概況
作品名稱：餓者行創作年代：宋代作者：王令作品體裁：七言古詩
作品原文
雨雪不止泥路迂，馬倒伏地人下無。居者不出行者止，午市不合入空衢。道中獨行乃誰子，餓者負席緣門呼。高堂食飲豈無棄，願從犬彘求其餘。耳聞門開身就拜，拜伏不起呼群奴。喉乾無聲哭無淚，引杖去此他何如。路旁少年無所語，歸視紙上還長吁。
作品賞析
七言古詩《餓者行》，是王令揭示人民苦難的詩篇。當時地主豪紳大量兼併土地，加上官府攤派的苛捐稅役，名目繁多。貧苦農民被迫離鄉逃亡，飢餓轉徙者所在皆是。詩人對此寄予深刻的同情。《餓者行》正是在這樣情況下寫成的。詩的開頭，以“雨雪不止泥路迂”等四句，寫天寒雨雪，路道泥濘，行走艱難，連馬倒下來都要人扶；這時，一般居民都不外出，行旅的人也停止了行進。時值中午，街市的大道上，看不到人影。“道中獨行乃誰子”以下四句寫就在這個時候，道路上卻有個餓者，背著蓆子，踽踽獨行，緣門乞食。他經過一家高門，堂上正在午宴，他乞求能得到些剩棄的食物，把餵狗餵馬多下來的給點充飢。這幾句把餓者行乞求活的可憐形象，活生生地刻畫出來。作者用下面“耳聞門開身就拜”四句，作進一步的描寫。人在窮途飢餓的情況下，不得不低心下氣，忘卻自尊，這也夠慘的了。在餓者呼乞的聲中，這家的朱漆大門打開了，他連忙躬身下拜，伏地不起，可是連“嗟來之食”也得不到，被那些惡狠狠的“群奴”趕走了（“呵群奴”：因押韻而倒裝，即“群奴呵”）。這是十分悲慘冷酷的場面。這時，餓者的一點乞食的指望，也破滅了。他喉乾無聲，欲哭無淚，只得拄著拐杖，蹣跚地離開這裡。這裡是如此冷酷，其他的地方也是一樣。詩人明知餓者此去不會得到更多的仁慈，結局一定是更悲慘的。但故作設問，藉以引起讀者的深思。這樣寫，就使作品的客觀意義更為深刻。但是詩人還是抑止不住自己的感情。他在結尾兩句中寫道：“路旁少年無所語，歸視紙上還長吁。”這路旁的少年，正是詩人自己，詩人看到如此慘景，沒有直接表明是憤怒還是同情，只用“無語”兩字，以展示自己心情的沉重。歸來之後，詩人鋪紙展筆，描繪下此情此景。在這首詩中，詩人只選取了親目所睹的一個餓者乞食的場面，進行藝術概括。既不回溯餓者的苦難家史，也不交代他淪為“餓者”的原因。只寫他冒雪行乞，足見饑寒難忍；獨自“負席緣門”，可知家已破敗。而他乞食的結果，是富家對他並不“施恩”，而且惡奴還把他趕走。儘管詩人還不能理解什麼是階級矛盾，但他親自看到了這一觸目驚心的社會現實，並且把它描繪在詩篇里，形象地揭示了這一人間世的悲劇，可見詩人對於餓者是傾注了同情的淚水的。
作者簡介
王令（1032—1059），字逢原，廣陵（今江蘇揚州）人。以教書為生。擅長詩文，其詩風格奇崛豪放。王安石對其文章和為人都很推重。有《廣陵先生文集》、《十七史蒙求》。
